等候中的信心

I. 引言

请问大家最近你有没有去看过医生？有没有乖乖地一大早，八点半，就坐在候诊室里，等护士出来叫你的名字？

虽然你看病的时间是八点半，可是左等右等，其他晚来的人都进去了，可是你还在外面翻阅杂志。

你急死了！医生，他一点也不急。

请问，在你属灵的生命之中，你有没有过类似的经历？也就是你急，上帝一点也不急。

人生当中最难的一件事之一，就是坐在上帝的客厅、候诊室里面等祂。

什么是上帝的候诊室？乃是当有一些事情发生的时候，你心里想要它快点有结果，不管是向上帝的祷告也好，或是要有个奇迹发生，或是某种环境的改变，不管什么，你都是绑手绑脚的，你都是无可奈何的，你只能等候上帝。那你就是坐在上帝的客厅里面等祂。

《传道书》（新译本）3:11：“祂使万事各按其时，成为美好；祂又把永恒的意识放在人的心里；虽然这样，人还是不能察觉上帝自始至终的作为。”

你同不同意最后这一句话？

有的时候，我们真的搞不清楚上帝的作为，不但不知道祂要做些什么，怎么作？而且也不知道祂什么时候会去作。我们一生中有许多的时候是花在等候上帝的回答上面。

今天我们要来看一看，当你和我在等候上帝的时候，怎么样才能够一直不断地仍然相信祂。

我们要来看看亚伯拉罕的例子。我们当中没有任何一个人是比他等待得更久的。上帝应许他给他一个儿子，将来会成为大国，也就是以色列。他等这个应许，等了25年，他等这个儿子也至少15年。久不久？很久！

在你我等候上帝的时候，圣经告诉我们，有五样事情是我们可以去做的。

哪五样？我们一起来读《罗马书》4:17～21:

II. 正文

“¹⁷ 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的上帝，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。¹⁸ 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。¹⁹ 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。²⁰ 并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。²¹ 且满心相信，上帝所应许的必能作成。”

A. 第一样，我们首先要去了解建立起“信心”所要经过的六个步骤：

我们很快地从《创世纪》当中来看一看信心之父亚伯拉罕他所经过的信心六步骤。

1. 第一步：乃是当上帝赐给了你一个梦、一个意念，想法、一个目标的时候。在亚伯拉罕75岁的时候，上帝给了他一个梦，上帝说，我要使你成为大国。但，这只不过是一个开始。

第二步：乃是该你我作决定的那一步。你是不是要对这个梦采取一些行动？

一个没有行动的梦，乃是毫无价值的。上帝所给我们的每一个梦都会有一些冒险的成分在里面。有一部分是要你用信心去接受的。

亚伯拉罕必须离开本乡本土，去到一个陌生的地方。这是个冒险。所以我要做个决定，对上帝说：上帝啊，好，我不再去追寻“自己”的梦，我决定要走入袮所给我的梦当中。

第三步：乃是梦的延缓和耽搁下来。

上帝所给的梦很少是立刻就会实现大。从开始做梦到梦的实现，有时候会有很长的一段时间在中间。

为什么？因为上帝要你我花上功夫去成长。上帝要来建造你和我。

在上帝给亚伯拉罕这个梦到11年之后，他86岁了，他仍然没有孩子。圣经上说，“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。”（创世16:1A）

你说：那11年当中，什么事情发生了？答案是：啥事也没有发生！他只是在等候上帝。亚伯拉罕多么想去怀疑这个梦、亚伯拉罕多么想去放弃这个梦、亚伯拉罕多么想去改变这个梦，但是上帝说：不然，你要等候你梦的实现。

第四步：乃是困难来到的时候。

上帝不但要你等候，祂也同时会让一些问题产生。所以当你一面等的时候，外面的环境或情况就从好变成坏，就从坏变成更坏、最坏，就从最坏变成完全不可能！

请注意，亚伯拉罕99岁的时候，他仍然没有孩子。撒拉也89岁了。圣经说，100岁，还能生孩子吗？90岁还能生育吗？

不但如此，上帝又把他的名字改了，从亚伯兰 → 崇高的父亲，改成亚伯拉罕 → 许多人的父亲。想想看，一个99岁，没有孩子，名字却叫作“许多人父亲”的大男人，走在大街上困窘不困窘？有没有面子？

不过，上帝在第二年还是让以撒出生了。

第五步：乃是死路一条的绝境发生了。

上帝说，把你等了25年的儿子还给我，把他给杀了献为燔祭。

你和我会有什么样的反应？上帝，袮开玩笑也不是这样开的！门都没有！亚伯拉罕從世界最高峰的圣母峰一下子跌倒了谷底。完全没有“子”望了。

我们当中也许也有一些人，正处在这种没有指望的环境当中。学业也好，工作也好，健康也好，前途也好，你向祂呼喊说，上帝啊！为什么是我？

你根本就是束手无策。

第六步：你若是走到了第五步，感谢上帝，就表示祂把你给预备好了，要来迎接祂的拯救和释放。

你的绝望越大、你的难处越高，上帝的拯救也就带着能力，上帝的释放也就越彻底，神迹奇事也就越多。

你就会说，哇！在上帝的山上果然有预备，只有上帝才能够行这大事。

2. 今天在这里的每一个人，上帝中你我的生命当中会带领我们走过好几次这信心的六个步骤。

一次又一次地，从第一步到第六步，然后从头再来一次。你没走过一次，你就会在信心上长大一些。

事实上，我们当中的每一个人，目前都是在这六个步骤当中的一步。包括我在内。不管是正开始了一个梦，或是正要做个决定，或是正处于问题困难之中。今天你我若是要能够在等候中，仍然有信心的话，那我们一定要首先明白上帝做事的方法与步骤，也就是要去先认识我们信靠的对象。

B. 第二样：乃是我们要去记住“上帝所能”作的，而不要只想到“自己所不能”作的。

1. 在你生命中所发生的事情或者困难，可能是一件到了你自己不能控制的地步了。

但是，它绝对不会到了一个地步是上帝所无法控制的。上帝能够做些什么事？

“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的上帝”。（罗马4:17A）

你知道这节经文就是对所谓“神迹奇事”所下的定义。在神迹中，上帝或者是叫死的活过来，或者是使无变有。这就是上帝所能做的事。

上帝可以把“生命”重新加在一个已经死去的工作生涯上、已经死去的婚姻上、已经死去的学业上；重新加在一个已经死去的关系上、已经死去的梦想上、已经死去的财务状况上。不但如此，上帝更能够使无变为有。

2. 请大家注意一点，圣经上是怎么说的？

亚伯拉罕所信的是什么？他是不是信自己？不是的。他是不是信自己的感觉？不是的。他是不是信自己的信心？不是的。他是不是操练所谓的“积极的想法”（positive thinking）？不是的。

他所相信的乃是上帝。

积极的想法和真正的信心是不相同的；积极的想法只能在你所能控制的事情上有所功效。

嗯，我相信我能够好好地把书读好；可是在一些你无法控制的事情上，你拼命地、积极地、正面地去想：嗯，我相信这个公司一定会聘用我。这个叫打如意算盘。（wishful thinking）

在一些你无法控制的事情上，你需要的乃是信心，乃是对那位能叫死人复活、使无变为有的上帝的信心。而你我这一生中，十之八九都是一些我们自己无法控制的事情。

所以你是要一直去看，自己所不能做到事情，还是你愿意专注在大能的上帝所能够做的事上？

C. 第三样：乃是我们要去依赖上帝的应许。

1. 圣经告诉我们：

“在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如　上帝所说：‘你的后裔将要这样众多。’”（罗马4:18， 新译本）

请注意一句话，“在他没有盼望的时候”。请问，你有没有过这样的经历？有没有在你的内心深处，真正的绝望了？

中国人说，哀莫大于心死，或者说，你就死了这条心吧！

你怎么会知道你心中的盼望已经死了？就是当你开始使用，“我再也不要”→“我永远不会”，Never 这个字的时候。

喔，我永远找不到对象的，我们永远没办法有孩子的，我的孩子永远不会改的，我永远再也不会快乐起来了。

也就是在这个时候，你心中的盼望就死了。这个时候，那你该怎么办？跑去度个假？

不是。来看看圣经怎么说，“在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信”；不是用积极正面的想法，也不是去打个如意算盘，乃是怀着盼望去信。是在信心中的盼望，乃是对上帝的信心、对上帝的盼望。

当你和我想要放弃的时候，开始对上帝有怀疑的时候，我们怎样能够继续信下去？

亚伯拉罕怎么作？亚伯拉罕想起了当年上帝所对他说过的一句话，“正如上帝所说：‘你的后裔将要这样众多。’”

什么意思？

亚伯拉罕乃是去依靠上帝所说过的话；祂的应许。你找不到任何其他的事情是会比上帝的话更可靠的。

所以要去信靠上帝的话里的应许里，但是你一定要进入上帝的话语当中才能抓住上帝的应许，你才能够成为一个有信心的人。

你要去读上帝的话，你要去查考上帝的话，你要去背诵上帝的话，你要去默想上帝的话，你要去经历上帝的话，你更要去见证上帝的话。

你说，约翰弟兄，这些都是老生常谈！

但是，请问你做到了没有？请问你做到了没有？你做到了没有？

2. 亲爱的弟兄姊妹

当你我的希望断绝的时候，一定要依赖上帝的应许。“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。”（希伯来11:17）

生活中充满了试验，而且是一定会来的，你躲不掉的。

你的反应是什么？

当上帝向亚伯拉罕要回他那好不容易才得到的儿子的时候，他一点也不慌张。为什么？

圣经告诉了我们三个原因：

第一：“亚伯拉罕认定，上帝能使人从死人中复活”。（希伯来11:19A，新译本）

第二：他对仆人说，我们去拜一拜，“我们”会回到这里，而不是“我”一个人会回到这里。亚伯拉罕定意以撒要和他一起回来。

第三：当以撒问说，“爸爸，献祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕回答说，上帝必亲自预备。什么意思？

他乃是毫无疑问地相信，上帝或者会放过以撒，或是叫他从死里复活。为什么他会这样相信？因为他有上帝的应许在他身上，要他成为大国。

今天在你的生命中，也许你正面临着一个最大的试验，也许上帝正在对你说，孩子，我要你把你这一生中最大的梦想献为燔祭。也就是你最珍惜的东西、你最想要的东西、你最渴望的东西，上帝要拿回去。

这是对你信心最大的考验，请问，你会怎么回答？

你会不会像亚伯拉罕一样的去做？你是会在希望中去盼望，你还是会在信心中去盼望？你会不会去依赖上帝的应许？

D. 第四样：乃是我们要去面对环境中的事实，racts, reality。

1. 去面对他们；用信心来面对他们。

“他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，也没有因着不信而疑惑上帝的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给上帝”。（罗马4:19～20，新译本）

① 圣经上说，亚伯拉罕想到自己，也想到太太撒拉；一个99，一个89。在医学上来说，要有孩子是不可能的。他没有去否认事实，他乃是用信心去面对这个事实。

请大家注意，这一点是非常重要的。

② 有信心不是要你去忽视事实，有信心不是要你假装你的问题不大，有信心并不代表你就没有困难，有信心不等于否认事实。

很多人以为这就是信心：不管了，听天由命吧！我要有信心。

这不是信心；信心乃是你勇敢地去面对现实，但是却不会因它而气馁或沮丧。

2. 许多人患有很严重的病。

可能以后的怪病会更多，不知道。

或者是你所亲爱的人当中有人生病了。你我不能去否认医生所作出的诊断，但是我们可以去向这个病对你我生命所作出的判决或是威胁来挑战。

这两件事有很大的区别。你不能说：我没有病，或是说：我所爱的人没有病。有的，有病！

你如果说没有病，那是幻想，那是否认。但是你我却可以去面对它，可以对自己说：好，我要好好的去面对它，我要尽我的能力去胜过它。我不会让这个病所可能带来的结果来威胁我、来影响我，因为主耶稣爱我。

这就叫用信心来面对现实。

我们当中可能有一些人正在经过死荫的幽谷当中，或是正在经历极度的忧伤和痛苦。事情的发生，并不是你所想象的，或是计划中的那么顺利。你生命中最大的梦想、最美的梦将不会发生了！

你该怎么办？

不要坐在那里自我哀怜一番了，你乃是要相信上帝知道得最清楚。你站起来，对自己说：没错，事情和我所计划的大不相同，但是上帝有更好的计划，这就叫信心！

没错，虽然不是所谓“心想事成”，但是上帝还没有放弃我，祂仍然还在我身上作工，祂有更好的东西留给我去用，等我去拿。这就叫作等候中的信心。

E. 最后，第五样：乃是我们要在期盼当中欢喜快乐。

1. 你要欢欢乐乐地期盼上帝会有所行动。

相信在你的生命当中上帝会将祂认为最好的东西赐给你，虽然这一些并不是你所计划中的一部分。

“满心相信上帝所应许的，上帝必能成就。因此，这就算为他的义。”（罗马4:20～21，新译本）

请问大家，根据这一段经文，当亚伯拉罕把荣耀归给上帝的时候，以撒生了没有？

还没有！这才叫做信心。

当你我在事情发生之后来感谢上帝，应不应该？应该。这个叫作“感激之心”。但是当你我在事情发生之前，就先来感谢上帝，这个才叫做信心。

亲爱的弟兄姊妹，要知道信心的最高层次乃是在实现就先来感谢上帝，将荣耀归给祂。

有一天，耶稣来到拉撒路的坟墓前面，大家都要来看好戏，看看祂能不能把拉撒路从死里复活。“耶稣举目望天说，父阿，我感谢袮，因为袮已经听我。”（约翰11:41B）请问，这个时候拉撒路活了没有？没有啊，还是死的。还是硬绷绷地躺在那里，一动也不动。那么主耶稣祷告是作什么？祂乃是在事先就感谢上帝。

2. 你愿意像主耶稣吗？

你愿意对上帝说：上帝啊，我不知道袮会怎么来解决我这个问题，因为我现在乃是死路一条。但是我愿意先来感谢袮，因为袮知道袮所作的事。我谢谢袮所将要为我所安排的。

亲爱的弟兄姊妹，我或许不知道你目前所面对的困难或者问题是什么，但是上帝却是知道的一清二楚，同时祂也会用不同的方法来解救我们脱离这些困难。

① 有的时候，上帝会使用环境上的解救方法。

也就是祂会改变环境或是情况。祂会很奇妙地把事情给翻转过来。虽然上帝会常常这样作，但是祂不会总是这样作。

② 也有的时候，上帝会使用在你个人方面上的解救方法。

也就是祂改变你本身，而不是改变你周围的环境。祂让你的眼光变大、变宽、变深，以至于你所得到的解救乃是跟坚定的信心，乃是更成熟的品格。

③ 但是，也有的时候，一些在生活中的痛苦是要等到那最终的释放。也就是天堂，也就是回到了天家才能够得到释放。

有一天，你我这一群认识主的人，都要去的那个地方。在那里没有悲哀、受苦、伤痛，那也是上帝为你我所预备的最后的拯救与释放。

“在盼望中要喜乐，在患难中要坚忍，祷告要恒切。”（罗马12:12，新译本）请问，你在盼望中能够真正的喜乐吗？

III. 结论

1. 等候中的信心

上帝并没有应许我们天色常蓝，花香常漫，或是会把我们所有的痛苦都除去，祂也没有应许我们会按照你我的心中的愿望，让你最亲爱的人一直留在你身边活着。

上帝并没有答应你，不会让你遇到任何的困难、挑战，不会有死路一条的时候，什么事情都是心想事成。但是上帝却是应许了你和我，当这些事情来临的时候，我们会有力量去面对它；乃是从祂而来的力量。

同时上帝也应许了你和我，将来有一天，我们将会有永远的得救和释放。

2. “我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。”（罗马5:2）

什么是“上帝的荣耀”来让我们可以去盼望的？

上帝的荣耀乃是祂早已为我们所预备好的，那永远的天家。但是，只有一条路是可以通往那荣耀的天家，就是藉着耶稣基督。你赚不到，你自己努力也得不到的。唯一的方法，乃是相信耶稣基督为你个人的救主，让祂来作你生命的主宰。

圣经中所使用“释放”这个词，乃是指着救恩的意思而说的。耶稣基督是你的救主，祂是你的释放者、拯救者。祂会来释放你、祂会来拯救你；他的拯救比起你自己积极正面的想法要强太多了，要好过十万八千里。

这个世界所能提供给你的，最多只是一些如意算盘而已，这个世界只能“希望”那“最好的”会发生，但是耶稣基督却给了我们在2000年前十字架上已经发生的那最好的盼望，所以好好的去信靠上帝。