这是一个很好的问题。

瑜伽（英文为：Yoga）是什么呢？印度教徒认为瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽已有数千年的历史，公元前300年的著名瑜伽大人物帕坦伽利（Patanjali）创作了《瑜伽经》（瑜伽的重要理论经典著作），印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利是 一个对瑜伽有巨大意义的人物。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。严格来说，瑜伽是一种身心修鍊的统称，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi，女性为Yogini）。

古印度的宗教哲学派别林立，不过有三本著作被大多数印度人尊为经典，一是“奥义书”，二为“薄伽梵歌”，三则“瑜伽经”，古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论，由於印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响，这三本书也被往後大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，表面上看似与宗教无关， 也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我合一”），一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。

简单地来说，瑜伽是印度教的一种修炼方法。但是瑜伽中的某些动作，从体育的角度来看，不外于拉伸筋骨之类的体操动作。所以从某个角度来说也有健身的作用。

而太极拳一名出现於1852年，即道光（1821-1851）之後，由武禹襄最早提出，他说得到了王宗岳著之《太极拳论》。

根据李亦畲於光绪六年（1880年）著之《太极拳小序》中说武禹襄爱好杨露禅的武术，与其比较，只学得大概。武再往赵堡，跟陈清萍请益，逗留了月馀。後来武禹襄称於陈家沟盐店得到王宗岳的太极拳谱。

自从唐豪後，关於太极拳的创始人有了新的说法。据唐豪考證(1931年)，发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”（第26个旁注的最后一个旁注）中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是顾留馨编入了《中国大百科全书——体育卷》“太极拳”条第（2）记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。

根据现代太极拳史的发现，可追溯的太极拳创始人是《太极拳论》的作者明代山西的王宗岳先生，各个太极拳流派都是由《太极拳论》中的太极理论发展而来。

历史上各大派之太极拳，依据其练习的需要。本身的套路种类就极为多样化， 例如陈氏太极拳便有了老架、新架等等。由於再传的後人的发扬，在原有拳架长年的实践的基础上，终必有了自己的看法，而形成的“支派”，在太极拳界也极为普遍。

太极拳中的套路很多，有八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳。另外，针对不同的门派，又创编了杨氏四十式、陈氏五十六式、吴式四十五式、孙氏七十三式和武式四十六式太极拳。如果单纯从体操的角度来看，这也是体操的各个动作。

有些流派其实只是锻炼身体的一种“体操”，但也借用“太极拳”这个名字，成为一个流派。有些流派非常讲究所谓“气”，即如何“得气”、如何“运气”，把太极拳与气功连在一起。这样就不同于体操了。

圣经告诉我们，“凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。”（林前10:23）所以我们可以回答说，基督徒可以做瑜伽，也可以打太极拳，如果只是把它们作为体育锻炼的话，因为圣经告诉我们， “凡事都可行。”问题是我们能够得到什么“益处”，是否能“造就人”。

但是如果因为学做瑜伽的动作，然而教瑜伽的老师要求在做瑜伽的时候与心灵连在一起，那基督徒就不应该参加。因为我们的心灵应该是专一向着上帝，向着我们的救主耶稣基督的。

这样的问题如同基督徒是不是可以进入庙堂一样。我们知道庙堂里的菩萨只是泥做的，对我们没有什么作用；就算是躲在背后的邪灵也必须跪拜的耶稣的脚前。但是如果有人因为看到基督徒也在庙堂里，而被绊倒，那我们就不去。基督徒根本不怕菩萨，事实上菩萨却是怕基督徒。但是非基督徒不明白这一点，信心软弱的人也不清楚这一点。我们为了不绊倒他人，所以我们不去庙堂。

同样，瑜伽有印度教的背景，一些太极拳有道教和佛教的背景，为了不绊倒他人，我们尽量不要参与这样的体育锻炼 ，我们有其他很多的体育锻炼的方式方法可以参加。

简单地说，如果那些活动牵涉到灵界的东西，我们绝对不参与，因为这是十诫里第一和第二条的规定；如果那些活动只是体育锻炼而已，为了不绊倒他人，我们尽量不参与。（参见林前第八章）