וּכְשֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, וֶהֱיֵה תָמִים", הִתְחִיל תָּמֵהַּ. אָמַר: עַד עַכְשָׁו אֲנִי תָּמִים. אִם אֲנִי מָל, אֶהְיֶה חָסֵר! חָמֵשׁ עָרְלוֹת הֵן, אַרְבַּע בָּאָדָם וְאֶחָד בָּאִילָן. עָרְלַת הָאֹזֶן כְּתִיב בָּהּ "הִנֵּה עֲרֵלָה אָזְנָם" (ירמיה ו, י(. עָרְלַת הַלֵּב, דִּכְתִיב: "וּמַלְתֶּם אֶת עָרְלַת לְבַבְכֶם" (דברים י, טז(. עָרְלַת לָשׁוֹן, דִּכְתִיב: "עֲרַל שְׂפָתָיִם" (שמות ו, יב(. עָרְלַת בָּשָׂר, דִּכְתִיב: "וּמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם" )בראשית יז, יא(. אִם אָמוּל אֶחָד מֵאֵלּוּ, נִמְצֵאתִי חָסֵר מֵאֵבָרַי! אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: מָה אַתָּה סָבוּר, שֶׁאַתָּה תָמִים שָׁלֵם? אַתָּה חָסֵר מֵחֲמִשָּׁה אֵבָרִים. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: עַד שֶׁלֹּא תָמוּל, הָיָה שִׁמְךָ אַבְרָם - א' אֶחָד, ב' שְׁנַיִם, ר' מָאתַיִם, מ' אַרְבָּעִים, הֲרֵי מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁלֹשָׁה. וּמִנְיַן אֵבָרִים שֶׁבָּאָדָם מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה. מוּל וֶהְיֵה תָמִים. כְּשֶׁמָּל, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: "לֹא יִקָּרֵא עוֹד שִׁמְךָ אַבְרָם, וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם" (בראשית יז). הוֹסִיף לוֹ ה', חֲמִשָּׁה, מִנְיַן רַמַ״ח אֵבָרִים. לְפִיכָךְ "וֶהֱיֵה תָמִים".
מדרש תנחומא
'תָּמִים' – משמעותו המקורית היא 'שָׁלֵם'. בתחילת פרק י"ז בבראשית אומר ה' לאברם: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, וֶהְיֵה תָמִים". אחר הוא מדבר על הברית בינו לבין אברם, ולבסוף מונחתת על אברם ההוראה למול את כל הזכרים במשפחה.
אברם תמה: כיצד אהיה תמים רגע אחרי שאסיר מגופי חלק, את העורלה? אברם מכיר חמישה סוגי עורלות, בנוסף לעורלת האילן, השייכת לתחום עניין אחר לחלוטין. את עורלות האוזן, הלב הלשון והבשר מפרש אברם כאיברים בגוף, ולדעתו הסרת אחד מהם תעשה אותו בלתי-תמים בעליל.
אלוהים מתקן לו את התפיסה השגויה, וזאת באמצעות גימטריה, טכניקה הטובה במקרים רבים בהם צריך למצוא הסבר הגיוני למשהו, ולא מוצאים. והנה הסברו של אלוהים: 'אברם' בגימטריה = 243. אם יסיר אברם את עורלת הבשר, יקבל כבונוס את האות ה"א כתוספת לשמו, והוא ייקרא אברהם. 'תוספת זו תעלה את הערך הגימטרי של שמו בדיוק ל-248, וזה רמ"ח, מספר איברי האדם. כך יהפוך אברהם לתמים, לשלם, דווקא אחרי מעשה המילה, הגורע מגופו את עורלת הבשר.
ובנות ישראל הכשרות והצנועות יכולות להתברך בליבן על שהן נולדו תמימות למהדרין, ואין צריך לא להוסיף לגופן ולא לגרוע ממנו דבר.
בכל זאת, פטור בלא כלום אי אפשר, ואנו נמשיך להשתעשע בחישובי גימטריה עבור 'שָׂרָי'. הערך הגימטרי של השם 'שָׂרָי' הוא 510, בדיוק כמו 'אברהם זקן בא בימים', בעוד שעבור 'שרה', בעלת הערך 505, נוכל לקבל את 'יהמו רחמיך עלינו'. שרי, שבפרק י"ז עדיין לא זכתה לבן, תזכה, בזכות החלפת שמה ל'שָׂרָה', לרחמי האל, ותזכה ללדת את יצחק, למרות שאישה הוא זקן בא בימים.