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学习基督的祷告
I. 引言
1. 很多年前，有一天晚上一位药剂师一个人在药店里值班。突然一个年轻的女孩子匆匆的跑进来买一副药给她正在生病的母亲。药剂师看她那么急，就很快地配了药，之后女孩子又匆匆的离开，于是他把那刚才配药的几个瓶子放回架子上。不看还好，一看不得了，其中有一瓶拿错了，乃是强力的毒药！他急得满身大汗，既不认识那个女孩。也不知道她住在哪里，说不定她母亲已经服了这些药。
突然他想起《诗篇》120篇第一节的话，“我在急难中求告耶和华，祂就应允我。”于是他立刻来到上帝的面前，大声的呼求。忽然之间，他听见一个女孩子的声音说，“对不起，我跑得太快不小心把整瓶要给打翻了。”药剂师心中立刻解脱，重新配来一副对的药给她拿回家。
这种的祷告经历你喜不喜欢？有没有过？祷告不但是要上帝立刻听，祷告时我们也要去学习如何去听上帝的回答。
有一次有一位牧师主日讲道，台下的一位小女孩从头到尾都聚精会神的在听，甚至在做笔记这位牧师大受感动激励，越讲越起劲。结束后，他就问这位小女孩说，喔，看见你很专心的在听，你今天的讯息，得到最大的帮助是什么？小女孩回答说，“牧师啊，我没有注意你在讲什么，不过你这篇道总共用了242次”你们“这个字。
有的时候，我们不但听道的时候是这样，连祷告的时候也是如此。我们常常对祷告抱有一些错误的观念、态度、和方法。举一些例子：
报告式：主啊，早上7点起床、刷牙、早饭，吃了……
命令式：上帝啊，我这次找工作一定要在一个礼拜内找到，薪水是……
埋怨式：上帝啊，我祷告了，告诉了你好几次了，怎么还不回答？
批评式：上帝啊，我看教会查经班的人没有基督徒的样子。
条件式：上帝啊，祢这次若不再回答，我就不再每天读圣经了。
讨价还价式：上帝啊，好，祢让我找到太太，或者女朋友也好，甚至女同学……
告状式：上帝啊，某某人真是对我不起，请祢大大的惩罚他吧。
念经式：小和尚念经有口无心，随随便便敷衍了事一下。
你我自己都知道错误的祷告态度会带来错误的听取上帝回答时的态度。
2. 从圣经中（四福音书里）来学习基督的祷告
“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 ”（马太5:3～44）
代祷的基础乃是爱。
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太6:5～6）
祷告有赏赐。不要用祷告来向人夸口。
“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是祢的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字） ”（马太6:7～13）
祷告蒙垂听的原因之一，乃是因为天父早已知道了。
“耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对祂说，求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。 ”（路加11:1）
在祷告这件事上我是可以被教导的，我也可以去教导人祷告。
“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里。”（马太14:23）
“耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识祂。次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（马可1:34～35）
主耶稣在事奉前一定有祷告，祂在事奉后更是有祷告。
“门徒暗暗地到耶稣跟前说，我们为什么不能赶出那鬼呢？耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”（马太17:19～21）
“耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（马太21:21～22）
祷告时应该有的信心，不是我相信上帝有能力来做工，因为不管你信不相信，上帝都有能力来作。祂的能力不是建筑在你的信心上，而是建筑在祂的本性上。
我相信上帝总有一天会作工。这不叫信心，这个乃叫做盼望。祷告时的信心乃是我知道上帝已经在动工了、答案已经在路上了。
请看主耶稣的榜样（让拉撒路从死里复活）
“他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢祢，因为祢已经听我。” （约翰11:41）
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。”（马可11:24～26）
主耶稣说，祷告要先饶恕人，要先认罪。
“那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。耶稣给他们按手，就离开那地方去了。”(马太19:13～15)
主耶稣要我们不要阻止别人的祷告，也不要阻挡了别人接受福气的机会。
“说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得，约翰，雅各，上山去祷告。正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。”（路加9:28～29）
主耶稣不但教导门徒如何祷告，祂也作榜样（祷告的），带领人、鼓励人去祷告。
同时从心中所发出的祷告，是带有改变的能力的，乃是在不同方面的改变。最后一段经文中，主耶稣祷告的榜样。
“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。祂就稍往前走，俯伏在地祷告说，父阿，倘若可行，求祢叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照祢的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿祢的意旨成全。又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。”（马太26:36～44）
祷告乃是儆醒，祷告乃是不但知道上帝的旨意，祷告更是照著上帝的旨意。祷告是肉体和心灵的争战，是血气和圣灵的争战。主耶稣的祷告乃是坚定不变的祷告，因为祂知道上帝的旨意是坚定不变的。
3. 上面的经文告诉了我们许许多多主耶稣祷告的原则和榜样。
剩下的时间，我们要花在两个大的有关祷告的应用方面。
第一，蒙上帝垂听的祷告的条件有哪些？我今天要分享四样；第二，怎么样才能够听见上帝对我们祷告的回答。
II. 正文：
A. 首先我们来看一看：蒙上帝应允的祷告的条件是什么：
1. 你是否曾经听过有人这么说，“我试过祷告了，但却没有用。我面临一个问题，我向上帝求，祷告一阵子什么也没有发生，也没有结果，令我很失望。我不再相信祷告有什么用。”
事实上你我也一定会同意，千千万万的祷告被送上去，可是从上面回来的却没有几个。对不对？为什么会这样？到底是什么原因？祷告是否是迷信、心理作用、自己骗自己？蒙上帝应允的祷告的条件到底有哪些？
首先，你我的祷告若要蒙上帝应允的话，我们和上帝一定要有一个真正属生命的关系。
“ 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 ”（约翰15:5～7）
祷告蒙应允的第一个条件乃是我们“常在主里面”。如何才能常在主里面？乃是将上帝的话常常摆在我们里面。这就是为什么我们一直鼓励主日学，因为会影响你们祷告生活。
2. 上帝要我们先听祂的，然后祂才会听我们的。如果我们对上帝的话不留意，随隨便便，不闻不问，我们有什么资格要求上帝来对我们的话洗耳恭听？所以来上主日学也好、参加团契查经也好、自己灵修也好，都是藉着多明白上帝的话，来学习如何更多的带着感情和上帝的心意来向祂祷告。
3. 你说，我怎么知道我是“常在主里面”？有三个方法：
第一，你在上帝面前问问自己，我有没有一些还未承认的罪？
“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗篇66:18）
“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚59:1～2）
“遮掩自己罪过的，必不亨通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴言28:13）
你和我在上帝的面前还有没有任何尚未承认的罪？不管是什么，若是有的话，怎么办？
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” （约一1:8～9）
第二，你自己反省一下，我目前是否有意或无意中违背或忽略了上帝对我们的命令。上帝要我去抓住的，我把它放下；上帝在我生命中要我放下的，我却拼命抓住不放。如果是这样，你的祷告一定会受到影响。
“亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从祂得着。因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。上帝的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。”（约一3:21～23）
你说这世上哪有完美的人？没有人能够完全遵守上帝所有的命令，看样子，我的祷告是很难蒙上帝来应允的。但是请注意，上帝要求我们的，不是要我们做一个完全不犯罪的人，祂所要的乃是我们对祂完全对顺服。
你四岁的儿子，叫他整理房间。半个钟头后，①看得出整理过，但不完全；②原封不动，仍在看TV。
第三，我怎么知道我是“常在主的里面”？
你问你自己一个问题：到底我真的要上帝的旨意在我生命中彰显吗？
“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。”（约一5:14～15）
当我们祷告是，若是照着上帝的旨意去求的话，祂一定会回答我们。许许多多的基督徒在祷告生活犯了一个大毛病，就是在所有鸡毛蒜皮的事情上，每一件事都来问：“主啊，祢的心意是要我买那辆红色的Honda，还是这辆绿色的Toyota？主啊，…… 今晚点黑胡椒牛排，还是点清蒸鱼，还是两样都点？”
亲爱的弟兄姊妹，真正的问题不在乎我们在每一件特别的事上都来问这是不是上帝的旨意。真正的问题乃是：“我这个人，整个人，是不是完全活在上帝的旨意当中。”如果我的生活合乎上帝的旨意，那么我生活中所求的一定也会合乎上帝的旨意。
圣奥古斯丁说：“先爱上帝，然后你可以做你一切想做的事情。”为什么祂这样说？因为你若是真正的爱上帝 ，你就决不会作出不讨上帝喜悦的事。而如何能知道什么是上帝的旨意呢？你就必须在祂的话语上下功夫，因为上帝早就藉着圣经将祂的旨意告诉我们。
B. 你我的祷告若要蒙上帝的应允的话，我们对待别人一定要有饶恕人的态度。
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。”（马可11:23～25）
1. 在圣经中，除了“信心”以外，“饶恕人”恐怕是另外一样和祷告最有关系的。一次又一次，主耶稣 每提到祷告的时候，总是也提到饶恕人。
为什么？因为人心里对人的憎恨 ，乃是杀伤你祷告生活的最有效的武器。你同不同意？你有没有这种经验？
“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（马太5:23～24）
2. 为什么这样说要这么说 ？因为上帝清楚的告诉我们：你不能说你爱我，同时却恨你的弟兄 ！
“人若说，我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。”（约一4:20～21）
人们祷告不得到上帝应允的一个很主要的原因就是我们让苦毒在我们心中发酵。
3. 当我们每次背诵主祷文的时候，我们是怎么说的？
“免我们的债，如同我们免了人的债。”基本上我们是对上帝说，“上帝啊，我若是原谅了我的弟兄、家人多少，祢就照样的原谅我多少 ，一分不多，一分不少。”
你我真的敢向上帝这么祷告吗？真的是要上帝这么做吗？我们心中的苦毒和怨恨是绝对会阻扰我们的祷告生活的。
4. “你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）
彼得在这里所讲到的是家庭，大家都一定会同意，在家里面很容易起纠纷、生怨恨。在家中，我们相互伤害到对方，丈夫和妻子之间（反过来），父母和孩子之间（反过来）。这些事情虽然很普通，但是就会影响到我们祷告的生活。
5. 有些时候，也许我应该这么说，非常少的时候我和太太起了争执。当我回到上帝面前来祷告一些其他的事情，总有很不通顺、畅通，总是感到我喉咙中有一块卡在不上不下的骨头，让我没办法和上帝清清楚楚的交通。
圣经中，对教会领袖同工们的家庭生活有很高的要求，一定要和谐，要不然，长执同工、教牧同工、团契小组同工、主日学同工，在家里有了紧张的气氛，再来到教会里为教会祷告，一定没有大的效果。
真的，巴不得让我们彼此饶恕，使我们的祷告能够畅通无阻，得到效果。
C. 你我的祷告，若要蒙上帝应允你的话，那你一定要相信祂会按照祂的旨意和时间来回答你的所求。
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。”（雅各1:5～7）
1. 决不能疑惑，一定要期待上帝会回答。上帝所回答的、应允的，只有一种祷告，就是带着信心的祷告。
主对两个瞎子说：“照着他们的信给你们成全了罢。”（马太9:29）
“人非有信，就不能得上帝的喜悦。”（希伯来11:6）
你期待上帝在你的生命中要成就什么样的事？若是没有信心，你连讨上帝的欢喜都不可能的事，何况还要祂来听你我的祷告。没这回事的。
2. 信心乃是我们基督徒生活中的第一要素。
到底什么是信心？信心是不是相信上帝有能力做？我相信上帝有能力做，这不叫信心。当你相信上帝的能力去做的时候，那只是在诉说一个事实和真理。上帝不管你相信不相信，祂都有能力去做。
或者你说，我相信上帝可能、应该、大概会做，这不是信心。这是希望，你期望上帝会去做。但是，如果你说我相信上帝一定会做，这就叫信心。不是相信有上帝有能力、应该会，而是一定会去做。
你有这样子的信心吗？
3. 信心和心中的愿望是两回事。
有人说，我心中有好大一个心愿。我一直为了我生活中的目标，来向上帝祷告。这个目标包括：我家人、灵命、财务、健康方面的。我一直为这些目标来祷告，这是我的心愿。
你有心愿，并不代表你就有信心。你心中的愿望可以帮助您朝向有信心的地步前进，但是心愿不等于信心。
4. 亲爱的弟兄姊妹，你和我祷告的时候，是不是从内心里真正的相信上帝会照祂的旨意和时间来应允？
上帝可能在天上说，我看你们这些人啊，根本就不相信我会来成就。好吧，那我就不做了。
在我们生活中之所以经历那么少蒙应允的祷告，乃是因为我们的信心就是那么小。圣经上是怎么说的？“照着你们的信，给你们成全了吧。”而不是说，照着你们的能力大小、教育背景高低、平时教会事奉的好坏、为人处事如何。
5. 事实上，如果当你祷告祈求的时候，一切都是按照圣境上的教导来行：首先你知道你和上帝之间保持在一个生命亲密的关系，并且据你所知，你没有不饶恕任何一个人，同时也愿意和有需要的人分享上帝因为应允你的祷告所赐给你的一切恩典。有关这一项，我没有多讲，但你可以去看《箴言》21章13节，那里说：“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。”这里讲得清清楚楚的，同时再加上你每一次祷告都是信心十足的来到上帝的施恩座前，那你就可以坦然无居地等着上帝回答。若是祂仍然不回答，那是祂的问题，因为你已经按照祂的教训去做了。
6. 比如说，我拿了一些番茄的种子去种，浇水、施肥、拔野草、除虫。过了几个月，一颗小小的植物竟结出了几个番茄。我一看就吓了一大跳，大吃一惊。打电话找了所以的亲朋好友来家里聚，庆祝一番。
哇，跟大家分享这个天大的神迹奇事。你说我疯了，干嘛大惊小怪。用番茄种子种下去，长了番茄，是天经地义的事，我只不过是照着大自然的规定和规律而去做而已。若是种下去番茄却长出香蕉来，那才是神迹奇事。
7. 同样的道理，我们若是每次祷告都是，都是凭着信心来求，而且日常生活也都符合上帝所下的条件的话，那当上帝来应允我们祷告的时候，我们也不应该大吃一惊才对。因为我们只不过是照着上帝所教导的方式来祷告，上帝也就自然而然的照着祂的信实与丰满来应允我们所求的。
D. 第四，你我的祷告若要蒙上帝应允的话，那我们一定要奉主耶稣的名来向上帝求。
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约翰14:13）
“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约翰 16:24）
1. 到底主耶稣的名字有什么特别或神奇的力量会让上帝来听我们的祷告？老实说，我刚刚信主的时候，甚至从小开始就搞不清楚，我每次都会听到所有人祷告时，都会用“奉主耶稣的名祈求，阿们”来做结束。
我以为这是出于好心，让听的人知道：嘿，某某人祷告快结束了，大家醒醒吧。好像上班的时候打卡一样。或是跟上帝说，“喂，我要挂电话了。”
2. 也有人说，奉耶稣的名祈求，乃是上帝人之间的暗号。
每次祷告的时候，你提出一大堆要求，若不是说这句暗号的话，上帝一个也不给你成就。
到底这句话是什么意思？为什么我们每次祷告都要奉主耶稣的名？
3. 有一次，一个做父亲的为了小儿子过生日，让他请了十几个小朋友一起到当地的游乐场去庆祝，开生日party。
当近门的时候，为了省事他买了一大卷的门票，让大家排队来玩一个Ride的时候，他就从自己的儿子起，一人给一张票，一次用个十几张，他们就一个Ride，一个Ride的玩下去。突然在玩有一个Ride的时候，他一面発票，不经意的台头一看，队伍中伸手向他要票的这个小孩子，他这辈子从来没有见过面。他就开口问他，“小弟弟你是在参加我儿子生了party的吗？”小朋友就诚实地回答说，“不是”。“那我为什么要给你一张票？”这个小弟弟回过头来指指他儿子，然后回答，“你的儿子说，你会给我一张票的。”于是这个父亲就给了。
4. 懂了吗？你和我今天没有任何权利来要求父上帝回答我们任何的祷告。
我凭什么认为我所有的祷告都要被回答，上帝不欠你和我任何东西，你我欠祂太多，而祂什么也不欠我们。当我们来到上帝面前向祂求的时候，不是凭着你我的功劳，乃是凭着主耶稣的功劳。我们祷告的时候，说 “天父我来到祢面前求。是因为祢独生爱子叫我这样做，我来是因着耶稣基督在十字架上为我所成就的大事，并且祂说我可以奉祂的名来向祢求。我是奉着耶稣基督的名来到祢面前的。
5. 耶稣基督和父上帝之间有着绝对的信用，当你我属灵生命破产的时候他仍有无限的丰富。真是巴不得当我们每次祷告时说奉主耶稣的名求的时候，这句话成为我们每个人的提醒，提醒我们不但是一无所有更是毫无资格来向上帝求。我们之所以能够来的来向上帝求的唯一原因乃是因为主耶稣宝贵的圣名以及祂在十字架上所完成的救援贖大工。
III. 正文 - 二
我们接下来要看一看，怎么样才能够听见上帝对我祷告的回答。因为有很多的时候上帝已经回答了，祷告也蒙应允了，可是我们还在那里傻傻的等答案。其中最大的问题乃是在你和我会先给上帝一些规定，规定上帝应该怎么样的来回答我们的祷告。但事实上，上帝的回答却非如此。
我们就来看一看：
A. 你若是有听见上帝的回答，那你一定要愿意让上帝安排选择祂自己的时间，来回答你。
1. 照祂的步骤、时间表、祂认为最好的时候，而非你我的：
上帝创造时间，不受时间的限制；
- 你我乃被造物，受时间、空间限制。你埋怨，“好久啊”，上帝说：什么叫“久”？
- 事实：上帝时常延迟来回答，而非立刻；
- 你我受到社会文化的影响，速食文化、Lunch 15分钟不来则Free、Quick Lub 换机油，One Hour Eyeglasses；
- 我们不明白如果上帝派天使敲门送答案来，我们一定信，真的吗？
2. 撒迦利亚的例子
如果施洗约翰的爸爸参加怀疑比赛的话，一定是世界冠军。“天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路加1:13）“撒迦利亚对天使说，我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”（路加1:18）
事实：他早就已不再向上帝祷告求孩子，早就放弃了。（你我是否有相同的经验？）找配偶、替父母信主祷告、為找工作祷告⋯
13节说：“已经被听见了”：已经在祢30/40年前祷告时就已经听见了。
上帝不但：立刻听见，也立刻回答。但答案却可能迟点下来。（灵里的交谈）（全能上帝不须要想的）（有祂的计划）
3. 成熟基督徒的特征：你能等多久？
Baby 立刻要（吃奶），大人可以等（到齐了才吃饭）
祷告了两三个月，“喔，我失掉对祷告的信心”。No，你乃是失掉了耐心。
4. 为什么上帝延迟回答我们的祷告？为什么我们要等？2原因
祂要先预备我们：（准备我们）
① 我们还没有Ready去接受上帝的回答；
四岁的小女儿来说，“Daddy，我要开车。”你回答，“好，但你要等。”
② 挫折感：我认为我Ready，上帝认为我不够成熟。（谁对？谁错？）
埋冤感：上帝祢不了解我 ，不知我公司里的人有多坏。
怀疑感：不明白我受到的伤害有多深，祢真有能力吗？
祂要先改变我：
① 上帝改变我们的态度在先，处理我们的问题在后。
② 上帝的Priority：让你成熟在先，让你舒适在后；而我们就往往相反，你先把我问题解决，我再改变。
③ 我们应该这样祷告：
不是你改标我的环境，先改变我；
不是你改变我的配偶，先改变我；
不是你改变我的工作、学业，先改变我；
不是你改变其他的人、敌人，先改变我。
5. 真理：上帝做事从不会太迟，（太迟是我们的概念）祂的时间是最好的时间。延迟不等于否定，Not Yet 不等于 No.
6. 三种祷告可能发生的情况：
一祷告就有回答，故不需要再求了；
祷告完后，心中有确据会得到
你立刻行动不再等了。
祷告完后，心中有确据，这不是上帝的旨意，所以不再求了。
B. 你若是要听见上帝的回答，那你一定要愿意让上帝按着祂自己的方法来回答你。
1. 不但上帝回答你的祷告的时间是最好的，祂回答的方式也是最好的。
“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。 ”（以赛亚55:8～9）
上帝延迟回答乃是要给你我更好的答案。如果上帝立刻回答撒加利亚的祷告：生个犹太小baby、爱他、长大成为千万中的一个平凡的犹太人。
但是上帝延迟了：生了施洗约翰，耶稣的表哥；旧约唯一亲眼见到弥赛亚来临的最后一位先知，弥赛亚的先锋，一位不平凡的犹太人。
Same as 哈拿的祷告：给了旧约最伟大的先知之一，撒母耳。
全家求我父亲康复，但回天家了；却改变我，让我成传道人；若不回天家，我一辈子痛恨传道人、基督教。
2. 你我的问题：
求的太少太小（目标太小，眼光太低，梦想不够大，不够认识上帝）
“上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”（以弗所3:20）
你告诉我你求些什么，我就可以告诉你你所求的是什么样的神。
要得到的太快，上帝有時候是一点一点的给。（以色列人入应许迦南美地，一片一片地的去争战）
个人灵命的成长，（非一步登天），明白圣经，慢慢消化。
求得太多、太大、太杂。
如果上帝回答一切你所求，你会受不了，压死你了。John Rockefeller 说，“害人的最好方法就是给他一百万”，因為他会不知所措。
所以是否该为上帝没有答应你所求而感谢祂？
浪子的比喻父亲给他一切所求，结果毁了他。
3. 在你目前生活当中：
工作的辛苦和计划，你向上帝求，希望……但……
你认为好的上帝不允，却给Plan B。
FACT：上帝才是Plan A，你的才是Plan B。
找对象的、想生孩子的、下一代孩子培养教育的……
有句话说，“上帝总是把最好的留给那些愿意让上帝来替他们做选择、做决定的人。”
C. 你若是要听见上帝的回答，那你一定要愿意让上帝照着祂自己的能力来回答你。
1. 千万不要替上帝作“祂的事”，去帮倒忙，去帮上帝的忙，（我們会常用忧虑的方法去帮忙上帝）
何谓“神迹奇事”？即上帝的能力，而非你我的能力！
人到了尽头，不可能。（撒加利亚夫妇年纪老迈）
谁得到称赞、荣耀？上帝，而非你我！
亚伯拉罕和撒拉的例子⋯
上帝先允许有儿子，多的像海边沙、天上星；左等右等还没……帮上帝忙，娶夏甲；到了99岁/90岁，上帝说，“我用我的时间、方法、能力来行神奇”
若人能成就，你不必求上帝，若只上帝能成就 =>神迹奇事。
2. 请勿诧异：
有时候，你越祷告，事情却越来越糟，而非好转：
婚姻的问题、财务上、有人生病、读书考试、找工作、教孩子
原则：上帝的能力是在上帝的时间、方法下才显出
①毫无希望；②正要放弃；③不能手中掌握了
上帝才得①你的注意力；②祂自己的荣耀（大的）
马利亚、马大、拉撒路复活（约翰11章）
②我们的态度：
上帝求你给我耐心，我“现在”就要；
十分紧急，上帝你再不行事，我就要……
若没回答，就责怪上帝好像马大一样。
上帝啊，有无搞错，我要祢：
帮我这科读好，却被当掉；
工作顺利，却被解雇；
医好我弟弟拉撒路，却让他死掉；
③上帝的态度：
故意延迟 - 几里之路，三天后才到，还先休息了两天；有目的，得荣耀
能力 - 不受时间限制，（我年轻开车4天不累）
解决（医治）之方法 - 不受传统限制
时间性（Timing）- 医治好病，许多医生都可能成就，但使死人复活，却只有上帝才能做。哪个荣耀多？
要显大能：早来，只是治病；晚来，却是讓死人复活，那个能力大？
3. 管会堂睚鲁女儿的故事，马可五章
两个十二年：
女人病12年 - 人的看法 - 至少活着，够幸运的 - 上帝的心肠 - 病那么久，好可怜；
小女孩只12岁- 人的看法 - 只活了12岁，快死了，好可怜 - 上帝的心肠 - 还来着急，问题不大，有把握；
人命关天 - 人的看法 - 管他“谁摸祢的衣裳” - 上帝的心肠 - 耶稣：有“能力”出去。
女儿死了，何必……我们的心态：
心灰意冷，算了太迟了。（注意力在问题上，而非上帝身上）
不需要主了。（连主都没办法了）省点麻烦了。
情况不可能再改变了：生米已煮成熟饭，嫁出去女儿泼出去
但是上帝却要我们：
看看上帝在别人身上所显的能力 - 请睚鲁看血漏女人被医治，（上帝延迟是有目的的）
知道不管情况如何（再恶劣，女儿活着或者已经死了）耶稣仍然要来帮助你我。
建立我们的信心，“不要怕，只要信”，眼光放大、放远、不要只注目在自己的问题上。
D. 你若是要听见上帝的回答，那你一定要愿意让上帝按着祂自己的目的来回答你。
1. 上帝为何回答你我的祷告？祂是有目的的。
为了你我的成长，因为撒迦利亚夫妇想要儿子，我们要的是好处、福气；
为了祂自己的荣耀，因为上帝需要施洗约翰，在对你我的回答中得到荣耀。
旧约圣经约瑟的例子：梦中“你要统治国家”；被卖；被诬告，入监牢；做宰相；上帝在祂自己的时间，用他自己的方法，以他自己的能力，为了他自己的目的，让约瑟成为埃及的宰相。
上帝回答我们的祷告也是如此。
2. 看看保罗的例子：保罗有个很大的心愿，想去罗马大城传福音“
“我写信给你们在罗马为上帝所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父上帝，并主耶稣基督，归与你们。 在祷告之间，常常恳求，或者照上帝的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（罗马1:6，10，15）
保罗去罗马传福音的热忱：（心中他的最终的目的）世界大城、帝国首都、有头有人的人很多需要主、有世界级的竞技场容数万人、传福音给尼录皇帝，（這是保罗的异象，和人生终结的目标）保罗为他的异象、目标来祷告：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。 但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年，我切心想望到士班雅去的时候，可以到你们那里。盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。 弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求上帝。并叫我顺着上帝的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。”（罗马15:20，23～24，30，32）
他求能在“未得之地”传福音，他求能“欢欢喜喜”的去到罗马传福音。（保罗的目的）上帝听了祷告，请看上帝怎么回答保罗祷告，保罗是到了罗马，但被软禁、囚犯身份、法庭上了好几次；祷告求“欢欢喜喜”的去罗马：结果是经历海难、铁链捆绑、严冬、毒蛇咬，而非地中海豪华游轮七日游。
3. 從从保罗的祷告和上帝对他的回答，所学的功课：
上帝听了祷告，因保罗到了罗马（上帝按自己的时间回答）
但是以上帝的方法去到罗马：藉罗马官员：腓力斯、亚基伯、皇帝该撒，而不是弟兄姊妹热诚的送行。（罗马15:24B）
上帝会用我意想不到，或是不可能的人、事、物，来回答我们所求。（上帝按自己的方法和自己的能力回答）
上帝回答我们总是不慌不忙，（主耶稣说，“我的时候还没有到。”）（按自己的时间回答）
上帝按祂自己的目的来回答：
保罗去罗马的目的->广传福音。好动的人，马不停蹄，静不下来的
上帝让保罗去的目的->写书、写信。（唯一的方法是坐牢）（以弗所、腓立比、歌罗西、提前、提后、腓利门六本書信）因为保罗愿意让上帝安祂自己的时间、方法、能力、目的来回答他，所求以致我们今天才有新约圣经中的这六本书。
保罗的祷告：在罗马传福音，开三天的布道大会大会，带领几千人信主。
上帝的回答：在罗马写书信，坐三年的监牢，让我的圣经中六本书的能从你的手中，流传全世界直到永远。
请问哪一样更大更深远的影响力？保罗的目的，还是上帝的目的？
IV. 结论
“学习基督的祷告”，我问你，容易不容易？老实说一点也不容易；但是，做不做得到“一定做得到。因为”我靠着那加给我力量的，凡事都能作。“（腓立比4:13）包括祷告在内。
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