10 殊途同归，基督教是否太狭隘了？

I. 信仰问题

• • 世界上有哪些主要宗教哲学？起源于中国的宗教有哪?

  • 起源于他国但为中国人广泛接受的宗教有那些?

  • 哲学与宗教是一回事吗？

  • 宗教哲学的共同目的是什么？

II. 古今的宗教哲学的比较

• • 中外主要宗教哲学

    • 儒教，道教，佛教，

    • 基督教，天主教，犹太，伊斯兰教

    • 共产主义

  • 宗教、哲学共同点

    • 我从哪里来，我在这里干什么，我到哪里去

    • 劝人行善，解决人类的痛苦

III. 信仰问题

• • 儒教，道教，佛教的创始人是谁？何为其主要观点？

  • 他是否曾推荐什么哲学或信仰什么主义？何为其主要观点？

  • 基督教和这些宗教是否有相同之处？

IV. 古今的宗教哲学的比较

• • 儒教孔子: 孔丘，字仲尼。

    • “朝闻道，夕死可矣”(伦语.里仁)。

    • “务民以义，敬鬼神而远之，可谓知也”(伦语’雍也第六)

    • 己所不欲，勿施于人

    • 马太7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

  • 道教

    • 老子: 李冉，道德经

    • 道生一，一生二，二生三，三生万物。(42：2)天下万物生于有，有生于无。(40:2)

    • 创世纪1：1起初，上帝創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

    • 约翰1：1-3太初有道（the Word），道与神同在。道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。1：14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。

    • 老子62章：道者，万物之奥。善人之宝；不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰有求以得，有罪以免，故为天下贵。

    • 约翰一书2:1 若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。

  • 佛教

    • 佛祖: 色即是空，空即是色。

    • 傳道書1:2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。14我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。

    • 林后4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见是暂时的，所不见的是永远的。

  • 共产主义

    • 马克思：各尽所能，按需分配。

    • 使徒行转2:44信的人都在一处，凡物公用；45并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。

    • 使徒行传5:1-2：有一个人，名叫亚纳尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。

V. 信仰问题

• • 条条道路通罗马，只相信基督教是否太狭隘？

  • 为了保险起见，我们是否可以相信所有的宗教？总有一个是对的，让我去天堂？

VI. 基督教是否太狭隘？

• • 唯我独尊，排他而不包容？

  • 1+1=?

  • 你有几个生父？

  • 相信所有的宗教，总有一个可以让我进天堂？

VII. 基督教与其他宗教

• • 多神论(polytheism) 对比 一神论(monotheism)

  • 部分真理=真理？

    • 部分真理+部分真理= 真理？

• • 约翰福音1:18从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。

    • 林语堂先生："把蜡烛吹灭吧，太阳升起来了"

VIII. 宗教比较：

• • 有限的人找上帝

  • 罗1：19-20 上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。