圣灵的果子 - 和平

圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。（加拉太 5：22~23A）

I. 引言

1. 请问大家一个问题：

和平的秘诀及来源是什么？

答案：乃是主耶稣！

当祂进入到你生命中的时候，你就会有了和平与平安。

今天我们要来看一看：圣灵的果子- 和平。

“好讥笑人的煽动全城骚乱，智慧人却止息众怒。”（见箴言 29：8，新译本）

圣经教导我们说，一个保持及维持和平的人乃是一个有智慧的人。

主耶稣也说过，“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”（见马太 5：9）所以在你我的生活当中，如何能够让大家和和平平的相处乃是今天我们学习的重点。

也许你到今天还不需要用到这些方法和教导，但是总有一天你是会需要的。也就是当你和别人发生争执的时候，你一定就需要了。

2. 首先我们来看一看一般人对和平的两种误解：

（1） 和平相处

和平相处并不代表我去躲避那些已经存在的问题和困难。

要知道，去忽略问题的存在、假装问题不大、或者问题不存在、不敢去面对现实，这不叫作和平。

但是有很多人却会这样去做。好了，我们不再谈了！不要在兴风作浪了，我们来大事化小事，小事化无事吧。

可是，一个没有好好去解决的争执，双方的关系就好像一栋房子里出现了白蚁一样。如果你不去处理的话，房子就会倒塌下来。

所以逃避问题、不去面对，这不叫与人和睦，这是胆小无用。

（2） 不是为了和平的缘故就去姑息对方、忍耐对方的错误。

有人这样做以便对方能够缓和下来，不再生你的气。

换一句话来说，为了和平我总是会让你赢。用你的方法去作，你可以操纵我、控制我。这也是不对的。

因为上帝并没有叫我们成为一个脚垫，任凭别人来踩、来踏在上面。

不信的话，你看看主耶稣在事工当中，祂从来没有在一件对的事情上退缩下来。要知道姑息所带来的结果乃是怨恨。

而且这个怨恨不知不觉地会在你的心中积蓄下来。虽然你一直把自己的情绪吞下肚子，但是从此胃就开始痛了。

因此去追求不管任何后果的和平，你是得不到真正的和平的。

所以，我们应该怎样去使人和睦呢？

有五个步骤你可以去作。但是，说得容易，做起来却不是那么简单，但是我们可以一起来学。

II. 主要内容

1. 要采取主动

就是要去和对方坐下来，好好地谈一谈；不要等到对方来邀你才去谈。

主耶稣教导我们，“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（见马太 5：23~24）

圣经是怎么说的？“先去”，也就是立刻去与弟兄和好。不要拖延、不要等对方先做、不要延迟。

不管是你的错或者是对方的错，圣经说，你都要采取主动。你要走出第一步来。

可能你会说，是对方伤害到我的，为什么我要先与对方和好呢？

因为主耶稣这么教导我们的嘛！

一个基督徒一定要采取主动去与人和好，不管是谁对谁错。

为什么要立刻去与人和好？因为问题拖的越久问题就越大，问题也变就会变得更麻烦。使人和睦的人总是会采取主动的。

“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”（诗篇 34：12~14）

所以这是第一步，要主动去寻求；两个人坐下来，好好的谈一谈，这不只是为了自己的好处，而且也是为了对方的好处。

同时也不是只是选择自己方便的时间去谈，也要看对方是不是方便。

比如说，不要等到快要上床睡觉了，才跟你太太说，亲爱的，我有一个问题想跟你谈一谈。也不要在对方有压力的时候、很忙的时候、很累的时候去谈。

时间不对，就不要谈，宁可等一等。

好！我要你现在在心里想到一个人，是你需要去与他和好的人；如果有的话，要抓住机会，就去作。

2. 维持和平的第二个步骤是了解对方

（1） 认同对方心里的感觉。

“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”（见彼前 3：8）

圣经要我们有同情心，和怜悯人的心。也就是当我们坐下来和对方谈的时候，不管是你的配偶也好、是父母也好、儿女、同事、邻居、或者同工，第一件事就是要去听。听听对方怎么说，你不要先讲，不要想先去说服对方；先去听对方，也许你会更明白一些情况。

为什么要先去听？

因为听对方，就代表你关心对方。不管你懂得再多，也没有用，问题是你关心不关心对方。

你听，就代表你的关心，你也因此能够进入对方的感情之中。然后你也就比较容易去处理一些问题。

圣经说，“与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。”（见罗马 12：15）就是这个意思。

讲到夫妻之间，圣经告诉我们，“照样，你们作丈夫的，也要合情合理的与妻子同住。要体谅她比你软弱，要尊敬她，因为她是和你一同承受生命的恩典的。这样，就使你们的祷告不受拦阻。”（见彼前 3: 7，新译本）

请注意，“体谅”这两个字乃是要我们试着去了解对方。不是说我们一定能够完全了解我们的妻子，而是说至少我们要去试试看。因为圣经还教导我们 ，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（见腓立比 4: 13）所以我们要想办法去了解你的配偶、你的孩子、你的同工。

圣经还教导我们，“我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。”（见罗马 15：2）

（2） 怎么样能够教我们的邻居喜悦？

我们需要去体谅他们心中的疑惑、害怕和兴趣。这也就是“顾别人的事”。做的了这几样，你就容易与人和睦相处了。

人与人之间为什么会产生争执和矛盾？

在很多的的时候是因为对方对某一件事有些遗憾，但是对你却是没有问题。或者对方有些害怕，而你却一点也不怕。或者对方觉得蛮有兴趣的方面，你却认为可有可无。因此问题就来了。

圣经教导我们，“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（见腓立比 2：4）

圣经在这里说到了“别人的事”。在英文圣经中是写成，“The interests of others.”意思是“别人兴趣所在之处”。

我们再来看看圣经在这里所说的“单顾”的“顾”字：在希腊文里是 scopos，也就是望远镜、显微镜、放大镜的字根。所以这个“顾”字的意思是：集中你的注意力。

所以，如果你要做一个与人和睦的人，你就要把你的注意力从你自己的兴趣、需要、欲望、疑惑、害怕、受伤害转移到，并且集中在对方的兴趣、需要、欲望、疑惑、害怕、受伤害上。

很多的时候，一个受到伤害的人，一不注意就可能成为另一个伤害别人的人。所以你要想办法去看出对方心中真正的伤害是什么，而不是只想到自己所受到的伤害。

但是，这么做乃是违反人之常情的。因为在生气的时候，只会想到自己，不会替别人着想。怎么办？所以你需要在心理上做一个调整，心里作一个选择，按照上帝的吩咐，“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”

（3） 你也许会说，那么夫妻之间如果常常争执吵架的话，到底有没有什么好处呢？

没有什么好处！除非双方愿意坐下来把问题解决掉，从此相互了解对方、相互原谅、相互关心，只有这样才会带领双方之间更亲密的关系。

朋友之间也是如此，同工之间也是这样，父母与子女之间也是相同的。

我们在生活中，一定会有争执的。因为如果大家从来都没有争执的话，很可能大家只是活在一个十分表面的关系之中。只是你好、我好，你们、我们、阿们，其他什么话也不说。

所以不要怕有不同的意见，而是要解决问题。多了解一下对方，这样子问题不但解决了，双方的关系也更加亲密了。

3. 使人和睦的第三要素是对事不对人

（1） 针对问题而不是针对人

这件事不太容易做到，但是可以学的。

对于问题的本身，我们要诚诚实实地提出来：找出有什么不对的地方、需要改进的地方、不荣耀上帝的地方、不造就人的地方；是就说是，不是就说不是。针对问题，而不是针对对方。

怎么做到？带着同情的态度说出真话来。

“以眼传神的，使人受害；嘴唇愚妄的，必自招灭亡。”（见箴言 10：10，新译本）圣经的这一句话是什么意思？

虚虚假假的是没有用的，虚假的东西就是所谓“以眼传神”。

不要虚假，而要老老实实地说出来才会带来和睦；真正的和睦乃是大胆的面对事实和真相。

“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。”（见以弗所 4：25）“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”（见以弗所 4：15）

你有没有假装不知道某一些事情？你有没有假装问题不大？特别是在双方之间存在一些秘密的时候，这样的假装就使真正的和平不容易发生。

因为真理叫我们得自由，所以要诚实地说，但是要以爱心来说诚实话。

我们说的目的乃是要保持和睦。

如果你只想指出谁对谁错的话，那就不能解决问题。所以不要使用讽刺、贴标签、论断、不断地嘀咕，因为这些负面的方法是不会改变人的。

那么我们应该怎么做呢？

圣经教导我们，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（见以弗所 4：29）

我们要以正面的态度说出你应该说出的话来；而负面的话只会造成负面的效果来。

同时，说话的语调也很重要。所谓的“轻声说重话”，就是这个意思。

（2） 向大家提供一个所谓的“吵架的规则”。

不是鼓励大家去吵架，而是当你和别人有争执的时候，需要记住这些原则：

第一，不要去比较

绝对不要对丈夫说，“你为什么不能像 XXX 的老公一样？”千万不要比较。

第二，不要去谴责

不要说，“你真是无聊！”“都是你的错！”

要怎么说呢？

不要一直用“你”，可以用“我”来代替。

“我觉得......”

“当事情发生的时候，我......”

以这样的方式把自己的感受说出来，而不要一开口就责备对方。

第三，不要去命令对方

“你小心喔，一定要照我的话去做！”

对方是个大人，就不要用大人教育小孩的态度来对待他。

第四，不要向对方提出“挑战”

不要以威胁的方式说话，“好，你去试试，看看会有什么结果！”你挑战他，好像是逼他去作，有什么好处呢？

第五，不要攻击对方的人格

“你就是没有出息！”“你看看别人家的孩子！”

千万不要贬低对方的人格和智慧。

第六，不要去顶撞

先听对方把话说完，不要插嘴；了解了再下结论也不迟。

一定要有耐心。

第七，不要翻旧账，不要去混乱对方

要就事论事，不要把其他无关紧要的事扯进来谈。

如果你能谨守住这些原则的话，那么当争执发生的时候，你就比较容易去针对问题，而不去针对人。

4. 使人和睦的第四个要素是要合作，也要妥协

（1) 尽可能地和对方合作

动动脑筋、找找看，有没有哪一些方面是可以和对方妥协的。

设法找出一些共同点，看一看有哪些地方可以比较有弹性；是不是双方互相都可以退让一步；有没有一个折中的办法。

你让一点，我也让一点，这种态度是非常重要的。

“可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。”（见罗马 12：18，新译本）“至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。”（见雅各 3：17）

圣经首先说，智慧乃是纯洁的，也就是没有杂质的，是真实的。所以我们要说真话。接着，圣经又告诉我们，智慧乃是和平的。

如果你有智慧的话，你就会和对方来合作，而不是坚持己见，一点变通的余地都没有。而是尽量的来妥协。

但是，请注意，我们在圣经的真理上，绝对不能和异端的教训和世界上的潮流来妥协。

今天在婚姻破裂的原因当中，因着某一方面或者双方面的不变通及僵硬这件事，要来的比婚外情、比虐待、酗酒，造成更多的离婚。因为谁都不愿意去改，或者采取主动去让步。

你可能会听见有人离婚的原因是因为我们合不来嘛！

事实上，所谓的“合不来”常常只是一种迷思。请问，双方有没有真正的、好好的，并且以自己愿意去改的心态去试试看，去坚持下去；去把自私除掉，来建立关系呢？

因为不可能在实际的生活中、各种关系中的每一个方面，别人都一定要照你的意思去作、都要听你的、都要来配合你。

这是不可能的。

（2） 要学着去合作、去妥协，去使人和睦。

“至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。 这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。”（见雅各 3：17~18，新译本）

你想要结出圣灵的果子 - 和平吗？

那就先要撒下一些种子来。圣经说，你要种下和平，你就会收到和平的义果，也就是与人和睦的喜乐。

坚持己见就会带来争吵；与人合作就会带来友谊。自以为是会毁掉你和别人的关系。

圣经教导我们，“你要细察那完全人，观看那正直人。因为和平人有好结局。”（见诗篇 37：37）

所以愿意去妥协是会带来好结果的。

5. 使人和睦第五个要素是主动去和好

（1） 要努力和对方在关系上的和好，而不只是达成某一个事情方面的决议而已。

这两件事有着很大的区别。

“和好”乃是去重新建立双方被破坏的关系；“达成协议”只是想把所有的问题都解决掉。

你不可能把所有的问题都解决的。

为什么？

因为上帝造我们每个人都不同：有不同的个性、不同的喜好、不同的恩赐、不同的能力，也有不同的经验。

你是否知道，每一片雪花的结构都不一样？上帝造我们也是每一个人都不一样!

因此，我们有不同的看法和做法，乃是很正常的。但是我们虽然可以有不同的意见，却不要成为别人的眼中钉或者绊脚石。我们仍然可以有合一。

我们不需要是从同一个模子里出来的，我们也可以有和好。但却不需要在每一个不同之处上都要达成协议，弄成一模一样；因为我们实在是都不相同的。

如果有两个人在所有的事上都是一模一样的话，那么其中一个就是多余的，就不需要他了。

上帝喜欢不同。当祂创造宇宙万物的适合，乃是各从其类，而不是千篇一律。

当我们先去与人和好的时候，问题就似乎会变得无关紧要了。至少不值得我们一天到晚为它来烦恼和争论了。意见不同也就成不了大问题了。

圣经教导我们，“一切都是出于上帝，祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。”（见林后 5：18）

“与人和好”以及“使人和睦”乃是同义词。

圣经告诉我们，这位使人和睦的上帝，藉着基督让我们先与祂和好，然后祂命令我们去作同样的事情。

所以当你去与人和好的时候，你事实上乃是在做上帝所作的工作。所以，当你要去完成上帝托付你的使命，也就是全人与上帝和好，也就是传福音给别人之前，你自己要先和你的仇敌和好。

你的仇敌可能是你的儿女、父母、配偶、同工、同事，因为我们都是不完美的人。设想一下，一个不完美的人去伤害另外一个不完美的人，然而这种受伤的圈子，就像水面上的涟漪一样，越来越扩大。

（2） 我们要主动去与别人和好

同样的道理，如果像我这样一个不完全的人主动去和另外一个不完全的人和好的话，那么这个和好的涟漪，也就是使人和睦的涟漪同样地也就会越来越扩大。

因此，当你去传福音的时候，你的心里是坦荡荡的。你可以很有自信心，毫无虚假，也没有掩饰的把与上帝和好的福音给传扬出去。

III. 结论

1. 圣灵的果子：和平

亲爱的弟兄姊妹，请问你现在生命中的风暴是什么？与别人有没有任何的争执？是不是还有没有解决的问题？

你到底要如何做才能成为一个“与人和睦”的人呢？还是你希望在你心里先要有平安呢？那是哪一种平安呢？

这种平安是需要你去了解一件事：那就是虽然你无法控制别人对事情的反应，可是你却可以去控制你自己对事情的反应。

这种心里的平安你要去哪里才能找到？

乃是来到这位“和平的君”的面前，也就是耶稣基督，这位在圣诞节诞生的婴孩，向祂来求。

求祂把祂那赐平安的灵放在你的心中。

当你生气的时候，任何一点小事都会惹到你。但是当上帝的平安充满你心的时候，谁也动不了你。

就好像挤牙膏一样，如果你里面是充满了愤怒、自我和骄傲，当别人给你一点压力，挤出来的就是你的愤怒、自我和骄傲。但是如果你里面充满的乃是圣灵的果子 - 和平，当人的压力，或者世界的压力，或者工作中、家庭里、事奉中的压力加在你身上的时候，上帝的平安就会散播在你的四周。

“又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。”（见歌罗西 3：15）“愿恩惠平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”（见彼后 1：2）

请问，你真的认识上帝了吗？

2. 耶稣基督能够用祂的完全来代替你生命中已经破碎的那些东西

不管你心目中的已经破碎的东西是什么，上帝的完全都能来代替你生命中已经破碎的东西。

当你与上帝和好以后，你就有了上帝的平安；有了上帝的平安，你就会有能力和那一些你原来认为不可能和好的人和好。

请问我们当中的一些人，你与上帝和好了吗？

我不是在说，也许你和上帝之间已经签了一个停战协定，说：亲爱的上帝，如果你存在的话，麻烦你站在你那一条白线后面。我站在我这一条白线后面。你来掌管世界大事；我来决定我的生命和生活。我们井水不犯河水，我们相安无事，和平共处。

各位朋友，这个不叫和平共处，这个叫作休战书、这个叫作停战协定。

因为真正的和平来到的时候，你乃是这样说：亲爱的主耶稣基督，请你进到我的生命中来，给我平安、带领我、指引我、帮助我用你的方法去对待人。同时赐给我能力，能够真正地按照你的旨意实行出来。

3. 请问大家一个问题：在你的生活中，是平安比较多，还是争吵比较多？

在你的生活中，有没有一个人是你现在就需要去与他和好的？不管是谁，也许你们之间没有办法把每一个问题都解决。但是你却可以去解决你们两个人已经破裂的关系。也许当你想到了那个人之后，你就愿意和对方打个电话，约他出来谈一谈了。

但是请记住：在你做这件事之前，你必须先让主耶稣基督进入你的生命中，并且让祂的平安大大地充满你。好吗？