パウロは、ローマに到着すると番兵はつけられたものの、ローマで家を借りて一人暮らしが許されていました。ですから、パウロは多くの人々と会うことが出来たわけで、獄中とはいえ恵まれた環境にいたわけです。

１．パウロの説明

　エルサレムの神殿でユダヤ人に訴えらえたパウロは、ローマで招いたユダヤ人たちに、弁明します。パウロは伝道者としてローマに到着したのではなく、囚人としてローマにとらわれているわけですから、自ら進んでその経緯を説明します。そして、その説明こそが、パウロの信仰でありました。

①パウロは、罪を犯していない

　ユダヤの民に背いたことも、先祖から引き継いだ律法を守る慣習に対して背いたことはない。

②囚人となった経緯

　エルサレムで、ユダヤ人から囚人としてローマに引き渡された。

　ローマの取り調べでは、無罪釈放となるはずだったが、ユダヤ人が反対した。

　ユダヤ人を告発するつもりはないが、ローマ皇帝に上訴した。

（ローマに来ること、そして騒動を鎮めることを考えると、ほかに方法がなかった）

※パウロ信仰

　律法はイエス様によって成就された。いまや、律法を画一的に守ることが大事なことではなく、十字架で私たちの罪を贖った神の子イエス様を信じ、その掟（律法の精神はすべて含まれている）を大事に守りたい。

２．ユダヤ人たちとの会話

　パウロは、ユダヤ人たちにお会いして話したいとお願いしました。パウロは、これまでもローマのユダヤ人と手紙のやり取りをしていましたが、パウロの言いたいことが十分に伝わるためには、相手が大勢になっても、直接会ったほうが良いと考えたのだと思われます。ローマのユダヤ人たちもパウロの話を聞きたがっています。パウロがローマにとらわれたことについても、パウロがしていることについても、エルサレムから何ら書面が来ていないと説明します。つまり、正式な最高法院の指示や見解は来ていないという事です。一方で、現実としてパウロはローマの囚人としてやってきました。そして、パウロの属する分派（イエス様の弟子のグループ）については、至るところで反対があることをうわさで聞いています。ここで、ローマのユダヤ人たちは、直接パウロから話を聞きたいと申し入れます。

　パウロ自身が、その至るところでの反発を受けていました。と、言うよりはエルサレムの教会は、ユダヤ人たちとうまくやっているのですが、パウロの周辺では、絶えず反発がありました。そのことについて、パウロとローマにいるユダヤ人たちが話し合うことになります。

　ユダヤ人たちは、大勢でパウロの宿舎にやって来ます。パウロは、朝から晩までパウロが訴えられたことについて説明を続けました。それ自体が、神の国についての証しであったのです。モーセの律法や預言者の書を引用して、イエス様を信じるように伝道をしたのです。その結果、 ある者はイエス様の事を信じましたが、、他の者は信じようとはしませんでした。

　パウロは、イザヤ書を引用して、この信じない者（ユダヤ人たち）が預言されていたことを引用し、だから、ユダヤ人への福音は異邦人に向けられると宣言したのです。

３．むすび

　パウロは、ローマにいる間、自由に自宅で伝道することが出来ました。そして、聖霊の働きに従って、多くのユダヤ人たちと、異邦人たちを導きました。パウロは、ペトロと同じAD64年ごろに殉教したとされていますが、その最後について、証明するような記録は残されていません。しかし、パウロの働きに関する記憶は、いまも世界中の人々の心の中に残っているのです。