15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。

2.    为什么不要爱世界和世界上的事

约翰在这里告诉我们几个理由：

（1）    人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。

这里所说的“父”，就是上帝；这是显而易见的。

耶稣曾经讲过一个关于撒种的比喻：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说，有耳可听的，就应当听。门徒问耶稣说，这比喻是什么意思呢？祂说，上帝国的奥秘，只叫你们知道。至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。这比喻乃是这样。种子就是上帝的道。那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（见路加8:5~15）

请注意在这个比喻里，“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。”

什么是“今生的思虑钱财宴乐”？其实这就是爱世界的表现。

其实，这是很简单的事。如果你花时间打麻将，你看圣经的时间就少了；如果你整天打麻将，你根本就没有时间看圣经，也没有时间来敬拜上帝。

在礼拜天的时候，你是选择做礼拜，还是去攒钱？

上帝给人选择的权利，你可以选择在礼拜天不去做礼拜，而去攒钱，但是你要知道任何一个选择都会有其后果的。

一天只有24小时，你是怎么选择的？上班8小时，睡觉8小时，余下的8小时怎么安排？虽然我们有很多事情要做，但是是把世界放在首位呢，还是把上帝放在首位？

这是一个很现实的问题，就是看你是怎么做的。圣经里所说的，不是教条的理论，是与我们的实际生活连在一起的。什么是基督徒？基督徒就是基督的徒弟；所以基督徒就是要学基督的样式，把上帝放在首位。

圣经告诉我们，“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）”，（见马太6:24）这也就是约翰在这里所说的意思：人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

所以基督徒要靠着圣灵的带领，凭着信心，活出基督的式样

（2）    这世界，和其上的情欲，都要过去。

“都要过去”是表示不会长久的意思。我们认为约翰在这里所指出的至少有两个方面是要“过去”的。

A.    我们每一个人活在世界是短暂的，所追求的世界也是不能满足我们的。

圣经告诉我们，“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”（见诗篇90:10）圣经又告诉我们，“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。”（见创世6:3）

就算我们每一个人可以活到120岁，其实也只是弹指一挥间，中国人说，人生如梦，转眼就是百年。人的一生，很快就过去了。人生不是永恒的，是短暂的。我完全记得我上小学第一天的情景，然而这已经是几十年前的事了。

我这里有一堆奖状、奖杯、和奖牌。这一些都是我可以拿来炫耀的资料，可以作为我今生的骄傲。但是当我死了以后，你说这些奖状、奖杯、和奖牌，要放到哪里去？垃圾桶！全部扔掉，毫无意义！

所有满足我今生肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲的东西都很快会过去的。不仅是在我死了以后要过去，在我活着世界上的时候也不能长久。

不仅是我们在这个世界上的时间是有限的，我们的欲望既不固定，也不持久。

对于没有的东西，总有追求的欲望。看看那些追求学位的人：大学要毕业的时候，想到自己马上就要成为一个大学毕业生，很自豪，觉得自己好像了不得了。等大学毕业了，发觉也不过如此，于是对大学毕业生的头衔再也不感兴趣了。欲望就转移了，马上向着硕士头衔了，认为硕士一定被人尊重。等到得了个硕士学位，发觉也不过如此，于是对硕士学位也不感兴趣了。立刻去攻读博士学位，以为有了个博士头衔，就会绝对出人头地了。等到拿到了博士学位，发觉自己还是个普通老百姓，就灰心丧气了。

其实，人的欲望无止境，但是世界上的任何东西，都不能满足我们心里的需求。

B.    世界上认为最好的东西一直在变，没有一件事是真正最好的。

回想上个世纪，六十年代，手表、自行车和收音机，所谓的家用三大件，当时都是年轻人结婚时候梦寐已久的东西。当时，这些东西都是要凭票供应的，所以都是人们所追求的东西。那时，甚至有人觉得，即使不会骑自行车，有这三大件放在家里，看看也是高兴的。以为有了这三大件，就可以有肉体的享受、有眼目的享受，还可以骄傲地向人炫耀。

你们现在听到这样的情况，可能都会笑，怎么可能有这样的情况。如果你去问问爸爸妈妈、或者爷爷奶奶，他们一定会告诉你的。

等到文革以后，开始出现卡带录音机，于是又风靡全国。现在这些东西都已经消身匿迹了。

随之而来的是随身听，后来又有VCD和CD，现在这样的东西，也都无人问津了。

近来，平板电脑、智能手机都是人们赶时髦的装备，这几天又来了苹果6智能手机。

请问，这些东西又能持续多久才不被淘汰呢？你说哪一样是最好的？

说实在的，在这个世界上，好的、时髦的，都是昙花一现。因为好的、时髦的，都是相对而言的。

有人说得好：如果你要追赶时髦，时髦永远在你前面跑。

我们要明白，就是我们现在所居住的世界，也要淘汰的。圣经告诉我们，“但我们照祂的应许，盼望新天新地”（参见彼后3:13），“耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。”（见以赛亚6:22）。约翰在启示录里告诉我们，他“看见一个新天新地”（参见启示录21:1）。

我们所居住的地球要消失，将来有新天新地来代替。

我们说，基督徒是一群有盼望的罪人。我们的盼望不是在这个世界，而是在上帝里新的世界。我们的盼望是主耶稣为我们预备的地方。

耶稣说，“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”（见约翰14:2）

在网上看到，有的家庭，为了争父母留下的房产，兄弟姐妹闹得不可开交，不仅告到法院，而且还大打出手。我们想，这些人大概不是基督徒。因为基督徒都知道，我们在这个世界只是客旅，我们是耶稣为我们所预备的地方的永久居民。这个世界也只是暂时的寄居地方。

我们在这个世界是暂时的，这个世界不是我们真正的家，我们的家是在天上。如果我们追求世界上的东西，一旦追到了，我们就又不满足了。

就算我们所居住的地球，也是暂时的，因为我们的盼望是上帝的新天新地。

（3）    不要爱世界和世界上的事，那我们应该爱什么呢？

约翰既然告诉我们，“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”那我们所爱的、所追求的，应该是从父上帝那里来的东西。

虽然约翰在这里没有告诉我们应该爱什么、应该追求什么，但是圣经告诉我们，“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（参见加拉太5:22~23）

今天我们不讨论这里所说的九种果子，我们只是来看看“圣灵所结的果子”这七个字的意思。

先问一个问题：一棵树在什么情况下才会结果子？

可能你会说，要有好土、要加肥料、要浇水，这样的说法都是不错的。但是我说，最关键的是一棵活的树。

我们如果要结出圣灵的果子，我们必须有圣灵活在我们的里面。当然，第一是我们要邀请圣灵进入我们的心里。这就是说我们要在上帝的面前认罪悔改，接受耶稣基督为我们的救主。第二，我们要接受圣灵的带领，让圣灵活在我们的心里，这样才能结出圣灵的果子。这不是一下子就能做到的，这是一个成圣的过程。靠圣灵逐步把老我去掉，这样圣灵的果子才会渐渐地结出来。

我们说，靠圣灵逐步把老我去掉，这就说要我不要去爱世界和世界上的事。什么是老我？老我就是把世界看为首要，就是追求世界上的肉体情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。

我再强调一下。结果子，是要在圣灵的带领下；不是为了要做一件帮助人的是，才去做。不是凭着我们自己的感觉来做，更不是帮上帝的忙，才去做。

上帝不需要我们自己想一个办法来帮助祂。

圣经里对这样的事情有记载。亚伯拉罕（当时他名为亚伯兰）的妻子撒莱，知道上帝允许亚伯拉罕的子孙会像天上的星一样多，但是她自己却不生育。她可能是想要帮助上帝来完成祂的允许，就把夏甲给亚伯拉罕为妾。夏甲果然为亚伯拉罕生了一个男孩。（参见创世15:1~5；16:1~11）但是撒莱这么做了以后，实际上是给全世界带来的问题，一直到如今。所以千万不要以为我们可以帮助上帝，千万不能有这样的想法。我们所信的上帝是完美的上帝，人根本没有资格帮上帝的忙，上帝根本就不需要任何的帮忙。

所以，我们可以做什么？我们要亲近上帝、我们要爱上帝、爱耶稣基督、爱圣灵。

这里的爱又是什么样的爱呢？

记得大概在十年前，中国有一部名为“糊涂的爱”的电视剧。说爱是湖里糊涂的，说也说不清的。但是，我要告诉你，爱是很清楚的，有很强的目的性的。当你爱一个人的时候，你就愿意为你爱的人服务，没有时间也会挤出时间来为你所爱的人服务。父母因为爱孩子，所以对离家很久才回来的孩子，一定挤出时间，买了孩子最喜欢吃的菜，按孩子喜欢的口味做给孩子吃。这个爱是非常明显地流露了出来。

爱一个人就是要做他所喜悦的事。如果我们爱上帝、爱耶稣基督、爱圣灵，我们就要做这三位一体的上帝所喜悦的事。

如果你喜欢一件事，你就会全神贯注地做这件事。年轻人玩电子游戏，就可以为之废寝忘食；有的人喜爱打麻将，就可以打个通宵，不觉得累。上个礼拜，我们的查经超过了两小时，没有人觉得累了，要去睡觉了。为什么？因为你爱上帝的话语，你要继续探讨、研究上帝的话语。这就表现了你对上帝话语的爱。我完全相信你们不仅是在我们网上查经的时候专心致志地查考圣经，你们平时也一定花时间来读圣经，与主亲近。

当我们有爱上帝的心、爱耶稣基督的心、爱圣灵的心的时候，我们就不会去爱世界和世界上的事了。

3.    唯独遵行上帝旨意的，是永远常存。

为什么约翰要这样告诉我们呢？

耶稣说，“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（见马太6:19~20）

我们相信耶稣在这里所说的两个“财宝”是不一样的。一个是在地上的财宝，这个我们基本都可以想象。这些财宝就是世人所追求的东西，也就是满足我们的情欲的东西，也就是约翰告诉我们的“世界和世界上的事”。这些事最多也只能满足我们肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。耶稣在祂的教导中用很形象的比喻告诉我们，这样的财宝在这个世界上，“地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”。也就是说这种财宝是留不住的，不是失去（被偷），就是消失（有虫子咬、锈坏）。

约翰在这里告诉我们，“这世界，和其上的情欲，都要过去”。这个说法，与耶稣所说的完全一致。这也就是为什么我们说，圣经的真正作者是上帝，我们所查考的《约翰一书》，约翰只是执笔的，他不是真正的作者。很多人会说，摩西带领以色列人出埃及，过红海。从现象来看，好像是这样，但是实际上是上帝带领以色列人从埃及出来，摩西也只是被上帝呼召出来的一个事奉上帝的人。“ 耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好，宽阔，流奶与蜜之地”。（参见出埃及3:7~8）这里说的很清楚，是上帝救他们脱离埃及人的手，领他们出来的。

看现象，好像是摩西的杖使红海的水分开的，实际上是上帝的能力。“耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。”（见出埃及14:15~16）这里也说得很清楚，红海水的分开，是上帝的计划，摩西只是一个上帝的仆人。

圣经虽然有四十几位执笔的，时间上又相差约2000年，但是前后六十六本书前后贯通，述说的是一个主题，就是上帝的救恩。这样一本超时间、超语言的书，没有一个人有可能完成这样一本书，而四十几个人又差那么多的时间，根本就不可能写出这样统一、连贯的书。所以我们说，圣经的真正作者是上帝。其实弟兄姊妹也都知道，因为我们知道圣经就是上帝的话。

而且只有圣经才是记录上帝话的书，世界上没有任何一本书有资格与圣经并列。摩门教如果没有把摩门经放在圣经以上，至少把他们的摩门经与圣经并列了；单单从这一点来看，我们就知道摩门教不属于基督教，是另外一个教。伊斯兰教非但把新约从圣经里去掉，还加上可兰经；单单从这一点来看，我们已经知道伊斯兰教不属于基督教，是另外一个教。所以对与圣经的态度，就很容易鉴别出是不是跟随耶稣基督的了。

话再说回来，耶稣所说的第二个财宝是在天上的。所以这不是世界和其上的情欲，但是我们无法理解这样的财宝是什么样的，是金的、是宝石的？我们不知道。

圣经有告诉我们， 在将来的新天新地里，“城内的街道是精金”（参见启示录21:21），所以有人就说，在天堂里是黄金的街。但是你继续往下看，这整个一句话是这样的，“城内的街道是精金，好像明透的玻璃。”黄金岂是明透的？

这到底是什么意思呢？

黄金之所以名贵，因为少；物以稀为贵。而精金应该是最贵的。如果黄金多的无数，随街乱扔，都用来铺路了，你说还会值钱吗？一定不值钱了！那圣经要告诉我们什么呢？我们认为，圣经要告诉我们：在世界认为最贵重的东西，在天上根本没有价值。圣经用这个例子来告诉我们，在天堂里的任何东西，都比我们这个世界上的东西贵重得无数倍，是无与伦比的。我们这个世界是无法与天堂来比较的，因为根本不是一个等级的。

所以耶稣在这里说到的天堂里的财宝，那一定是不得了的东西。因为不仅是在天堂里的东西，而且是天堂里的财宝。耶稣也告诉我们，在天堂里的财宝是不会变坏的，也不会消失的，就是说这个财宝是永久的。

然而，耶稣在这里又告诉我们一个秘密：天堂里的财宝是我们现在就可以积攒的！这是一个很重要的事情，我们必须明白。

那怎么来积攒财宝在天上的？这个我们就要再回到约翰一书里所告诉我们的了：“唯独遵行上帝旨意的，是永远常存”！我们认为这个永远长存的，就是这在天上的财宝。而要得到天上的财宝，“唯独遵行上帝旨意”。

耶稣教导我们，“ 凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”（见马可9:41）这里的“赏赐”，很可能就是在天上的财宝。

4.    我们在这段经文里学到了什么？

（1）    我们学到了“世界”引诱我们的三个切入口是：肉体的情欲、眼目的情欲和今生额骄傲；

（2）    我们不能既事奉上帝又事奉这个世界；我们必须把主耶稣基督放在首位。

（3）    我们要积攒财宝在天上，只有在天上的财宝才是永久的。所以我们要遵行上帝的旨意。