כִּי בְךָ אָרֻץ גְּדוּד, וּבֵאלֹהַי אֲדַלֶּג שׁוּר (תהלים י"ח)
ר' חִיָּא בְּשֵׁם ר' לֵוִי אָמַר: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר דָּוִד לְיִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת מִלְחָמָה עִם אַנְשֵׁי יְבוּס, הִתְחִיל אוֹמֵר (דִּבְרֵי הַיָּמִים-א יא ו): "כָּל מַכֵּה יְבוּסִי בָּרִאשׁוֹנָה יִהְיֶה לְרֹאשׁ וּלְשָׂר". מֶה עָשָׂה יוֹאָב? הֵבִיא בְּרוֹשׁ אֶחָד רַעֲנָן, וּקְבָעוֹ בְּצַד הַחוֹמָה, וְכָפַף רֹאשׁוֹ שֶׁהָיָה רַךְ, וְאָחַז בּוֹ דָּוִד, וְקָפַץ יוֹאָב עַל רֹאשׁ דָּוִד, וְנִתְלָה בַּבְּרוֹשׁ, וְדִלֵּג עַל הַחוֹמָה. אָמַר דָּוִד (תְּהִלִּים קמא ה): "יַהַלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד, וְיוֹכִיחֵנִי". מֶה עָשָׂה הקב"ה? קִצֵּר אֶת הַחוֹמָה, וְעָלָה דָּוִד אַחֲרָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבֶאֱלֹקַי אֲדַלֵּג שׁוּר".
מדרש תהלים
סיפור לכידת העיר יבוס על ידי צבא דוד מסופר בדברי הימים א' י"א:
וַיֵּלֶךְ דָּוִיד וְכָל-יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלִַם, הִיא יְבוּס, וְשָׁם הַיְבוּסִי יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ. וַיֹּאמְרוּ יֹשְׁבֵי יְבוּס לְדָוִיד: לֹא תָבוֹא הֵנָּה! וַיִּלְכֹּד דָּוִיד אֶת מְצֻדַת צִיּוֹן, הִיא עִיר דָּוִיד. וַיֹּאמֶר דָּוִיד: כָּל מַכֵּה יְבוּסִי בָּרִאשׁוֹנָה, יִהְיֶה לְרֹאשׁ וּלְשָׂר. וַיַּעַל בָּרִאשׁוֹנָה יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה, וַיְהִי לְרֹאשׁ. ז וַיֵּשֶׁב דָּוִיד בַּמְּצָד, עַל כֵּן קָרְאוּ לוֹ עִיר דָּוִיד. וַיִּבֶן הָעִיר מִסָּבִיב, מִן הַמִּלּוֹא וְעַד הַסָּבִיב, וְיוֹאָב יְחַיֶּה אֶת שְׁאָר הָעִיר. וַיֵּלֶךְ דָּוִיד הָלוֹךְ וְגָדוֹל, וַיהוָה צְבָאוֹת עִמּוֹ.
מה מבקשים חז"ל להוסיף לטקסט המקראי? הם מבקשים להסביר כיצד הצליח יואב להתגבר על המשמר היבוסי, להיכנס לעיר המבוצרת ולהכניע את יושביה. כמו כן הם מבקשים להוסיף לכבודו של דוד, שכן הטקסט המקראי מעמיד במרכז העלילה דוקא את יואב בן צרויה, מפקד צבאו של דוד. ועוד מבקשים חז"ל להזכיר לנו, שגם לאלוהים מגיע קרדיט על הישגי המלחמה. וכך נעשה הדבר:
"בֵאלֹהַי אֲדַלֶּג שׁוּר" ממזמור י"ח בתהלים קושר את ה' עם דילוג על חומה (שׁוּר היא חומה). זה גם הקישור של המזמור המסוים הזה, מזמור י"ח, אל עלילותיו של דוד. אם כן, כמו שאומר מאיר שָׁלֵו, 'הדבר היה ככה':
יואב מצא ברוש ליד החומה של מצודת יבוס, כופף את העץ הגמיש הזה, ודוד נתן את חלקו למבצע בהחזקת העץ המכופף. יואב עלה על ראש העץ, ודוד שיחרר את הברוש הגמיש, שהעיף את יואב כמו בליסטרה אל ראש החומה. משם קפץ יואב פנימה, and the rest is history.
ומה עם דוד? הוא נשאר בחוץ ללא יכולת לחזור על הטריק, כשאין לו מספר 2. כאן נחלץ אלוהים לעניין. אלוהים אינו מתנדב לכופף את הברוש ולהחזיק אותו עבור דוד. אלוהים הוא כל יכול. הוא פשוט מנמיך את חומת העיר יבוס, כך שדוד יכול לטפס עליה, להיכנס לעיר, ולקצור את התהילה של מבצע יואב.