ج1 - ف30

أَنَا هُوَ

ماريا فالتورتا

L'EVANGELO COME MI È STATO RIVELATO

THE GOSPEL AS REVEALED TO ME

بالفرنسية: {الإنجيل كما أوحي به إليّ}

L' ÈVANGLE TEL QU’IL M’A ÈTÈ RÈVÈLÈ

MARIA VALTORTA

الترجمة إلى اللغة العربية: فيكتور مصلح.

الجزء الأول

30- (مِن أورشليم إلى بيت زكريا)

28 / 03 / 1944

نحن في أورشليم. وقد تعرَّفتُ عليها بشوارعها وأبوابها.

يتوجّه العروسان أوّلاً إلى الهيكل، وقد تعرَّفتُ على الإسطبل الذي تَرَكَ يوسف فيه الحمار يوم التعارف في الهيكل. والآن أيضاً، هو يترك المطيّتين بعد العناية بهما، ويمضي بصحبة مريم لتقديم فروض عبادتهما لله.

ثمّ يَخرُجان، وتذهب مريم مع يوسف إلى منزل أصحاب لهما كما يبدو، حيث يستعيدا نشاطهما، وترتاح مريم ريثما يعود يوسف مع عجوز قصير القامة: «هذا الرجل يسافر على طريقكِ ذاتها. وستبقى مسافة قصيرة جدّاً تقطعينها بمفردكِ لتَصِلي إلى نسيبتكِ. ثقي به، فأنا أعرفه.»

يَأخُذان مطيّتيهما ويُرافِق يوسف مريم حتّى باب المدينة (هو باب آخَر غير ذاك الذي دَخَلا منه). يتصافحان وتمضي مريم وحدها مع العجوز الذي يتكلّم بقدر ما كان يوسف صموتاً، ويُبدي اهتماماً بألف شيء. ومريم تُجيب بصبر.

لقد أصبَحَ الصندوق الذي كان محمولاً على مطيّة يوسف محمولاً الآن على مقدّمة سرج مطيّة مريم، كذلك المعطف لم يَعُد معها، وحتّى شالها، فقد طَوَته ووَضَعَته فوق الصندوق. إنّها جميلة جدّاً بثوبها الأزرق السماويّ الداكن ووشاحها الأبيض الذي يحميها مِن الشمس. كم هي جميلة!

كان سَمَع العجوز ثقيلاً، على ما يبدو، لأنّ مريم كانت تضطر لرفع صوتها كثيراً كي يَسمَعها، وهي التي كانت لا تتكلّم إلا بصوت خافت. أمّا الآن فقد انتهى، لقد أفرَغَ جعبته مِن الأسئلة والأخبار، وها هو يغفو على السرج تاركاً القيادة لمطيّته التي تعرف الطريق جيّداً.

تَغتَنِم مريم فرصة الهدنة هذه لتستجمع أفكارها وتصلّي. إنّها حتماً صلاة تُرنّمها بصوت خافت وهي تنظر إلى السماء اللازورديّة واضعة ذراعها على صدرها. وبانفعال الروح يرتسم على وجهها نور وغبطة.

لم أعد أرى شيئاً.

الآن وقد توقَّفَت الرؤيا فقد مكثتُ كالأمس والأُمّ إلى جانبي، أراها في داخلي على درجة مِن الصفاء والوضوح، حتّى إنّني أستطيع أن أَصِفها: خدّاها بلون ورديّ فاتح، ممتلئان قليلاً ولكن بعذوبة ممتعة، فمها الصغير أحمر زاه، وعيناها الزرقاوان تتألّقان تحت حاجبيها الشقراوين الداكنين.

يمكنني الكلام عن شعرها الذي فُرِقَ عند قمة الرأس، وهو يتدلى بشكل ممتع بجدلات ثلاث مِن كلّ جهة، حتّى تغطي نصف كلّ مِن الأذنين الصغيرتين، ثمّ تختفي بلونها الأشقر الذهبي البرّاق خلف الوشاح الذي يغطّي رأسها. (أراها بالفعل بثوب مِن الحرير الفردوسيّ، ومعطفها على رأسها، معطف خفيف كوشاح وهو مع ذلك غير شفاف ومِن قماش الثوب نفسه.)

يمكنني القول إنّ ثوبها محصور عند رقبتها بمشدّ ينزلق منه حبل عُقِدَ طرفاه عند أسفل العنق، كما شُدَّ الثوب عند الخصر بحبل أغلظ مِن الأول، ولكنّه مِن الحرير الأبيض كذلك، ويتدلّى على الجانبين بشرّابتين.

كما يمكنني المضيّ في القول إنّ ثوبها المحصور عند العنق والخصر ينثني عند الصدر سبع ثنيات مدوّرة قليلاً، تُشكّل الزينة الوحيدة لثوبها العفيف.

وكذلك بإمكاني التحدّث عن انطباع العفّة المنبعث مِن مَظهَر مريم، مِن تقاسيمها الرقيقة والمتناغمة التي تجعل منها امرأة ملائكيّة.

وكلّما نظرتُ إليها أتألّم لتصوّري إلى أيّة درجة جَعَلوها تتألّم، وأتساءل كيف كان مِن الممكن عدم الإشفاق عليها، عذبة هي ولطيفة ورقيقة حتّى في مظهرها الجسمانيّ. أَنظُر إليها وأَسمَع صيحات الجلجلة ومـا وُجِّه إليها مِن سخرية وتهريج، وكذلك كلّ اللعنات التي تلقّتها لكونها أُمّ المحكوم عليه. أراها جميلة وهادئة الآن، إلاّ أنّ مظهرها الحالي لا يمكنه أن يمحو ذكرى وجهها المأساويّ ساعة النزاع، والأسى الذي كان يُعبِّر عنه في بيت أورشليم بعد موت يسوع. كنتُ أرغب لو أُلاطِفها وأُقبّل وجنتيها الورديتّين برقّة شديدة، لأنتزع بقبلتي ذكرى دموعها المقيمة فيها مثل إقامتها فيَّ…

لا يمكنني تصديق مدى السلام الذي يَمنَحه وجودها إلى جانبي. تُخامِرني فِكرة أن موتي وأنا أراها سوف يكون بعذوبة، بل أكثر مِن أكثر ساعات الحياة عذوبة. في الآونة الأخيرة، عندما لم أعد أراها هكذا بشكل كامل، تألّمتُ لغيابها كما لغياب أُمّ لي. يُعاوِدني الآن الإحساس بالفرح فائق الوصف الذي لم يفارقني طيلة كانون الأول (ديسمبر) وأوائل أيّام كانون الثاني (يناير). فأنا سعيدة رغم وشاح الألم الذي عَتَّمَ صفو هنائي برؤية تَمزُّقات الآلام.

إنّه مِن الصعب القول وإفهام ما اختبرتُه وما حَدَثَ منذ الحادي عشر مِن شباط (فبراير)، عشيّة رؤيتي يسوع يعاني مِن آلامه. لقد كان مَنظَراً غيَّرَني جذريّاً. فلو مُتُّ الآن أو بعد مائة عام، فستبقى تلك الرؤيا بجدّتها وتأثيرها مطبوعة في مخيّلتي. قبل ذلك كنتُ أفكّر في آلام يسوع، أمّا الآن فقد رأيتُها، لذا تكفيني كلمة أو نظرة إلى صورة لكي أتألّم مِن جديد ذلك الألم الذي أحسستُ به ذاك المساء لاختباري فظاعة تعذيبه، واختباري ضيق ألمها وهي مفجوعة، حتّى ولو لم يذكّرني به شيء، فذكراه تَعصر قلبي.

تبدأ مريم بالكلام وأَصمُت أنا.