注视耶稣基督
注视耶稣基督
I. 前言
“9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。10 当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，11 你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14 祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。15 脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。16 祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。”（启示录1:9·20）
1. 每次当我讲道的时候，或者是我教导的时候，有一节圣经上的话，提供给了我一个很重要的原则，让我知道怎么样的来讲道，怎么样的来教导，那就是在下面経文里面所说的，“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）
什么原则？
乃是一个人，若是要因着听到了福音，而能够真正的去改变他品格的话，那他就一定要去不断的、坚定的，注视着主耶稣的荣光，圣经上说“看见”主的荣光，“变成”主的形状。你越是花更多的时间，你越是专注在，你越是珍惜的某一件东西，你和我就会越来越像那一件东西。
有人说，“眼见为信”。这节经文却是说，“看见就变成”你会越来越像你所专注的东西。
2. 这一节经文，对我这位传道人在准备讲章的时候，有没有什么暗示？
有的，乃是如果我的目标是要我们教会，从某一种层次的壮丽和辉煌，甚至是成就当中，彻底的改变成为另一种层次的荣光的话，也就是越来越像主耶稣的话，那么我就应该不断的不断的高举主耶稣，让大家来注视祂。
在今天里， 有许许多多有关耶稣基督的事情，是我们非常需要的。在面对苦难的时候，我们需要主耶稣的坚韧；在面对那些能让我们耗尽所有的精力，那种压力的时候，我们需要主耶稣的活力以及力量；在面对这些复杂的生活和事奉的时候，我们需要主耶稣的智慧。当我们处在一个变化多端，而且改变乃是一个接着一个来的这种社会环境、政治环境，甚至是个人环境当中的时候，我们需要主耶稣的安稳，当一个越来越偏离真理的文化来临的时候，我们需要主耶稣祂那拥有至高权能的确据。
不管是在我们个人的人生观里面，或是在教会团契生活中，我们需要耶稣基督，乃是大大的胜过于我们需要其他任何的东西。请问你认为我是在夸大其词吗？
“亲爱的，现在我们是上帝的儿女，将来怎样，还没有显明；然而我们知道：主若显现，我们必要像祂，因为我们必要看见祂本来是怎样的。”（约一3:2 新译本）
照着我们现在能够看到主耶稣的程度，我们就改变成为主的形状，等到祂在祂那完全的荣耀中显现给我们看的时候，你和我那内心中本质的改变，就将会完完全全实现，而这都是因为看见主，不断地注视着耶稣基督荣光地原因。
3. 在今天里，我们主要的问题不是在财务方面，我们需要成为一群能够反射出主耶稣的美丽、主耶稣的真实，和主耶稣的价值的人，我们需要在黑暗中放出光芒。
怎么作？乃是要看着耶稣，注视着祂。所以，我们今天要从《启示录》第一章中来看耶稣，单单地注视着这位基督。
II. 正文
A. 根据第九節的描述
约翰被放逐在拔摩海岛上，乃是因为“上帝的道，并且为耶稣作的见证”的原因。对于约翰来说，主耶稣是那么的真实、宝贵，他宁可被放逐在一个蛮荒的海岛上，而不愿意闭口不谈耶稣基督。
约翰因着长久的注视耶稣，以至于变成了主的形状。什么形状？乃是一个认为对主顺服的生命，是要比一个对自己舒适的升活，更为重要的一种生命的形状。
当约翰来到岛上的时候，上帝又给了他一次不寻常的机会，让他来注视耶稣。上帝给约翰看见了一个异象，上帝不但是给他一个人的，同时也给当年在亚细亚七个教会的。上帝更是给今天在各處的你和我，一个异象。第10节说，“当主日我被圣灵感动”，这乃是说，在荒岛上，许多星期天其中的一个，约翰是完完全全的与上帝的灵同步而行，甚至到了一个地步，他听见在他后面，有大声音如吹号说。说什么？你所看见的，当写在书上，也要寄给那七个教会。
这证明了约翰即将要看见的异象不只是让他自己独享的，这异象更是要给你和我的。那为什么又要叫他给写下来？
其目的乃是要把他当年注视着主耶稣的经历，毫无折扣的转移给我们。
B. “你所看见的，当写在书上”
请问，这件事容不容易做到？我想并不容易。
把我听到的写下来，可能比较容易。但是如果是要把你眼睛所看见的那么荣耀的事情写下来的话，可能不是那么容易。
但是，有没有可能做得到？绝对有可能，因为这是主耶稣的命令。主耶稣并不打算来到每一个教会的前面，好像祂来到约翰到面前一样。祂本来可以这样所的，但是祂没有，祂只是来到约翰到面前说，写下来，送出去。
因此约翰得了一个异象，而我们得了一本《启示录》。但是我们不要误会，以为主耶稣为什么对祂的新妇，也就是教会，这么没有人情味；为什么要保持这么远的距离。主耶稣这么作，乃是因为祂要籍着祂的话语，來到你和我的面前，祂要我們在祂的話語中来寻求祂，经由祂的话语来注视祂。同时，如果我们这样子去作的话，主耶稣会用一种超越仅仅是以理性或是知识上的阅读方式，祂乃是会从祂的话语当中走出来，站在你和我的前面，让我们来观看，因此，今天我们若是要来注视耶稣的话，那主要的方法，乃是要经由主耶稣的话。
这也就是第11节当中一个很清楚的含意：你所看见的，当写在书上，达与七个教会。
任何一个人，写了一本书，都是要让他的读者看了后，能够有和他相同的经历，这就是我们今天早上的目的。
C. 所以，就让我们来看一看当耶稣基督来向约翰显现的时候，约翰看到了些什么。
1. 首先，约翰回头要来看一看，是谁的声音好像吹号一般。结果他看到七个金灯台，并且耶稣基督站在它们中间。第20节解释了什么是灯台。
“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。” （启示录1:20）
哦！耶稣基督，在祂的教会当中，耶稣基督乃是站在祂的教会里面，祂不只是仅仅在教会的上面，祂也不是离教会很遥远，祂乃是就在教会里面。
“就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子”。（启示录1:12B～13A）
这里，不仅仅只是记载着一件发生在2000年前的历史事件而已，这里乃是要告诉你和我，当我们读这段圣经时的真正意义是什么。约翰在开始诉说他的异象时，告诉了我们一件事，那就是他所要看见的这位耶稣基督，今天是在你和我的中间，祂就在教会当中。在时间和空间上，主耶稣离我们并不远，祂在各个灯台中行走，祂在修剪灯心，祂在雕塑蜡烛，祂在向这些将熄灭的灯再次吹入生命的气息。
今天在各處的教會和聚集就是主耶稣的灯台之一，祂今天早上就在这里。主耶稣渴望着我们能够把祂脸上的光辉，燃烧出来。所以祂吩咐我们要去注意约翰所看到的。
2. 约翰看到了一位好像人子的
“人子”乃是主耶稣在世上的时候，对自己一个最喜欢的称呼。你可能认为，这只是一个有关祂人性方面的称呼。事实上，这并没有错。但是这里还包括了更多的意义，因为“人子”这个字，在旧约的《但以理书》中，被提到。在那里指的是一位伟大的统治者。
“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方，各国，各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去。他的国必不败坏。”（但以理7:13～14）
所以，约翰在七个金灯台中间所看到的到底是哪一位？他所看到的乃是那一位有权柄、有荣耀、有王位之尊的耶稣，祂的权威是在所有的国家、所有的人种之上，祂要统治这个宇宙直到永远。因为祂的国度永不毁灭。
今天做教会的头的這一位，乃是从“亘古长在者”的面前而来的这位人子，并且从祂接受了权柄、接受荣耀、国度，不但是在地上的，而且是在天上的。今天你和我需要知道这个消息，就好像当年的七个教会需要听到这个信息一样。
走在灯台中间的乃是这么样的一位人仔。
亲爱的弟兄姊妹，在我们生活中的灾难，甚至是在诱惑之中，你和我一定要一次又一次的，不断的来更新，在主耶稣身上我们这个永恒的焦点和这永恒的确据。
3. 接下来，约翰所看到的是什么？
“灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”（启示录1:13）
“身穿长衣，直垂到脚”，原文的这个字，在新约其他的地方中，没有出现过。但是在旧约当中，这个字几乎每一次都是指着大祭司而说的。同时，祂胸间的金带，指出了两件事情来：
第一，这个大祭司的地位是很高的，因为金带是在胸间，而不是在腰上；
第二，祂大祭司的地位是尊贵的。
主耶稣不但是《但以理书》中的那位统治万有的人子，祂也是那最后的一位大祭司，结束了旧约圣殿中所有祭司献祭的工作，不需要用动物来献祭了。
第五节说，基督“用自己的血使我们脱离罪恶”，这位尊贵的大祭司，在末世的时候，用自己的血献祭，一次把众人的罪都除去了。
主耶稣站在灯台中，就在你和我的中间，带着极大的权威和永远的国度，而且一次决定性的就把你和我的罪赦免了。
4. 接着，约翰看到：“祂的头与发皆白，如白羊毛”，（启示录1:14A）
这一点是非常特别的。为什么？因为在刚刚所读的《但以理书》第7章当中，对于三位一体中的圣父有着同样的描述：
“我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。” （但以理7:9）
换句话说，约翰乃是用通常是用来形容上帝自己的语句，来形容他所看到的人子。我想约翰在这里是要让我们来看到主耶稣祂那长者尊贵的身份。虽然祂在世界上只活了33年半，但是祂却是有着那因着永恒的身量，而带出来的智慧和尊严。
当你想到主耶稣的时候，请问，祂在你心中的形象是什么？
我们生活在北美的文化当中，我们对年长者的尊敬是越来越缺乏。你去看看American Idol这个电视节目，有多少进入决赛的是超过60岁的？一个也没有！我们所会去敬仰的是那些能够一直去保值他年轻形象的人，而不是一群因岁数的增长而拥有尊严的人。圣经上却有着不同的教导：“白发是荣耀的冠冕。”（箴言16:31A）
甚至在上帝所颁发的律法中，也说到，“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和华。”（利未19:32）
我们不愿意想去变老的原因之一，乃是因为我们把那些能够用来享受人生的精力和年记扯在一起。哪些精力？也就是我们有能力去看、去听、去清楚的思考，同时去到处走动，而不会一下子这里痛，一下子那里痛，那种精力。
但是要知道，这些精力和精神的退化，并不是因为年纪的增长而带来的。它们之所以会退化，乃是因为你和我生活在一个被罪所造成的一个徒劳无功，和堕落的世界当中。但是当上帝最后一次把罪和咒诅完全除去的时候，当祂来建立那个新天新地的时候，年岁的增加将不再有这些负面的内涵存在。
因为它只会和增长的智慧，和扩大的远见，和完美的成熟，连在一起。到了那个时候，所有的精力和能力都仍然存在，不管是智力上的也好，或是感官上的，以及行动上的，没有一样会失去，只会增加而不会有减少。
我想这就是约翰在主耶稣身上所看到的，祂好像是那位“亘古常在者”，带着永恒的智慧，带着稳重和成熟，坚定的站在那里，要来宣告给人类祂那永远的旨意和计划。
5. 我要你把刚刚这副图画，和约翰下面所看到的连在一起。
“眼目如同火焰。” （启示录1:14B）
这位人子的眼目不是好像乌云密布的天空，或是好像渐渐失去的光辉。祂的眼目乃是象那最精密的雷达、解析度最高的相机，不会遗漏掉在宇宙之间，从古到今，以及将来所发生的任何一件事情。而且主耶稣的眼目乃是充满了巨大的能力，向着你也向着我爆发出来。
人的眼睛能够代表出许多不同的表情。其中包括了一双低垂的眼睛，昏昏欲睡；一双郁闷不乐的眼睛，大有心事；一双皱着眉头的眼睛，若有所思；一双视若无睹的眼睛，横冲直撞。我们同时也曾经看见过那些活泼的眼睛，充满了美妙、兴奋，充满了盼望、精力。
主耶稣的眼睛乃是如同火焰，所以我们看到了什么？头发白如雪，眼目亮如火。主耶稣不但是有那“亘古常在者”的智慧与成熟，祂更是带着有那年轻的精力和活力，以及热忱，她好像一位新郎走出他的洞房，充满了力量和希望，但是却又像一位带有着因着多年的人生经历，及婚姻生活所带来的深度和成熟。
亲爱的弟兄姊妹，当你和我在2022年年底，注视着主耶稣的时候，请记住祂并不疲乏，祂并不忧虑，祂没有被燃尽，祂也没有被生活给打倒，反而祂的眼睛是火焰，发出了那闪耀的光辉，因为里面所充满的，乃是那些你和我取之不尽用之不及的能力和盼望。
当耶稣基督要来为你和我，为了教會、美国、中国、世界所有的国家，计划2023年的时候，祂并没有停顿下来而犹豫不决，或是累的要命，或是闷得发慌。主耶稣的眼睛乃是火焰，充满了全然的兴奋、热情和渴望。要我们去行出来祂心中想要我们去做的事。因为上帝已经把2023年放了祂要完成人类历史，这幅巨大拼图的某一个重要的角落当中。
6. 约翰仅仅是看到了这些吗还有还有更多
在主耶稣的身上，我们总是会有一些还没有看见的东西，还有祂如铜的脚，如众中水的声音，右手拿着七星，口中出来的剑，如同烈日的面貌。
但是今天早晨，我只希望你们能够看到所听见的，就已经足够能够让你勇敢的，有信心的踏入上帝所给的2023年。
III. 结论
“注视耶稣基督” -
注视些什么？看见祂什么？
看见耶稣基督是在祂的金灯台，也就是教会中间，祂乃是那位人子，统管着全世界，并且带着永远的权势和荣耀，同时祂也是那位最尊贵的大祭司，一次就把祂子民的罪给除去。祂不但有那“亘古常在者”的智慧与成熟，祂更是有那年轻人的活力和热情，要带领我们每个人带我們的教會，甚至全世界去完成祂那个无法被阻止的计划。
亲爱的弟兄姊妹，在这2022年最后的几天里，把你的眼睛注视在耶稣基督的身上，让祂那万王之王的能力，慈悲忠心大祭司的赦免，亘古长在者的智慧，以及祂那燃烧如火般的盼望，充满了我们当中的每一位。让我们有一个重新再开始的自信心，知道2022年并没有白费掉，并且知道2023年不但是你我人生的画布上上帝亲手画上的一笔。这2023年更是上帝在人类历史的这一篇大帆布上，籍着教會中的每一位弟兄姊妹，所留下来的一块美丽的色彩，一直到祂心满意足地完成了，祂在永恒之中早就为你为我所准备好的那个新天新地 。