El Cuaderno Nº 107 de la Gualepedia: Enciclopedia Digital de Gualeguaychú, publicado el 2 de marzo de 1997, aborda temas cruciales de la historia, cultura y medio ambiente de Gualeguaychú y la región.

Su enlace es: Cuadernos de Gualeguaychú Nº 107

Los contenidos principales que se desarrollan en este volumen son:

• "EL OMBÚ Y LA CIVILIZACIÓN" (Amaro Villanueva): Una profunda reflexión sobre el ombú como símbolo y pionero de la civilización en la pampa argentina. Se describe su capacidad para brotar y crecer rápidamente en cualquier suelo, sirviendo como protector y faro en el desierto y un signo hospitalario en la llanura. El texto resalta sus características únicas que lo hicieron ideal para el hombre: su naturaleza dioica que lo mantenía solitario (plantado solo por el hombre para que no se multiplicara aleatoriamente), la imposibilidad de dispersión de sus semillas por insectos o aves debido a flores nocivas y frutos incomibles, su fortaleza ante huracanes, su capacidad de acopiar reservas de agua en sus raíces, y su longevidad. A diferencia de otros árboles, su madera no servía para leña ni construcción, lo que, paradójicamente, lo salvó de la tala y le permitió ser el "par" del hombre en la epopeya del progreso pampeano.
  
  

• "LA REGENERACIÓN. PERIÓDICO DE GUALEGUAYCHÚ" (Nati Sarrot): Un análisis del periódico local "La Regeneración", fundado en Gualeguaychú el 7 de febrero de 1868. Dirigido por Lucilo López y con redactores como Olegario V. Andrade, reemplazó a "El Porvenir". Apoyó la candidatura de Urquiza a la presidencia, promovió campañas contra el cólera morbus y sirvió a Andrade para difundir su crítica al Tratado de la Triple Alianza y la Guerra del Paraguay. El periódico, que circulaba tres veces por semana en una ciudad ávida de lectura, cesó su publicación el 22 de abril de 1870, tras el asesinato de Urquiza y la imposición de la ley marcial en Entre Ríos.
  
  

• "BLACK RÍVER, EL CLUB QUE NACIÓ EN 1914" (Marco Aurelio Rodríguez Otero): Una reseña histórica del Club Black River, fundado en 1914 por aficionados al fútbol en Gualeguaychú. Menciona su primera Comisión Directiva presidida por Agustín Padilla y otros pioneros. El club formó parte de la Liga de Fútbol desde su fundación en 1915 y disputó su primer partido internacional en 1917 contra Laureles de Fray Bentos. Se destaca que fue Campeón de Primera División en 1933 con un equipo memorable.
  
  

• "1895. TRES CASOS SOSPECHOSOS" (El Noticiero): Reproducción de un artículo periodístico de 1895 que relata con un tono jocoso e irónico la detección de tres casos sospechosos de cólera en Gualeguaychú. El texto describe el aislamiento de las casas afectadas, la intervención de la policía y la resistencia de una mujer conocida como "Juana la grande" a la cuarentena en "Las catorce provincias". Aunque la publicación es humorística, refleja la preocupación de la población por la epidemia de cólera que afectó a la ciudad en febrero y marzo de 1895. La nota también comenta sobre la Plaza Independencia (actual Plaza San Martín) y su columna.
  
  

• "SINFONÍA DE ORO Y DE LUZ" (Pablo J. Daneri): Un poema que, bajo el seudónimo "Pebete", explora el amor como una "alhaja con destellos del diamante" y una "sortija de luz", ligándolo a la gloria, el suplicio, la siembra y la resistencia ante las manchas de la vida.
  
  

• "CUADERNOS PREGUNTA… EL PROFESOR ALMEIDA RESPONDE… - De nuestros abuelos indios": Esta sección desmitifica la visión convencional de los pueblos indígenas, argumentando que no fueron "salvajes" o "incultos". El Profesor Almeida defiende su riqueza cultural, incluyendo idioma, dominio del fuego, instrumentos, formas sociales, creencias y reglas de conducta. Subraya la belleza de su cerámica como expresión artística. Se enfatiza que los indígenas no fueron depredadores, sino que supieron conservar la integridad del medio ambiente sin el deterioro actual. Fueron agricultores, cultivando maíz, poroto, zapallo, mandioca, y otros productos como girasol, papa, ananá, y yerba mate, que luego Europa adoptaría. Protegieron especies útiles como el ceibo y las palmeras, condenando a muerte a quienes las destruían. El texto contrasta los más de 10.000 años de conservación indígena con los 5 siglos de destrucción por parte de los "blancos", ilustrando la drástica disminución de peces en los ríos y la desaparición de la fauna autóctona, cazada para comercio o por deporte, no para alimentación. Concluye haciendo un llamado a tomar la cordura de los abuelos indios como ejemplo.
  
  

Este cuaderno también mantiene las secciones habituales "LOS HABITANTES DE LA MANSIÓN IV" (Edición Impresa), "Entre Letras y Pinturas" (Carlos María Castiglione) y "Vivencias de antiguos detalles" (Aurelio Gómez Hernández).