靠近主十架

靠近主十架

I. 引言

1.     《约翰福音》19:23～30

“兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿祂的衣服分为四分，每兵一分。又拿祂的里衣。这件里衣，原来没有缝儿，是上下一片织成的。他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说，他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然作了这事。站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付上帝了。”

亲爱的弟兄姊妹，我们一起祷告。

如果你和我当年也在场的话。请问大家，你所站的位置会很靠近十字架吗？

圣诗198首，“十字架”，大家都很喜欢唱。第一节说，求主使我靠十字，英文说：Jesus，Keep Me Near The Cross，在彼有生命水。

如果我们有机会目睹主耶稣钉十字架的话。请问，你和我会站在多近？

在今天所读的经文里，有一些人是站得很近。其中包括了：四个罗马的兵丁在那里因为要执行任务，也有一些妇女们及门徒约翰在那里。因为他们很爱耶稣。那么今天的你和我呢？我们为什么要来靠近十字架？

我们常常会唱，求主使我靠十字。当主耶稣被钉的时候，究竟什么才叫做靠近主十架？

我们当然无法回到当年的历史当中，亲身的站在十架旁。我所说的乃是在你我属灵的生命里，我们靠近十字架有多远。我们和耶稣基督的关系是远，还是近？

今天晚上我们要来看有四个人，当年都是很靠近的站在主被钉的十字旁。我们要从他们的身上来明了什么才叫做：靠近主十架。 

II. 正文

A. 第一位：乃是抹大拉的马利亚

1.      对她来说，十字架乃是一个她得到救赎的地方。

《路加福音》八章二节告诉我们，主耶稣曾经从她身上赶出七个鬼来，也就是说她被撒但所捆绑已经很久了。这七个鬼让她做出许许多多很可怕的事情来。撒但在她生命中要来做摧毁的工作，要在她的肉身上、感情上、灵命上，身心灵各方面把她给毁灭掉。

抹大拉的马利亚是处在一个既没有盼望，又没有帮助的境况之中，直到主耶稣来到她的生命中，赶出了七个鬼，也是把她从捆绑之中释放了出来，给了她自由。从困境之中，她其妙的被解救了出来，就像神迹一样的，她遇见了耶稣，从一个奴隶一般的身份，得到了完全的救赎。在她身上所发生的事，就如同主耶稣在大马色的路上对保罗所说的一样：我差你到他们那么那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝。又因信我得蒙赦罪，和一切成圣的人一同得基业，这也就是你和我的写照。

当一个罪人悔改接受耶稣的时候，这同样的事情就会发生在他的身上，从黑暗进入光明，从撒但的权势进入上帝的掌权，从有罪恶感成为被饶恕，从灵里的破产与咒诅，进入灵里的丰盛和祝福，并且得到基业。这就是主耶稣在抹大拉的玛利亚身上所做的事。

但是这样的救赎是要花上代价的。主对抹大拉的马利亚所作出的拯救，也花上了代价。当站在十字架的前面的时候，她看到了主为了拯救她所必须付上的代价，一幕一幕的在他眼前发生了。

亲爱的弟兄姊妹，主必须要死，以便把你和我从罪的捆绑中买赎回来。 

2.      你知道主所付出的代价有多大吗？

首先，为了要让你和我从黑暗进入光明，主耶稣必须从天上的荣光进入这个黑暗的世界。接着，为了让你和我从撒但的权势进入上帝的掌权，主耶稣必须被祂的父上帝所离弃。再来，为了要让你和我从有罪恶感成为被饶赦，主耶稣必须成为你我代罪的羔羊。最后，为了要让你和从灵里的破产和咒诅，进入灵里的丰盛和祝福，得到基业，主耶稣必须成为贫穷中的贫穷。

是的，没错。上帝的救赎是十分昂贵的。难怪主被钉死的时，抹大拉的马利亚会站在十字架的前面，难怪主被埋葬的时候，她会守候在坟墓的旁边。也难怪当主复活的时候，她会站在坟墓的门口。抹大拉的马利亚经历了主的救赎，所以她靠近十字架，因为对她来说这乃是一个她得到救赎的地方。 

B.     第二位：乃是耶稣母亲的姊妹。

1.      对她来说，十字架乃是一个她受到责备的地方。

马利亚的姊妹到底是谁？

一般圣经学者都认为是撒罗米，西庇太的妻子，也就是门徒雅各及约翰的母亲。她曾经向耶稣提出过一个非常自私的要求，也就是让她的两个儿子，在基督荣的国度里，一个坐在主宝座的右边，一个坐在主宝座的左边。非常自私，要争取最好的，给她两个儿子。

主耶稣回答她说，你不知道所求的是什么，我所要喝的杯，他们能喝吗？指的乃是祂的死。撒罗米的请求乃是出于自私，乃是出于骄傲。

请问大家，这两儿子值不值得的坐宝座？要知道宝座不是随随便便给出去的，宝座乃是需要去赢得的。

撒罗米完全忘记了得到赏赐的真正代价是什么。她并不了解赏赐之前乃是受苦；没有十架就不会有冠冕。除非先喝下那个苦杯，才能戴上那顶冠冕。甚至包括了耶稣基督在内，祂也只能籍着在十字架上的受死之后，才能回到天上的荣耀宝座。

至于撒罗米的两个儿子，他们后来也的确是为主的荣耀付上极大的代价。

2.      雅各为主殉道了，而约翰终其一生，被放逐在拔摩的海岛上。

撒罗米在主的十字架前站着，心里受到了责备，明白了她的主为了给我们生命，是付上了多么大的代价。

亲爱的弟兄姊妹，当你我思念主的受难的时候，我们有没有因着一些生活中自私的请求和欲望，心中受到责备？主问你说，你向我求这些，但是你愿不愿意先喝下这杯？

我们回答说：主，我不喝。我只想祢答应我所求的。

主继续问说，你愿意为我受苦吗？我们说，喔主，我只要祝福，不想受苦。

撒罗米今天晚上要来对你和我说，十字架乃是一个你我受到责备的地方。让我们先想一想，主为了你和我所做的、所忍受的、所牺牲的、所受的苦；再来想一想，你和我为主做了些什么？难道只是一些个人的、自私的愿望和野心吗？

巴不得我们一起回到十字架前，让圣灵来责备我们的私心。 

C.     第三位，乃是主耶稣的母亲马利亚。

1.      对她来说，十字架乃是一个得到奖赏和安慰的地方。

马利亚是主耶稣肉身的母亲。当被钉在十字架上的时候，主耶稣并没有忽略了祂的母亲。因为主让马利亚虽然失去了祂，却是得到了祂所爱的门徒约翰。祂说，母亲看你的儿子。为什么主要这么做？我们在前面说过，报偿与奖赏是先要付上极高的代价的。在十字架前，马丽亚得到了报偿。请问：马利亚先付上了什么样的代价？她受了哪些的苦？

当圣殿中的西面，见到了婴孩主耶稣之后，说出了一句有关马利亚的预言。他说，你自己的心也要被刀刺透。所以她受到了哪些苦？首先，为了要把人类的救赎主弥赛亚带到这个世界上来，马利亚受了生产之苦。

当大家发现她在嫁给约瑟之前就已经怀孕了，让她受尽了人们的责备、闲言闲语、和羞耻。为了救孩子她带着耶稣远走埃及，却让许许多多无辜的婴儿死在希律王的刀下。这件事在她心里一定会产生出很多的痛苦和不安。

当12岁的耶稣在圣殿里的众人面前对她说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？这个回答，这句话大大的拉远了做母亲的和主耶稣之间的距离，让马利亚诧异、伤心、和难过。

当站在十字架前面的时候，马利亚的心的确是被刀所刺透。西面的预言成真了，亲眼目睹着她从小养大的儿子，和罪犯一同挂在十字架上，公开的被群众，甚至是亲朋好友来辱骂、讥笑。一个做母亲的心忍受着一把利剑，一刀插入了她的灵魂的最深处。

但是耶稣看到了马丽亚的痛苦，感觉到了她的伤痛和孤单，祂起了怜悯的心。再次向她显出上帝对她的爱来。为了让马利亚心中有平安，为了医治马利亚心中的伤痛，祂把所爱的门徒交给了母亲。 

2.      主耶稣身上已经没有任何东西可以给任何人了。

兵丁已经把祂最后的衣服给瓜分了，祂还剩下什么可以给马丽亚？祂把约翰给了她，从此那门徒就接她到自己的家里去了。

亲爱的弟兄姊妹，圣经告诉我们说，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。因为，十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，唯靠耶稣宝血。

请问你我：愿意先来为主受苦吗？请问主耶稣已经把祂那最后剩下的生命都给了你和我。我们还想要留下什么不愿意给祂呢？ 

D.     最后一位：乃是主所爱的门徒

1.     约翰，对他来说，十字架乃是一个要他负担起责任的地方。

当约翰站在十字架前的时候，他重新回头了，他重新被上帝的爱来复兴了，他不再想要坐宝座了。

几个钟头以前，他和其他的门徒在客西马尼园里，通通背弃了耶稣，全都逃走了。圣经记载说，当下门徒都离开祂逃走了。但是只有约翰，他又回到了被钉主的身边。他回头了，他得到了赦免。

今天一个基督徒很可能会走迷，甚至去否认主。但是我们永远可以回到十字架的面前，不管我们做了什么。因为在十字架前，会有饶赦、会有释放、会有生命的重建。

对约翰来说，出现在十字架的前面，不仅仅是一个不容易做到的事，而且更是一件很不安全的事。回到十字架前，约翰所需要的乃是爱和勇气。

难怪在多年之后，他才能够用生命的经历写下：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洁净我们一切的不义。

主不但重新恢复并建立了约翰，祂也给了他一些责任。主说，约翰你将要来代替我的位置，我无法再活在世界上来照顾我的母亲，你要来帮我照顾她，你将成为她的儿子。十字架就成了约翰接受主使命的地方。

亲爱的弟兄姊妹，不仅是使徒约翰而已，今天的你和我每一位都要来接替主的位置，都要来领受主的使命，都要来担负起主所给予的责任。《约翰福音》20章21节，主耶稣说，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。你和我今天已经被主差遣了，你和我在世界上，来是代表耶稣基督的一群人，去认定十字架，乃是去认定那是一个我们要去担负起责任的地方。

如果你和我已经来到主的十字架前，那么一个很大的责任就已经在我们身上了。那就是我们必须去爱主，因为祂在十字架上已经先爱了我们，同时也要去爱别人，彼此相爱，学习约翰去爱耶稣的母亲一样，更是去用主耶稣爱我们的方法，去彼此相爱。

请问你心中有爱吗？你生活行动中有爱吗？ 

III. 结论

1. 靠近十架

亲爱的弟兄姊妹，请问今天晚上你是站在哪里？你的心、你的生命又是在哪里？是仍然在追求这个世界所能给你的吗？是仍然再走一条自己的道路吗？

但是十字架乃是主耶稣在今天晚上，要你和我所去的地方。不是财富，不是名誉、地位，也不是人的称赞，因为十字架乃是一个你和我得到救赎的地方。

如果你还没有信靠耶稣基督的话，十字架乃是你开始的地方。十字架也是一个你和我受到责备的地方。当我们站在十字架的前面，看着主耶稣怎样的为了你和我受苦的时候，你我生命中的骄傲和自私，就应该会在十字架的爱中渐渐的消逝，离我们的生命远去。

十字架更是一个你和我和的奖赏的地方。主耶稣知道我们生命中的挣扎和努力，和所经历的一切。如果你我坚持的去信靠主，不管我们现在所遭遇的是什么，那么祂就会来奖赏我们对祂的忠心。

最后，弟兄姊妹，十字架乃是一个你和我接受责任和主命令的地方。当我们籍着信心来到主十架前面的时候，不要躲躲藏藏，乃是要勇往直前。再一次的把自己所有的藉口，全钉在十字架上。然后对主说：主耶稣，我在这里。请使用我。说完之后，就把你两只手伸出来，让主来牵引。

也许祂所要带领你走的是一条充满挑战的道路、或是一条艰苦的道路、或是一条充满了泪水的道路、一条会被别人来耻笑和辱骂的道路、一条会让你生活中的舒服被剥掉的道路、一条会让你流汗，甚至流血的道路、更是一条会让你受到冤枉的道路。不管是哪一条道路，只有当你和我愿意走上去的时候，我们才会明白。哦，主啊！原来祢要带领我们所走的，乃是那条你已经曾经所走过的，那一条十字架的道路，但是却是一条通往荣耀的道路。

亲爱的弟兄姊妹，我们的主已经在2000年前为了救你，为了救你，为了救你，祂自己先走上了这条道路。

请问你今天愿意不愿意，也敢不敢就下定决心，勇往直前跟随主的脚踪。一直走下去，永不回头？

请问你愿意吗？请问你敢吗？