El Cuaderno Nº 197 de Gualepedia, publicado en Gualeguaychú el domingo 2 de diciembre de 2000, profundiza en la vida y obra del Presbítero Manuel María Eráusquin, su impacto en la educación y la historia local, y explora los desafíos de la enseñanza en los inicios de Gualeguaychú, incluyendo una anécdota del poeta Olegario Andrade.

Su enlace es: Cuadernos de Gualeguaychú Nº 197

Los contenidos destacados son:

• "MANUEL MARÍA ERÁUSQUIN: El Cura que dio nombre a la Chacra" por Nati Sarrot:
  
  

  • Se introduce al Presbítero Manuel María Eráusquin (también Erráusquin, Irauzquin), un sacerdote español, Doctor en Cánones y Teología, quien se radicó en Gualeguaychú alrededor de 1848 con su familia.

  • La porción de tierra donde estableció su residencia, a una legua al oeste de la Plaza Principal, se conoció y registró como la "Chacra del Cura". Incluso, un arroyo cercano fue nombrado "del Cura" por el primer Párroco de Gualeguaychú, D. Mateo Fortunato Gordillo.

  • Eráusquin llegó en un período de crecimiento poblacional y de énfasis en la instrucción pública en Entre Ríos, tras el triunfo de Urquiza en Potrero de Vences.

  • Se le describe como un orador inigualable y un hombre de carácter franco, generoso, culto, firme en sus convicciones, pero con tendencias liberales. Participó en la inauguración del Cementerio de la Loma (hoy Hospital "Centenario") en 1850 y el nuevo Templo en 1853.

  • "Eráusquin el pedagogo": Urquiza lo nombró Rector del Colegio de Estudios Preparatorios de Paraná, el cual inauguró el 1 de noviembre de 1848. Eráusquin se negó a encabezar comunicaciones con el lema "Mueran los salvajes unitarios" y criticó actos de "salvajismo" de funcionarios, lo que llevó a su renuncia dos meses después, el 4 de enero de 1849.

  • "Prisión para Eráusquin": Fue encarcelado y acusado de "inmundo unitario", enviado engrillado al campamento de Calá, donde se le comunicó una orden de fusilamiento. Luego fue trasladado a San José, donde confrontó directamente a Urquiza.

  • Reconciliación y nuevo rol: Urquiza lo liberó y lo designó para una misión crucial: organizar y dirigir el Colegio del Uruguay, que más tarde se convertiría en el histórico "Justo José de Urquiza", formando a notables personalidades. Eráusquin inició esta obra educativa en abril de 1851, estableciendo un alto nivel de excelencia hasta su renuncia a principios de 1854. Fue sucedido por el Dr. Alberto Larroque.

• "En La ciudad del poeta, de "Entre Ríos mi país", Olegario Andrade" por Alberto Gerchunoff:
  
  

  • Se relata una anécdota ocurrida en el Colegio del Uruguay, donde el joven Olegario Andrade (quien sería un destacado poeta) debía leer un discurso escrito por el Rector Eráusquin para una fiesta literaria en honor a Urquiza. Sin embargo, Andrade, influenciado por Roca, decidió leer un discurso propio, sorprendiendo a Eráusquin y al auditorio, aunque el Rector finalmente lo perdonó.

  • El Cuaderno incluye el poema "Las Ideas" de Olegario V. Andrade, que describe el nacimiento y crecimiento de las ideas desde un manantial hasta un poderoso río.

  • Se menciona la imagen de Andrade como un "poeta vate", una voz profética y orientadora de los destinos ciudadanos. Se hace referencia al monumento a Andrade en el Parque Unzué, inaugurado en 1933.

• "ENCONTRAR MAESTRO" por Silvia Razzetto de Broggi (CVADERNOS en EGB):
  
  

  • Esta sección aborda la historia de la educación formal en Gualeguaychú en el período colonial, centrándose en la necesidad de proveer un Maestro para la Escuela de primeras letras por parte del Cabildo de San José de Gualeguaychú en 1787 y 1804.

  • A pesar de que D. Thomás de Rocamora había señalado solares para la escuela en 1783, la construcción y el funcionamiento de esta institución enfrentaron desafíos como la soledad, pobreza, ausencia de órdenes religiosas y la indiferencia virreinal.

  • En 27 años de vida colonial, el Cabildo solo nombró a dos maestros: Francisco Parrado (1787), cuya escuela dejó de funcionar por falta de sostén económico, y Miguel González Vayo (1804), quien nunca ejerció la docencia debido a su "díscolo y procaz" carácter y a desempeñar oficios incompatibles como "Pulpero y ataonero".

El Cuaderno Nº 197 fue investigado y redactado por Nati Sarrot, Marco Aurelio RODRIGUEZ OTERO, Fabián MAGNOTTA, Silvia RAZZETTO de BROGGI, Carlos M. CASTIGLIONE, y Aurelio GOMEZ HERNANDEZ. La digitalización la realizó el Museo "Casa de Haedo" y la edición y OCR del texto Patricio Alvarez Daneri.