ถ้าแยกออกจาก คริสตจักร... (......) พระเจ้าจะลงโทษจริงหรือไม่

(คำสอนที่ ลี ถูกกล่าวหาว่าเทียมเท็จ)

...

ถาม.

พี่น้อง...ครับ คจ. ที่ (........) เตือนว่า ถ้าแยกจากพระกายของกลุ่มฟื้นฟู (อุดมสุข) พระเจ้าจะลงโทษ เพราะเขาถือว่าฉีกพระกาย และพระกายเที่ยงแท้คือพวกเขา คจ. ทั่วไปคือพระกายที่แตกแยก ต้องมาเข้ากับเขาและไม่ไปไหนจึงจะไม่ได้รับโทษ จริงหรือไม่ครับ

ตอบ.

- อันนี้ไม่ใหม่สำหรับพวกเราครับ คจ. ไหนก็ใช้วิธีนี้เพื่อตัดสินข่มขู่ไม่ให้สมาชิกหนีออกจาก คจ. ตน

- คจ. ไหนที่มองว่าตนสำคัญกว่าใคร และดีกว่าใคร และคือพระกายเที่ยงแท้ และมองว่า คจ. ทั่วไปไม่ใช่ของพระเจ้า ก็คือการหลงตัวเองและเข้าข้างตัวเองครับ

- อฟ 1:4 พระเจ้ามองว่าทุกคนที่เชื่อถ้ารวมตัวกันที่ไหนในนามของพระองค์ ที่นั่นคือ คจ. ของพระเจ้า และพระเยซูก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา (มธ 18:20) และ พวกเขาอยู่ในพระคริสต์ พระเจ้าจึงมองว่าทุก คจ. บริสุทธิ์ และไม่มีที่ตำหนิ

- ในจดหมายของเปาโลหลายฉบับ ท่านเรียกพี่น้องในหลายๆ คจ. ว่า ผู้บริสุทธิ์ (Saints) ถึงแม้ว่าชีวิตพวกเขายังใช้ไม่ได้ก็ตาม (โรม 1:7; 1 คร 1:2; อฟ 1:1 คส 1:2) เพราะว่าผู้เชื่ออยู่ในพระคริสต์ และสวมชีวิตของพระคริสต์ (ลก 15:22; กท 3:27)

- การสรุปง่ายๆ ว่า คจ. ตนสำคัญกว่าใคร เขาก็ไม่ได้ให้ความสำคัญของพระคริสต์ พระคริสต์ควรที่จะเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง ไม่ใช่ คจ. เป็นศูนย์กลาง

- ถ้าหากพี่น้องจะแยกออก และร่วมกันเป็น คจ. และทำทุกสิ่งในพระนามพระเยซู พระเจ้าก็รับรองพวกเขาแล้ว ผู้ที่ก่อตั้งแท้ที่จริงคือ พระเยซู ไม่ใช่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (มธ 16:18)

- คจ. ที่มีปัญหาเหมือนในหนังสือวิวรณ์บทที่สองและสาม พระเจ้าก็ยังนับว่าเป็น คจ. และทำงานจนถึงวันสุดท้าย และไม่ได้สาบแช่งเขา เพียงแต่ถ้าเขาไม่กลับใจ เขาจะรับการตีสอนที่เกเฮนาเป็นเวลาพันปีเพื่อให้ได้รอดในวันสุดท้าย

...

ถาม

พี่น้อง...เป็นคนสนับสนุนพี่น้องให้เข้า (........) ไม่ใช่เหรอครับ แล้วตอนนี้ทำไมไม่เห็นด้วย

ตอบ.

ใช่ครับ เป็นความผิดของผมเองที่ไม่ระมัดระวังและคิดว่ากลุ่มฟื้นฟูจะเหมือนๆ กันหมด แต่สุดท้ายผมได้มารู้ว่า คจ. ในเมืองไทยเป็นศาสนาเน้นกฎเกณฑ์ และนำสไตล์จีน และภาษาไทยโบราณเข้ามาใช้ทำให้พี่น้องสับสน และอีกอย่างคำสอนมากมายผมพบว่าไม่ตรงกันอย่างเช่นเรื่อง...

1. สิบลด และ สิบห้าลด (15% เพื่ออวดว่าความชอบธรรมของเราต้องเหนือกว่าฟาริสี จึงต้องถวายมากกว่าสิบลด)

2. พระเจ้ามีสี่พระภาค (พระภาคที่สี่คือมนุษย์)

A Deeper Study of the Divine Dispensing (p. 54), Lee states, ”My burden is to show you clearly that God’s economy and plan is to make Himself man and to make us, His created beings, God.” On page 53 we read, “We are born of God; hence, in this sense, we are God.” In the same publication, Lee refers to the Triune God as now the ‘four-in-one’ God, with man as the fourth person.

3. พระเจ้าไม่ใช่ตรีเอกาณุภาพเหมือนของคริสเตียนพวกเรา (คริสเตียนทั่วโลก)

(ลีสอนว่าพระบิดาคือพระบุตร พระบุตรคือพระวิญญาณ พระวิญญาณคือพระบิดาThe Father, the Son, and the Spirit are not three separate persons or three Gods; they are one God, one reality, one person… God is triune; that is, He is three-one. In some theological writings, the preposition in is added between three and one to make three-in-one. However, it is more accurate to say that God is three-one.  

Witness Lee, The Triune God to Be Life to the Tripartite Man

(Anaheim: Living Stream Ministry, 1970), p. 48)

Witness Lee, Life Messages

(Anaheim: Living Stream Ministry, 1979), p. 164

4. เรื่องการพิพากษามีสามครั้ง

5. เรื่องการไม่สอนให้นับว่าตายต่อตัวเก่า ซึ่งเปาโลสั่งให้นับ (โรม 6:11 จงนับ; 1 คร 15:31) และพระเยซูสั่งให้นับ (ลก 9:23) เรื่องหนังสือที่ทุกคนต้องอ่านของ ลีมากกว่าของใคร และไม่รับของผู้อื่นเพราะถือว่า ลี รับการเปิดเผยเป็นคนสุดท้ายจากพระเจ้า

- ผมมาจากกลุ่มฟื้นฟูในอเมริกาที่เราเน้นชีวิต ไม่ใช่เน้นกฎเกณฑ์รูปแบบศาสนา และไม่ถือว่าตนสำคัญกว่าใคร และไม่ได้ดูถูก คจ. ศาสนาแต่อย่างใด เมื่อผมพูดถึง คจ. ศาสนา ผมพูดถึงชีวิตของส่วนบุคคลมากกว่าเพื่อช่วยพี่น้องให้แสวงหาวิธีการดำเนินชีวิตอยู่ใต้พระคุณเพื่อรับสุขได้ทุกเวลา

* ถ้าหากพี่น้องไปร่วม คจ. และ คจ. นั้น ไม่มีชีวิต และยึดชีวิตเป็นหลัก และไม่มีพระคริสต์เป็นศูนย์กลางอย่างแท้จริง เขาเน้นแต่พระกายให้ความสำคัญต่อพระกาย (คริสตจักร) ของพวกเขามากกว่าพระคริสต์ และต้องการสมาชิกมากขึ้น และเน้นกฎเกณฑ์ในรูปแบบศาสนา อย่าได้อยู่ที่นั่น เพราะท่านจะเติบโตไม่ได้ และท่านจะเป็นเหมือนน้ำองุ่นใหม่ที่อยู่ในถุงหนังเก่า (กฎเกณฑ์รูปแบบศาสนา) ถึงแม้ว่าเขาจะพูดดีสอนดี และมีหนังสือดีๆ ให้อ่านก็ตาม

<<<