【约6:1-2】这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。

这事以后，耶稣渡过加利利海。这说明耶稣又回到加利利，这事以后，是指哪件事呢？是第五章中耶稣在毕士大池子旁边医治瘫痪了38年病人的事吗？从其它三本福音书对比看，答案是否定的。第一个原因，约翰福音第五章没有记载耶稣为什么从耶路撒冷回到加利利。第二个原因，约翰福音五章一节记载耶稣在耶路撒冷的时候是一个节期，但并没指明是什么节期。但约翰福音六章四节记载，那时犹太人的逾越节近了。这说明约翰福音五章与六章之间有大约4-6个月时间间隔。我们可以从其它的福音书了解这段时间发生了什么事。

马可福音六章记载两个件事。第一件事是施洗约翰被希律杀害了。其实希律并不想杀施洗约翰，但是施洗约翰公开批评他的个人隐私，因为希律安蒂帕与现任的妻子离婚，娶了他的侄女希罗底，但希罗底并不是单身，而是已婚，并且有一个女儿。施洗约翰公开谴责这个婚事，因此希律王把他抓到狱中。当希律王过生日的时候，希罗底的女儿给他跳舞，希律王就高兴了，说你要任何赏赐我都给你，希罗底的女儿说想要施洗约翰的人头，这是妈妈希罗底指使她说的。希律王就很忧愁，但没办法，筵席上这么多的人都听到他的应许，不答应太没面子，最后还是决定把施洗约翰杀了。这是第一节事。

第二件事是耶稣差遣门徒到各地传道，做赶鬼和医治的工作。门徒们医治了很多人，也将耶稣的信息传了出去。这时希律王也听到耶稣的信息，他认为耶稣很像施洗约翰，因此他疑问施洗约翰复活了。因此希律王通过人传口信，想要见耶稣。但耶稣从来不与君王打交道，而且他知道有危险，因为他的时候还没到，所以耶稣带着门徒悄悄的走了，【可6:31】你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。

这就是耶稣来到加利利的原因，耶稣与门徒上了山。虽然悄悄的走，但还是有很多人跟随耶稣，因为他们看到耶稣在病人身上行使的神迹。耶稣每天都在做传道的工作，每天传福音，医治病人，【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。

【约6:3-4】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。

  因为逾越节近了，更多的犹太人从各地前往耶路撒冷。因为犹太人三大的节期（住棚节、逾越节、五旬节），敬虔的犹太人都要去耶路撒冷的圣殿敬拜和献祭。当他们路过加利利的时候，听到和看到耶稣的神迹，就有更多的人跟随他。耶稣讲道一般是不管饭食的，可能因为耶稣的怜悯，祂想安排大家吃饭。【可6:34-37】耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。” 耶稣回答说：“你们给他们吃吧！” 门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？” 约翰福音同样记录耶稣的怜悯的心情，【约6:5-7】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？” 他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。” 

耶稣主动提供人们的饭食，但门徒认为不可能做到，因为跟随的人太多，圣经记载有5000人（圣经中只计算男人，不包括女人和孩子，除非圣经特别提示包括女人和孩子）当时犹太人都是全家去耶路撒冷敬拜，每家的孩子都很多，所以实际的人数大约在2万人左右。

【约6:5-7】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？” 他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。” 

耶稣问腓力：我们从哪买饼叫这些人吃呢？耶稣为什么问腓力？因为约翰福音第一章介绍腓力是伯赛大人，就是本地人。但耶稣心里知道该如何做。腓力看到这么多人，他认为困难太大了，虽然他是本地人，了解当地的情况，也不能解决这么多人吃饭的问题。可能这20两银子是他们全部财产。所以腓力才说，就是把我们全部的财产买饼，也不够他们吃的。

确实两万人是很多，12个使徒去为两万人预备饭食，而且是在野外，是不可能完成的任务。路加福音记载，门徒们想让耶稣早点停止讲道，让他们自己去四面的乡村里找吃的。但耶稣这么做就是为了考验门徒对祂的信心。腓力认为靠自己的能力办不到，不能解决问题。

基督徒在困难面前，尤其是突发的困难面前，很多时候是靠着自己的能力解决问题。第一个想到的是钱是否够用，例如请全职的牧师，教会扩展新堂，支持宣教士等，首先考虑教会是否有钱，如果没钱，自己又没有能力解决，这个事工就可能放弃了。一些健康成长的教会，他们开展事工，都是牧者和主要同工一同祷告最少三个月，当大家都一致认可这是神的旨意，就可以开始实施，钱并不是最优先考虑的。最重要是神的旨意和合适的同工，所以基督徒在服侍方面，不要看重钱，而是看重神的异象和合适的同工。

【约6:8-9】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？” 

耶稣让门徒去人群中筹集吃的，这时西门彼得的弟兄安德烈带来一个儿童，这个儿童奉献了五个大麦饼和两条鱼。如果从圣经原文和当时的历史文献来看，大麦饼是当时穷人日常吃的粗粮，只有手掌大小，两条鱼是腌的小鱼。这五个大麦饼和两条腌的小鱼，可能是父母给这个孩子预备的一顿饭，如果节省着吃，也能顶一天的口粮。两万人来听耶稣讲道，只有这个孩子愿意奉献自己的口粮。为什么那么多人不愿意奉献？一定有其他人自带粮食，但没有人愿意奉献。因为去耶路撒冷敬拜，大部分家庭会带足够的口粮和买献祭之物的钱，但没有人愿意把自己的口粮在这个时候分给大家吃。

这让我想到基督徒的奉献，基督徒的奉献分为几种，第一是时间的奉献，为教会的的事工服侍，因为教会需要大量的同工。第二是金钱的奉献，我看到一个关于金钱奉献的故事，教会里有三个弟兄讨论该如何奉献。第一个说：“我在前面画一条线，把金币抛出，在线前面的全部归给神！” 第二个人听了，便说：“你这人心眼太多了，若你向后抛，岂不是全归你了？我会画一个圈，然后把金币抛出去，在圈外的钱都给神。第三个人听了，就说：“你们都不诚心奉献，若你画的圈有整个足球场大，任你怎么抛，金币也是归你的！” 第一、二个人问：“哪你又怎样呢？” 第三个说：“我什么也不画，我会求神取去。若祂要取去，就全部给祂。我会把金币向天上抛，若神没有取走的金币，才会归给我自己了。”  不知道大家能不能懂这个故事，现在教会的牧师很难开口讨论奉献的问题。但有些人不愿意奉献是事实。

随着中国经济水平的提升，社会上出现很多富人，因此教会中也出现了富有的基督徒。这些人是教会主要的经济来源，当教会要办大事的时候，比如建堂，开大型活动等，教会要依靠这些人的奉献。他们喜欢讲的一句话，牧师没关系，最后差多少钱有我兜底，我全部承担。有些牧师喜欢这样的人，因为教会的事工就没有经济压力。

以上两个例子都是不健康的奉献方式，第一种不奉献的人是自私，只想得到神的爱，但不愿意付出，不愿意对神有任何的回应。这样的人生命不会有任何的增长，很有可能最后被神弃绝，因为他忘记了基督信仰的核心。当一个人相信耶稣基督为自己的救主，就是相信耶稣在十字架上为我们的罪舍命，但只有这个信心，却没有行为，这个信心就是假的。因为耶稣说【路12:34】你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。 

第二种奉献的人还是自私的，很多教会的分裂都与有钱的基督徒有关，这些人控制教会的牧者，控制教会的大小事工，因为钱是他奉献的，花钱需要他同意，如果意见不合，严重的会造成教会的分裂，也有可能把牧师赶走。唐崇荣牧师讲过一段经历，有一个富商想要送教会一块地，牧师问他，你确实想好了，要奉献吗？富商说是的，我想好了。牧师问，你的太太和孩子都同意吗？富商说都同意。牧师说与这块地有法律关系的人都同意吗？富商说都同意。牧师说我把块地卖了，你同意吗？富商说同意。牧师说我把这块地卖了，把钱用到国外其它的事工，不用做盖教会，你同意吗？富商说同意。唐牧师说只有这样的钱，教会才能同意收。因为他是真心奉献，没有任何目的。因为基督徒的奉献都是对神的奉献，不是因为喜欢牧师或事工就奉献，不喜欢就不奉献。我们的奉献是给神，由神来分配。

【约6:10-11】耶稣说：“你们叫众人坐下。” 原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。

耶稣是如何看待五饼二鱼的，路加福音种记载比约翰福音更详细。【路9:14-16】那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”   门徒就如此行，叫众人都坐下。耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。

小孩子奉献的五饼二鱼被耶稣祝福后，递给门徒，让门徒分给众人。从这几段经文让我们看到两个重要的信息。第一个信息就是小孩子，他微薄的奉献，五个大麦饼和两条小腌鱼分给到两万人。这时小孩子全部的爱心，他微薄的奉献通过神的祝福，让更多的人感受到。耶稣也通过五饼二鱼的神迹，向人们发出启示，耶稣的恩典足够广大，他可以祝福到每一个人。主耶稣可以通过人微薄的奉献祝福到无限的人。

这段经文告诉我们第二个信息，耶稣在训练这些门徒，耶稣望着天祝福，然后掰饼，递给门徒，让门徒递给听讲道的人群。这十二个门徒都参与了这个事工。这也是我们常说的门徒训练，门徒训练是教会中非常重要的事工，仅次于讲道。因为只有门徒训练成功，教会才能健康的发展。耶稣利用时间和事件训练他们。但有人会提出反对意见，耶稣训练三年多，当祂上十字架后，这么门徒都跑了，门徒训练有什么用处。事实却是如此，当时的门徒都跑了，包括大弟子彼得。其实这也是耶稣训练的一部分。当耶稣升天后，第一个五旬节，圣灵降临，门徒们的生命被反转，他们这时才明白耶稣亲自带他们这三年多的苦心，他们才明白耶稣是用自己的生命影响他们的生命。因此他们才像耶稣那样在各地传扬福音，从几百个人发展到现在几十亿基督徒。

我们门徒训练也是一样，带一个门徒需要好几年，需要用自己的生命影响他人的生命。当一个刚信主的人，可能圣经都没有看过，只是相信耶稣是神，其它方面都是空白，这时我们需要坚固他的信心，坚固他的信仰，让他的生命扎根在圣经中，而不是像水塘中的浮萍漂浮不定，这个阶段非常重要。

所以教会要想健康的成长，需要有大量门徒参与事工，如果这些门徒经过了门徒训练，他们的个人使命会与教会的使命相一致，这时教会同工服侍的力量是巨大的。那时你就能看到五饼二鱼的神迹在你们的教会发生。

圣经中记载五饼二鱼经过耶稣的祝福后的情景。【约6:12-13】他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。” 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。经过耶稣的祝福每个人都吃饱了，而且剩下大麦饼的零碎装满12个篮子。一位牧师解释这十二个篮子，因为十二个门徒对应十二个篮子，正是这满满十二篮子的食物，让每一个门徒都亲眼见证到了主耶稣的神迹，他们经历整个神迹的过程，五饼二鱼的神迹让他们印象深刻，因此四本福音书都记载了这个神迹，因为门徒亲自感受到神迹，也亲自参与了这个神迹。

现在问大家，你的五饼二鱼是什么？如果你奉献的五饼二鱼被神所祝福并使用，或者你就是被神所使用的五饼二鱼，可以祝福其他的人，你是否会记录这一切。我们看到人微薄的奉献，经过神的改变可以创造伟大的祝福。基督徒的奉献并不是只有金钱，还有你的祷告，还有你为神服侍的时间。神最看重的就是你奉献的信心，对神的信心。