"ขอน้ำให้เราดื่มบ้าง" (มีอะไรที่จะให้เราดื่มบ้าง)

ยอห์น บทที่ 4" บ่อน้ำพุอยู่ในเราแล้ว ไม่ต้องขอ พระเจ้าประทานให้เราแล้วตั้งแต่วันที่เรารับเชื่อ "

1. ยอห์นบทที่สี่ พระเยซู คือสันติสุขทุกวันเวลาของเรา

2. นมัสการในวิญญาณ ไม่ใช่ด้วยวิญญาณ

3. พระเจ้าจะไม่อยู่ที่ตึกอีกแล้ว รวมทั้งพระวิหารและทุกอาคารทุกสถานที่ แต่จะเข้ามาอยู่ในเรา

4. อาหารหรือน้ำดื่มของคนบาปที่กลับใจคือพระเยซู (พระเยซูคือน้ำแห่งชีวิต หรือสันติสุขของคนบาปที่กลับใจ) แต่อาหารของพระเยซูคือกระทำตามน้ำพระทัยของพระบิดา

"ขอน้ำให้เราดื่มบ้าง" (มีอะไรที่จะให้เราดื่มบ้าง)

หญิงชาวสะมาเรียที่บ่อน้ำของยาโคบ 

4:6 บ่อน้ำของยาโคบอยู่ที่นั่น พระเยซูทรงดำเนินทางมาเหน็ดเหนื่อยจึงประทับบนขอบบ่อนั้น เป็นเวลาประมาณเที่ยง

4:7 มีหญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งมาตักน้ำ พระเยซูตรัสกับนางว่า "ขอน้ำให้เราดื่มบ้าง" (มีอะไรที่จะให้เราดื่มบ้าง)

** เป็นคำถามที่พระเจ้าทรงถามมนุษย์ว่า "เจ้ามีอะไรให้เราบ้าง" หรือมีอะไรมาถวายให้เราไหม เป็นคำถามที่ต้องการย้ำ เพื่อให้เรายอมรับว่าเราไม่มีอะไร  หรือไม่มีอะไรดีเพียงพอ ที่จะถวายพระเจ้าได้ นอกจากชีวิตที่เหี่ยวแห้ง และขาดสุขที่ต้องไปหาสุขมาดื่มกิน เพื่อประทังหัวใจที่ขมขื่น ทุกข์ระทม เดียวดาย ว้าเหว่ ถูกโลกรังแก

4:8 (ขณะนั้น สาวกของพระองค์เข้าไปซื้ออาหารในเมือง)

4:9 หญิงชาวสะมาเรียทูลพระองค์ว่า "ไฉนท่านผู้เป็นยิวจึงขอน้ำดื่มจากดิฉันผู้เป็นหญิงสะมาเรียเพราะพวกยิวไม่คบหาชาวสะมาเรียเลย"

** ผู้หญิงคนนี้ไม่เข้าใจคำถามที่เน้นเรื่องสันติสุขของพระเยซู 

** เพราะพวกยิวไม่คบหาชาวสะมาเรียเลย - นางพูดถูกเพราะว่าชาวสะมาเรียรู้ดีว่าชาวยิวที่ไม่ผสมรังเกียจพวกเขา

4:10 พระเยซูตรัสตอบนางว่า "ถ้าเจ้าได้รู้จักของประทานของพระเจ้า และรู้จักผู้ที่พูดกับเจ้าว่า `ขอน้ำให้เราดื่มบ้าง' เจ้าจะได้ขอจากท่านผู้นั้นและท่านผู้นั้นจะให้น้ำประกอบด้วยชีวิตแก่เจ้า"

** "ของประทานของพระเจ้า" คือชีวิตนิรันดร์ที่มี ความรอด ความหวัง พระพรฝ่ายวิญญาณอย่างครบถ้วน

** "น้ำ" ในที่นี้ คือสันติสุข ที่พระเยซูเสนอให้หญิงต่างชาติคนนี้

4:11 นางทูลพระองค์ว่า "ท่านเจ้าคะ ท่านไม่มีถังตัก และบ่อนี้ก็ลึกท่านจะได้น้ำประกอบด้วยชีวิตนั้นมาจากไหน

4:12 ท่านเป็นใหญ่กว่ายาโคบบรรพบุรุษของเรา ผู้ได้ให้บ่อน้ำนี้แก่เราหรือและยาโคบเองก็ได้ดื่มจากบ่อนี้รวมทั้งบุตรและฝูงสัตว์ของท่านด้วย"

** นางพูดถึงเรื่องฝ่ายเนื้อหนัง แต่พระเยซูพูดถึงเรื่องฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นคนละเรื่อง

** ผู้เชื่อมากมายที่เชื่อพระเจ้า มีพระเยซูเป็นพระผู้ไถ่ แต่ไม่รู้จักความหมายฝ่ายวิญญาณ และนี่คือเหตุผลที่ผู้เชื่อมากมายเปลี่ยนคริสเตียนกลายเป็นศาสนาในที่สุด

พระวิญญาณบริสุทธิ์คือบ่อน้ำพุภายใน 

4:13 พระเยซูตรัสตอบนางว่า "ผู้ใดที่ดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก

** ความสุข ความพอใจที่โลกให้เจ้า จะไม่ทำให้เจ้าพอใจและอิ่มใจได้ตลอดไป

4:14 แต่ผู้ใดที่ดื่มน้ำซึ่งเราจะให้แก่เขานั้นจะไม่กระหายอีกเลยแต่น้ำซึ่งเราจะให้เขานั้นจะบังเกิดเป็นบ่อน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นถึงชีวิตนิรันดร์"

** "จะไม่กระหายอีกเลย" - ตราบใดที่เราอยู่ในพระคริสต์ สนิทสนมกับพระองค์ในพระวิญญาณ เราจะไม่กระหายอีกเลย เป็นชีวิตที่เหมือนต้นไม้ที่ได้รับการหล่อเลี้ยงจากแม่น้ำอยู่เสมอ

** "จะบังเกิดเป็นบ่อน้ำพุในตัวเขา" - เมื่อเราเชื่อ พระคริสต์จะเข้ามาอยู่ในวิญญาณของเรา และพระคริสต์เองคือบ่อน้ำพุแห่งชีวิต หรือสันติสุขของเรา ที่อยู่ในวิญญาณของเรา

** "พลุ่งขึ้นถึงชีวิตนิรันดร์" - ไม่ใช่ถึงความรอด แต่เป็นการได้รับสุขและชื่นชมยินดีอย่างมากมายเหลือล้น (รับพระวิญญาณอย่างไม่มีขีดจำกัด) หรือเต็มล้นด้วยพระวิญญาณ จนเรายอมตายหรือทำอะไรก็ได้เพื่อพระเจ้า นี่คือชีวิตที่กระตือรือร้นและเต็มด้วยน้ำแห่งชีวิต พระวิญญาณของผู้ชนะ ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในแต่ละวันก็สุขได้

4:15 นางทูลพระองค์ว่า "ท่านเจ้าคะ ขอน้ำนั้นให้ดิฉันเถิดเพื่อดิฉันจะได้ไม่กระหายอีกและจะได้ไม่ต้องมาตักที่นี่"

** ผู้เชื่อมากมายกำลังขอพระเจ้าเหมือนผู้หญิงคนนี้ที่ขอ "น้ำ" ฝ่ายร่างกาย เพื่อทุเลาความหิวกระหาย หรือความสุขฝ่ายร่างกายเนื้อหนัง แต่สิ่งที่พระเจ้าจะให้ในยุคนี้คือพระพรฝ่ายวิญญาณเท่านั้น เพื่อให้เขาทนต่อปัญหาอุปสรรคที่จะเข้ามาในแต่ละวัน

4:16 พระเยซูตรัสกับนางว่า "ไปเรียกสามีของเจ้ามานี่เถิด"

** พระเจ้าใช้คำพูดนี้กับเราเพื่อเปิดเผยให้เรารู้ว่า เราเป็นคนบาป เคยทำบาป มีบาปมากมายเหมือนผู้หญิงคนนี้

4:17 นางทูลตอบว่า "ดิฉันไม่มีสามีค่ะ" พระเยซูตรัสกับนางว่า "เจ้าพูดถูกแล้วว่า `ดิฉันไม่มีสามี' 

4:18 เพราะเจ้าได้มีสามีห้าคนแล้ว และคนที่เจ้ามีอยู่เดี๋ยวนี้ก็ไม่ใช่สามีของเจ้า เรื่องนี้เจ้าพูดจริง" 

4:19 นางทูลพระองค์ว่า "ท่านเจ้าคะ ดิฉันเห็นจริงแล้วว่าท่านเป็นศาสดาพยากรณ์ 

4:20 บรรพบุรุษของพวกเรานมัสการที่ภูเขานี้ แต่พวกท่านว่าสถานที่ที่ควรนมัสการนั้นคือกรุงเยรูซาเล็ม"

4:21 พระเยซูตรัสกับนางว่า "หญิงเอ๋ย เชื่อเราเถิดจะมีเวลาหนึ่งที่พวกเจ้าจะมิได้ไหว้นมัสการพระบิดาเฉพาะที่ภูเขานี้หรือที่กรุงเยรูซาเล็ม

4:22 ซึ่งพวกเจ้านมัสการนั้นเจ้าไม่รู้จักซึ่งพวกเรานมัสการเรารู้จัก เพราะความรอดนั้นเนื่องมาจากพวกยิว

4:23 แต่เวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว และบัดนี้ก็ถึงแล้วคือเมื่อผู้ที่นมัสการอย่างถูกต้อง จะนมัสการพระบิดาในวิญญาณและความจริงเพราะว่าพระบิดาทรงแสวงหาคนเช่นนั้นนมัสการพระองค์

** เมื่อถึงยุคพระคุณ ผู้เชื่อทุกคนมีพระเจ้าทั้งสามพระภาคอยู่กับเขา เรือนของพระเจ้าคือวิญญาณของผู้เชื่อ พระเจ้าย้ายที่ประทับจากพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มมาอยู่ในเราแล้วเพราะฉะนั้นการนมัสการพระเจ้าจึงต้องนมัสการในวิญญาณและในความจริง ไม่ใช่ในสถานที่ใดที่หนึ่งอีกต่อไป ที่ไหนก็ได้ที่มีผู้เชื่อ ที่นั่นเรานมัสการพระเจ้าได้

** "ด้วยวิญญาณ" คือคำแปลที่ผิด คำที่แปลถูกคือ "ในวิญญาณ" (in the Spirit) not “by the spirit” By the spirit คือ ด้วยวิญญาณ แต่ in the spirit คือในวิญญาณ

4:24 พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณและผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง"

** เมื่อพระเจ้าทรงประทับอยู่ที่พระวิหาร ทรงประทับที่นั่นชั่วคราว จนกว่าเรือนที่แท้จริงของพระเจ้าคือผู้เชื่อจะถูกก่อสร้างสำเร็จ และเมื่อพระเยซูทรงเป็นขึ้นจากตายและมาจัดเตรียมบ้านเรือนของพระบิดา  พระเจ้าจึงมีเรือนที่ถาวร และเราสามารถสามัคคีธรรมกับพระเจ้าหรือเข้าสนิทในพระเจ้าในวิญญาณได้ทุกวันและตลอดไปเป็นนิตย์

** เมื่อถึงโลกหน้า พระวิญญาณก็ยังอยู่กับเราและตลอดไปไม่มีวันพรากจากกันไปได้อีกเลย อาเมน (มธ 13:43 พระเยซูตรัสว่า คราวนั้นผู้ชอบธรรมจะส่องแสงอยู่ในอาณาจักรพระบิดาของเขาดุจดวงอาทิตย์ใครมีหูจงฟังเถิด)

** "ส่องแสง" ในที่นี้ คือพระคริสต์ในเราเป็นผู้ส่องแสงผ่านชีวิตของเราเพราะว่าเราไม่มีแสงที่จะส่องได้

4:25 ผู้หญิงคนนั้นทูลพระองค์ว่า “ดิฉันทราบว่าพระเมสสิยาห์จะเสด็จมา ผู้ซึ่งถูกเรียกว่า พระคริสต์ เมื่อพระองค์เสด็จมาแล้ว พระองค์จะทรงบอกพวกเราถึงสิ่งสารพัด”

4:26 พระเยซูตรัสกับนางว่า “เราที่กล่าวกับเจ้าเป็นท่านผู้นั้น”

4:27 และขณะนั้นพวกสาวกของพระองค์ก็มาถึง และประหลาดใจที่พระองค์ทรงสนทนากับผู้หญิงคนนั้น แต่ไม่มีใครกล่าวว่า “พระองค์ทรงแสวงหาอะไร” หรือ “ทำไมพระองค์จึงทรงสนทนากับนาง”

4:28 แล้วผู้หญิงคนนั้นจึงละทิ้งหม้อน้ำของนางไว้ และไปตามทางของนางเข้าไปในนคร และกล่าวแก่พวกผู้ชายว่า

4:29 “จงมา ดูท่านผู้หนึ่ง ซึ่งได้บอกฉันถึงสิ่งสารพัดที่ฉันได้เคยกระทำ ท่านผู้นี้เป็นพระคริสต์มิใช่หรือ”

4:30 แล้วคนทั้งหลายจึงออกไปจากนคร และมายังพระองค์

4:31 ในขณะเดียวกัน พวกสาวกของพระองค์ทูลเชิญพระองค์ โดยทูลว่า “พระอาจารย์เจ้าข้า เชิญรับประทานเถิด” 

4:32 แต่พระองค์ตรัสกับเขาว่า "เรามีอาหารรับประทานที่ท่านทั้งหลายไม่รู้"

4:33 พวกสาวกจึงถามกันว่า "มีใครเอาอาหารมาถวายพระองค์แล้วหรือ"

4:34 พระเยซูตรัสกับเขาว่า "อาหารของเราคือการกระทำตามพระทัยของพระองค์ผู้ทรงใช้เรามาและทำให้งานของพระองค์สำเร็จ”

** "อาหารหรือน้ำดื่มของคนบาปที่กลับใจ" คือพระเยซู (พระเยซูคือน้ำแห่งชีวิต หรือสันติสุขของคนบาปที่กลับใจ)

** "แต่อาหารของพระเยซู" คือกระทำตามน้ำพระทัยของพระบิดา

4:35 ท่านทั้งหลายว่า อีกสี่เดือนจะถึงฤดูเกี่ยวข้าวมิใช่หรือดูเถิด เราบอกท่านทั้งหลายว่า เงยหน้าขึ้นดูนาเถิด ว่ารวงข้าวเหลืองอร่ามและเก็บเกี่ยวได้แล้ว

4:36 คนที่เกี่ยวก็กำลังได้รับค่าจ้างและกำลังส่ำสมพืชผลไว้สำหรับชีวิตนิรันดร์เพื่อทั้งคนหว่านและคนเกี่ยวจะชื่นชมยินดีด้วยกัน

4:37 เพราะในเรื่องนี้คำที่กล่าวไว้นี้เป็นความจริง คือ `คนหนึ่งหว่านและอีกคนหนึ่งเกี่ยว'

4:38 เราใช้ท่านทั้งหลายไปเกี่ยวสิ่งที่ท่านมิได้ลงแรงทำ คนอื่นได้ลงแรงทำและท่านได้ประโยชน์จากแรงของเขา"

** "คนหนึ่งหว่านและอีกคนหนึ่งเกี่ยว" คนที่หว่านก็คือผู้รับใช้ในสมัยก่อนตั้งแต่โมเสสและอีกหลายคนที่หว่านพระคำต่อชนชาติอิสราเอลและโดยเฉพาะชาวสะมาเรียที่พระเยซูและสาวกมาเก็บเกี่ยว หรือมานำเขาเข้าถึงความรอดและเข้าสู่แผนการของพระเจ้า

** "ทุ่งนา" คือชาวสะมาเรียที่กลับใจ

** "คนหว่าน" คือผู้รับใช้สมัยก่อน

** "คนเก็บเกี่ยว" คือพระเยซูและสาวกที่มาเพื่อช่วยชาวสะมาเรียนี้ให้รอด (ดูข้อ 39 - 42)

4:39 ชาวสะมาเรียเป็นอันมากที่มาจากเมืองนั้นได้เชื่อในพระองค์เพราะคำพยานของหญิงผู้นั้น ที่ว่า "ท่านเล่าถึงสิ่งสารพัดซึ่งฉันได้กระทำ"