狮子坑中的拯救

I. 前言

1.      请问大家：你是否曾经是处在一个光景之中，在那个时刻若是要坚持去顺服上帝话语的时候，那么麻烦就会接二连三的朝向你而来。有没有过这种经历？

《但以理书》的第六章告诉了我们，当但以理处在这么的一个境况当中的时候，他仍然没有摇动他对上帝的忠心、顺服、以及事奉。虽然上帝并没有让但以理不会遇到狮子，他遇到了！但是祂却是从狮子的口中把但以理给拯救出来。

今天的你和我若是以完全的顺服去事奉上帝的话，虽然我们不会免于难处，但是上帝同样的会在难处之中拯救我们出来；同时也会在那些想要伤害我们的人面前替我们来辩白。

《但以理书》走到这里，那个在第二章里的金头，也就是巴比伦王朝已经从历史的当中消失了，接下来的胸膛和膀臂，现在正进入了上帝的计划之中。虽然是如此，是改朝换代，但是但以理这位上帝忠心的仆人仍然是身居高位，仍然是被人手接受，被上帝说使用！

我们先来看一下故事的背景，《但以理书》6:1～9：

“1 大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。2 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。3 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。4 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。5 那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。6 于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁。7 国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作求王下旨要立一条云云），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。8 王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。9 于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。” 

II. 正文

A.     首先，我们要来看一看但以理的高升以及挑战。

1.      当时的大利乌王设立了总长三人，在120 总督之上治理通国。

和合本圣经说“但以理在其中”。如果你去看英王鉴定本，也就是King James version的话，它是这么翻译的：Daniel was first!也就是说，在那么多人当中他是最棒的、他是第一名。而这句话就成为了接下来第六章中的关键与要素。没错，在这个故事中，充满了许多吸引人的情节，包括了那可怕的狮子坑，同时国王也睡不着觉，还有上帝差派使者介入，甚至是控告但以理的全家人骨头都被狮子给咬碎了。

但是我们却容易忽略了第二节中的这句话，“但以理在其中”，Daniel was first。

大利乌王想要找一个人格完整，以及品性廉洁的人来做宰相，结果发现但以理乃是“显然超乎其余的总长和总督”。

“超乎”这个亚兰文的意思也是说，但以理胜过其他的人，使其他的人在他面前相形见绌，也就是在他的生命里有一道光辉，是别的总长和总督所没有的。

因为他有美好的灵性，他是被上帝所启发的，他的判断如同是直接从上帝那里而来的，他口中的言语就好像是上帝亲口对他说的，这就是但以理。

在《但以理书》中有三次称但以理为“大蒙眷爱的人”，而同时代的先吃以西结有两次提到但以理是个义人。

大利乌王從过去的历史当中知道，但以理在君王面前乃是一位行为庄重、态度自若及高尚的政治家；包括了两次为尼布甲尼撒王解梦，一次为伯沙撒王解释人的指头在粉墙上所写的字，而每一次但以理的应对都显示出他是在当时君王身边的那位忠心的顾问，以及一位真正的朋友。

我们再来看一下这个时候但以理大概岁数有多大。从他被掳到巴比伦时是一个年少的人，一直到玛代人大利乌取了加勒底国，前后大约有七、八十年的时间，甚至更久。这时候的但以理一般说来，应该已经是一个老态龙钟的老人，他应该已经是活在过去的记忆当中的一个人。如果他有后代的话，乃是一个含饴弄孙，甚至是曾孙的时刻，是一个只有会提出他当年是如何英勇的一个人，但这绝非是但以理。

因为在他的心中，仍然是充满了如同夏天一般旺盛的精力，在他的心灵中仍然坚守他的信仰，在他的生活中仍然是充满了行动，充满了生气以及振作。虽然他已经可能是超过90岁了，他仍然是朝气蓬勃，他仍然是带着盼望，心里乐观，身体虽然衰老，但是心灵却是年富力强。

2.      我要请大家来注意一件事

那就是从第一章到第六章的记载里，你找不到一次有关但以理发牢骚、怨天尤人的记载。为什么会这样？

要知道他乃是一个被掳的人、一个奴隶啊。他是一个尼布甲尼撒王打仗时的战利品，他被带到了一个远离家乡的地方，成为皇帝面前的一个仆人。但是但以理他一句怨言也没有。喔，原来是因为他的灵充满了自由，他的魂并没有被捆绑住，他的心思意念翱翔在上帝的国度里，他过的乃是一个得胜的生活。这才是一个真正的基督徒、一个属上帝的儿女的样子。

有一件事，是今天你我这一群信徒，坐在舒适的教堂里敬拜，或者是在家里看油管所很难想像或是明白的；那就是从历世历代以来，因着信仰，许许多多的圣徒被关在地牢里，被放在燃烧中的火堆里，被石头给活活打死，但是他们仍然能够从心中发出赞美上帝的声音来。世人对他们乃是横行霸道、逼迫他们，把他们看成是人渣，但是他们仍然是自由自在的飞翔在上帝怀跑里，毫无怨言。而但以理就是其中的一位。

第三节说：“这但以理有美好的灵性”。什么意思？乃是在说但以理他总是在思念上面的事，而不是地上的事；总是充满了盼望与喜乐、总是相信荣耀的时刻一定会来到。

要知道一个货真价实的基督徒就应该是这样；当生命中的试炼、苦难、悲伤来临的时候，我们反而能够像一面擦了干净的镜子一样反射出上帝的光辉来。

但是问题和挑战来了，因为大利乌王想要让但以理高升。一个人若是要享有任何卓越的地位的话，这一定要付上代价的。因此其他的总长和监督就想出了一个苦毒的、眼红的、毒辣的计谋，想要来毁掉这一个，在他们眼里看作是个眼中钉的人，也就是那个可恶的但以理。在他们的心中充满了对但以理的愤恨，虽然他并没有对国家、朝廷、以及其他个人做错任何的伤害。可是但以理越是成功，地位越是高，他们就越是恨他。

但以理是一个圣洁的老人，是一位太监，是一个奴隶被掳的人。这么一位有恩典的人，他们怎么会恨他呢？因为高升的不是他们，而是但以理要被升官，所以他们恨他、忌妒他。因为这乃是人类的天性，這乃是罪！

希腊的哲学家柏拉图曾经说过，如果真理真的是从天上降下来的话，那么世人一定会热烈的俯伏敬拜在它的面前。

但是从人类世俗的以及宗教的历史中来看，自古以来却是否认了柏拉图的这个假设。因为真理果真是来到这个世界上，主耶稣说，“我就是道路、真理、生命”。真理的确是降在人间，但是世人的反应是什么？他们喊着说，“钉祂十字架！钉祂十字架！”不要释放耶稣，要释放巴拉巴。我们要你释放那个在作乱时候的杀人犯。

亲爱的弟兄姊妹，这就是人类对罪的态度。人类认为罪乃是一件皮毛般的小事，只是一个小过失，包括了作乱杀人，时间一过去就会淡忘了；但是上帝不是这么认为。因为罪乃是对人类的一个真实，并且是栩栩如生的写照；是一件卑鄙的、软弱的，以及是对生命有贻害无穷的事。罪会影响并且破坏到我们的心思意念，还有我们的灵魂和生活举止。而那个从总长和总督的心中所发出来的忌妒，就会像大麻风一样在他所到之处，进行彻底的破坏。所以基督徒们要小心啊！ 

3.      好，我们接着看。

于是总长和总督来到大利乌王的面前说，我们彼此商议，要立一条坚定的禁令：“30日内不拘何人，若在王以外，或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。”

这项计谋对但以理来说的确是对他信仰上的一个考验。但是对大利乌王来说，听起来就像是对他的一个奉承。哇，30天之内只能够向我来祈求，那我不就变成神了吗？人们只向我来敬拜、只向我来举手求告，多么爽快的30天啊！

难怪大利乌王，他没有花上一分钟的时间去问一问、去想一想，但以理怎么没有跟你们一起来啊？

当这一群人吵吵闹闹的，好像带着从上天而来的启示一样来到大利乌王的面前，向他显示出敬爱和爱戴的时候，也难怪大利乌王连想都不想，就立这禁令，加盖玉玺。 

B.     接着，乃是但以理照常祷告之后

1.     所付上的代价

当祂知道了这项禁令之后，这位敬虔和镇静的上帝的仆人，安安静静地恬然淡定的不管别人知不知道，他仍旧是毫无改变的带着信心与平安，行走在上帝的面前。

圣经说，“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。”（但以理6:10）

请问但以理面对進入狮子坑的命运为何仍然是这样的镇定？我猜想，他不只是在家里面这样，甚至是后来处在和狮子所包围的坑中也是如此。

当他下到狮子坑中的时候，我认为张开大口十分惊慌的不是但以理，乃是那一群狮子。

为什么会这样？《以赛亚书》26章第3节中告诉我们答案：“坚心依赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他依靠祢。”看到了没有？

亲爱的弟兄姊妹，你希望心中有这种平安吗？那你就知道应该怎么做了。

有多少的时候，你和我遭遇到一些事情，让我们好像是茫然若失，不知道下一步该怎么走，心中充满了忧虑，整个人被打扰，害怕好像潮水一样淹没了我们整个人。其实作为上帝的儿女，我们不需要这样子的过活，求上帝来帮助我们走过生活中每一步的时候，我们的脸光是仰望着主，而我们的心可以在那一位充满了恩典、善良、以及怜悯的上帝里面安静下来，而不受到外面世界环境的影响，就如同当年的但以理一样。好，我们继续看：

“那些人就纷纷聚集，见但以理在他上帝面前祈祷恳求。他们便进到王前，提王的禁令，说，王阿，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说，实有这事，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。他们对王说，王阿，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。那些人就纷纷聚集来见王，说，王阿，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说，你所常事奉的上帝，祂必救你。有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。” （但以理6:11～17）

从这几节经文的描述当中看到，虽然但以理是入了狮子坑。但是，我们觉得到大利乌王也是把他自己给关进了在一个左右为难、以及烦恼忧闷的大坑里出不来。

就在昨天大利乌王才被那群总长及总督给奉若神明，让他担任30天的神，人们只能向他求告，他也就没头没脑的升到了自己雄心大志的顶点，结果一下子，他却掉进了由自己虚荣心所造成的陷阱当中，变成乐极生悲，他觉得自己乃是被人耍得团团转，让他在朝廷里的文武百官面前笑掉大牙。第14节说，“王听见这话就甚愁烦”，英王鉴定本翻译成，“王就生自己的气”。 

2.      其实说穿了，大利乌王前后的举止和反应，乃是你和我那个堕落本性的写照。

人类从历史的一开始就悖逆了上帝。我们在心思意念里、在灵魂的深处、我们的生活中、在我们的梦想、以及个人的野心里，全都已经堕落了。我们的软弱、错误、罪，以及不义，乃是天天的在伴随着你和我。我们随随便便犯了一个错误，就好像大利乌王一样，事后又感到后悔莫及。若是把上帝对人类的要求，把它们用白纸黑字写在我们面前的时候，人们一定会用慷慨激昂的态度来与上帝辩驳。这就是人在悔改信主之前的本性。请问你有类似的经历吗？

让我们回到经文中来，大利乌所签下的这个禁令是不可以更改的，乃是一条不可更改的法律。这就让活在21世纪的你和我，不得不来问一个问题：那就是在玛代以及波斯的帝国里，竟然在禁令上会有这样的规定！

我想其中应该是有一些原因的。当时的人会这么做，因为首先它可以阻止一个君王去很快的就做出一个决定来。因为是不能改的，所以在盖上玉玺之前，国王需要好好的思考一番。

再来，就是这个规定可以帮助以及保护人民不是生活在一个朝令夕改的境况之中。要不然的话一听到国王那里有一些风吹草动的声音，所有的老百姓就得乖乖的重新来安排他们的生活次序。所以一旦签了字就不会再改的话，就会让人民可以按照国王的命令，而生活好一段时间。本意虽然是这样，但是大利乌不去更改这个禁令，却不是因为以上的原因。他守住他盖上玉玺的原因，却不是那么的高尚，也不是为了百姓的好处。这就好像当年希律王过生日那一天，希罗底的女儿进来跳舞，希律答应赏给她任何东西，包括国的一半。没想到她母亲说要施洗约翰的头。圣经说，“王就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞”，结果就派人在监狱里斩了约翰。

当年的大利乌就是这样，他处在两难之间，想尽了办法要来推卸责任；但因所起的誓和所盖下的印章，他不得不把但以理给扔井了狮子坑。

亲爱的弟兄姊妹，好不好让你和我自我反省一下，会不会在生活中、在职场上、在家庭里、甚至在教会的服事上，我们也宁以将错就错，而不愿意去道歉，因怕失去了面子。

其实不仅个人是这样，连团体、执政掌权者、甚至是国家也是如此。大利乌就是一个例子，与其让人民说国王不守信用，说他对自己不诚实，说我们再也无法信任国王所说的话。大利乌将错就错的把但以理送入了狮子坑中。虽然如此。但是他还是有一点可取之处。 

3.      我们来看：第14节说，他想尽了办法要来解救但以理 - 奇妙不奇妙

大利乌全心全意的要让但以理不入狮子坑，但是当他毫无办法，江郎才尽的时候，大利乌的身份就从一个杀人不眨眼的皇帝变成了一位鼓励者和安慰者。因为他来到狮子坑边，对但以理说：“你所常事奉的上帝，祂必救你”，也就是说：我这个作国王的没有办法了，也没有能力了，但是天上的这位上帝，祂有能力，祂有办法。

请不要小看他的这一句话，因为这乃是一个极其伟大的时刻，用现代的话来说，简直是帅呆了。英文说：是一个Awesome, Magnificent moment.

因为一个外邦的君王，竟然会对你我所相信的这位真神有如此这般的 认识，说不定再多劝一下，大利乌就会接受耶和华为他的上帝了。

基本上，他乃是对但以理说：是你的上帝，是你个人生命的主宰，是你继续不断事奉的那一位，是你不停止向祂祈祷的上帝，是他，而不是我，会来救你。

走到这里，你和我可不可以想到，但以理的生命在大利乌王的身上产生了多么巨大和深远的影响。因着大以理忠心以及不离不弃对上帝的事奉，让大利乌这个外邦的君王见证到，并且作出了一个结论，那就是：只有这一位被人们所坚贞不屈的去爱戴、和去事奉的上帝，只有这位上帝才能来拯救那一群对祂坚定不移的忠心仆人。

再来看看你和我这一群属上帝的儿女，我们敢不敢把自己和但以理来比一比？主耶稣说，我们是世上的光、是世上的盐，可是有多少的时候，世上的人会看到我们在真理上的妥协。但是但以理宁可进狮子坑；世人看到了你我心中的挫折感，但是但以理在上帝面前祷告、感谢与素长一样；世人也看到了我们的失败。

但是人却找不着但以理的错误过失，世人甚至能够看到我们的软弱，可是但以理所被人看见的乃是他美好的灵性。

请问你敢和但以理来比吗？到底谁才是世上的光、世上的盐？

我不敢想像如此这般像你我一样的基督徒，会带给世人什么样的印象。说不定连狮子坑里那一群狮子，因为看见你我在生活中的失败，也会瞧不起我们。可是，但以理却是不同，这位外邦的君王却鼓励他说，“你所长事奉的上帝，祂必救你。” 

C.     最后我们来看看

1.     但以理是如何的被上帝拯救

就如同大利乌王所说的一样，正如文武百官所盼望的，但以理被扔进了狮子坑中。还记不记得，他可能是一个90多岁的老人；他带着满头的白发以及尊严，心中充满了平安的确据，以及对上帝信心进入了那一群张牙舞爪的狮子当中。但以理恬然淡定的被几只凶猛的狮子给包围住。在总长和总督邪恶的计谋下，在世人的眼中看来，他成为一个输家、一个loser、一个失败的人。虽然但以理不确定什么时候狮子会向他扑过来，撕裂他的身体、咬碎他的骨头，但是他一点也不害怕。

请听好，因为一个单单只惧怕上帝的人，就不会惧怕世界上任何其他的东西；因为一个单单只惧怕上帝的人，就不会惧怕世界上任何其他的东西。

有一块巨大的石头挡住了洞口，但以理一个人被困在里面出不来，因为有王以及朝廷中的印封住了他。夜间也接着降临了。

“王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生上帝的仆人但以理阿，你所常事奉的上帝能救你脱离狮子吗？但以理对王说，愿王万岁。我的上帝差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的上帝。”（但以理6:18～23）

哈利路亚，我们的上帝又再一次的得胜了！

那天晚上这一位被仍在狮子坑中的但以理，比起那一位躺在豪华宫殿里的大利乌王还享受有更多的宁静和安详，还要睡得好。因为但以理是安详的倘若在上帝的怀中，而不是被困在一群狮子的面前。

亲爱的弟兄姊妹，这也是你我这一群上帝的儿女可以享受到的平安。主耶稣说，“凡劳苦但重担的人，可以到我这里来，我就使你们的安息。”请问你相信这句话吗？请问你经历过这句话的真实性吗？

当夜晚临到上帝儿女的时候，不管是在生活中每一天夕阳西下的时刻里，或是在你生命结束的片刻，你准备要进入荣耀的时候，这都是上帝给他儿女所要享受的安息，如同但以理在狮子坑中的安息一样：在白天我们历尽了艰辛，但是在夜晚我们回到上帝的怀抱里；在白天我们努力的去成为一个上帝亲手所创造的精心杰作，但是在夜晚，上帝停止了一切的声音和活动，熄灭了一切的灯光、封住了小鸟一切的歌声，用祂的温柔与慈爱如同窗帘一般的把世上一切的劳苦搁在外面，然后对我们说：亲爱的孩子，你是我所爱的、我必叫你安然入睡。这就是但以理那一天晚上所经历到的。

因为当但以理准备进入狮子坑的时候，上帝从天上差了使者下来，封住了狮子的口。当时，就好像上帝亲自对那一群狮子在耳边说，你们大家给我听着。的确没有错，这一群饿坏肚子的肉食动物，森林中的一大群大猫，这些百兽之王，也都是上帝所创造的。当上帝说话的时候，它们立刻闭上嘴巴，侧耳而听。上帝似乎对它们说，听好，我有一位忠心的仆人，今天晚上要在这里跟你们一起过夜。所以，好好的对待他，要有礼貌，不准动他一根汗毛，不准伤害他。你们就把自己当作成是他的枕头好了，让他躺在上面好好的睡一觉。于是这一位上帝的仆人及先知，但以理就把他的头靠在一头狮子的鬃毛上安然入睡。 

2.      这也就让我们想起了当年上帝是怎样的拯救了彼得出监牢。

当时，希律王下手苦害教会，杀了雅各，又把彼得收在监里。教会就为他切切的祷告上帝。

你要知道，当晚在耶路撒冷整个城里的基督徒当中，只有一个人是在安然睡觉，那个人就是彼得。因为圣经说，“彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中”，而其他城里的弟兄姊妹都清醒地为他彻夜祷告。

彼得是睡得那么的熟、香甜，天使必须把他给摇醒，拍他的肋旁，才能经过一道道门的带领他出监狱，让他回到马可母亲马丽亚的家中，一起来参加教会的祷告会。

这就是上帝会如何的去拯救他忠心的仆人；这就是上帝会如何的来拯救今天的你和我，只要你忠心的依靠祂、侍奉祂和跟随祂。 

III. 结论

1.      狮子坑中的拯救

亲爱的弟兄姊妹，请问从今天的经文当中，我们学到了什么样的功课？我们学到了今天的故事就是在讲我们自己，你和我当中的每一个人都是处在某种的狮子坑中。因为这就是成为一个基督徒的情况。

没错，在我们属上帝儿女的生活中，乃是充满了信、望、和爱，但是在这个邪恶的世界里，我们乃是被扔在狮子坑里。

我不是在说，我们的确曾经仅仅在表面上，好像是被困在狮子坑中，而并没有真正的在实质上处在一群凶猛的仇敌面前。我说的狮子坑经历不是这个，因为一个基督徒在生命中和恶势力的对抗，不是只是发生在我们情绪上的反应而已，它们乃是千真万确的。要知道主耶稣所要你和我去走的这一条门徒的道路，不是一条光鲜亮丽、平平顺顺、和软绵绵的十字架道路。

举个例子来说，我认为这乃是一个错误：那就是我们不应该对我们的下一代，或者是对那些初信者这么说，也就是告诉他们说，当你把你的生命交给耶稣基督的时候，你从此所踏上的乃是一条鸟语花香、以及春暖花开的路径。绝对不可以这么说！因为那一条路绝非如此。我们当中有许许多多的人曾经被告知说，成为一个耶稣基督的跟随者，做主的门徒仅仅需要知道并且了解某些圣经上的真理，或者是在嘴巴里说出几句话来。断乎不是！要知道当年耶稣的门徒，彼得、安德烈、雅各、约翰，以及成千上万主忠心的门徒，乃是用他们的生命来告诉我们说，去跟随主耶稣这个呼召，不仅仅只是简简单单的去接受邀请，做一个决志祷告而已。跟随主耶稣的呼召，它乃是一个要你去愿意为主丧失的你生命的呼召。这才是做主门徒那个真正的呼召，它是一个逆水行舟而上的呼召，是一个天天去面对自己的也是别人的过错，以及自己本性的争战。

所以要成为一个上帝公义的仆人，好像但以理一样，并不是一件简单的事情。一个基督徒生命的进展，乃是会充满了试炼和敌视。要知道大利乌王当年的禁令，其实是为了敌对古往今来每一位上帝的儿女，包括了你和我，而盖上了玉玺。

你我每一位，都好像是身处于当时的场景之中，我们每一天的生活都好像是在狮子坑里度过，我们在自己内心中不断的挣扎，我们也和围绕在你和我周围的，那个龌龊的邪恶的以及充满诱惑的世界在挣扎。只要你是一个真正爱上帝的人，那么你一定是逃不掉这些挣扎。

保罗说，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。” 

2.      没错，苦难乃是充满在这个世界上。

同时世上的人也会遭遇到苦难，但所不同的乃是，基督徒是在上帝的面光中接受试炼和苦难，上帝会与他同在。这就是他和世人所不同的地方。

因为人想在你的背后捅你一刀，结果上帝在你背后护佑你；人想在你前面埋伏来害你，结果上帝在你前面引导你；人想在你旁边来攻击你，结果上帝差派使者在左右围繞你，就如同但以理所经历的一样。

使徒保罗是怎么说的？他说，“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。”（提后4:16～17）

你说，牧师请等一等。万一狮子把但以理给吃掉，咬碎他的骨头，撕裂了他的身体，把他给当成晚餐来享受。那你要怎么解释？

亲爱的弟兄姊妹，如果是这样的话，那么他仍然一样的得胜了。如果但以理被狮子吃掉，乃是上帝的旨意的话，那么他仍然是获得了那荣耀的胜利，打了一场美好的胜仗。

因为去完成上帝旨意才是最重要的，就是这样。因此，有的时候我们没有脱离困难，有可能乃是上帝的旨意，让我们停留在其中学功课。上帝的旨意没有让施洗约翰免于被希律砍头；上帝的旨意没有让约翰的哥哥雅各不被希律所杀；上帝的旨意没有让祂的独生子主耶稣从十字架上下来；上帝的旨意没有让使徒保罗安享晚年；上帝的旨意也没有让当年成千上万的基督徒不会被那一群在罗马竞技场中的狮子咬的粉身碎骨。所以，有的时候，那并不是上帝的旨意让我们脱离困境。遇到这种情况的时候，那我们应该怎么做？

还记不记得在第三章里，但以理的三个朋友对尼布甲尼撒王所说的话？“即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，祂也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。” （但以理3:16～17）

这才是你我属上帝儿女的精神与气魄，这才是一个有骨气的耶稣基督的门徒。

如果是上帝的旨意要把我们从试炼中拯救出来的话，我们就要来赞美祂的名，如果那不是上帝的旨意来立刻拯救我，而需要我经过水火和狮子坑的话，那么我也会深深的相信，总有那么的一天，也许是在今生，也许是未来的荣耀里，同样的，那位上帝一定会在祂的时间内，使用祂的方法，为了祂的荣耀，将我完全的拯救出来。

当年大利乌王在狮子坑边，问但以理说，“但以理啊，你所事奉的上帝能救你脱离狮子吗？”

亲爱的弟兄们弟兄姊妹，同样的在今天或者是在你的一生当中，你是否也曾经在你的内心里问过同样的问题？向上帝呼喊说，我所事奉的上帝啊，祢能救我脱离狮子的口吗？祢能拯救我们脱离疫情吗？

使徒保罗给了我们答案，他说：“上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”（以弗所3:20～21）

今天的问题，不是在上帝能不能，或者是会不会把你和我从狮子的口中拯救出来；今天问题乃是在于你和我有没有好像当年的但以理一样，一日三次双膝跪在他上帝面前祷告、感谢与素常一样，在上帝和人的面前有那美好的灵性。

因为当那一天来临的时候，也就是你和我每一位属上帝儿女都会要面对的那一天，我们不但会看见当年那一位讨饭的拉撒路的灵魂，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，回到天家。

我们也会亲自的经历到，并且看到有上帝的使者会在那里等着我们，要把你我这一群在恩友堂里上帝忠心的仆人及使女，让我们脱离苦难，好带我们回到那永远的荣耀里，永远的与拯救我们的上帝在一起，这乃是上帝的应许。

亲爱的弟兄姊妹，好不好让我们同声来呼喊说：愿一切的荣耀都归给那位拯救我们的上帝，不但从今生狮子的口中，更是从永远地狱那不灭的火里，让我们同声开口说，阿们。