昼夜思想主话语

昼夜思想主话语

I. 引言

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。6 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。

1.      请问大家：

你读完了这六节圣经之后，有没有在里面发现任何有关祷告的事情？

我在“读经与祷告”这个讲道系列当中，每篇信息都会注重在上帝的话语上，同时也会提到祷告的重要性。但是《诗篇》第一篇好像只是在强调上帝的话语。

我們会来看这一篇诗篇的中心点，乃是在第二节：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”。这一位这么喜爱上帝话语的人甚至是喜欢到连白天、晚上都在想，以至于他能够从恶人、罪人、亵慢人的道路中被释放出来，成为了一个会结果子的、能够持久的，并且是凡事兴盛的人。这就是他的中心点，也就是喜爱上帝的话语。那这和祷告又有什么关系？

我再问大家一下，这份诗篇的位置在哪里？你说它是在诗篇的一开始。那诗篇的内容又是什么？很多诗篇的内容都是祷告。

事实上，旧约圣经中的诗篇这本书，乃是一本圣经中的“祷告本子”。成千上万的基督徒，不管是在悲哀的时候也好，或是在喜乐的时候也好，都会到《诗篇》里面找出许多字句来，以便发出他们心中的呼喊。

因此，在我讲“读经与祷告”的时候，我也选用了《诗篇》第一章的诗篇，来开始它的“祷告本子”的。 

2.      但是我们为什么一定要把上帝的话，也就是读经和祷告连在一起？

原因乃是在于在一个基督徒的生命当中，读经和祷告是那麼的紧密、那么的互相有关联  ，甚至紧密到一个程度，如果你硬是把它们分开来的话，这两件事情在你的生活当中都会枯萎、凋谢，甚至都会死亡。

所以，首先，我们要从三个方面来探讨上帝话语和祷告的关系。

II. 正文：

A.     上帝的话和祷告，有什么关系？

1.      首先上帝的话能激发人来祷告，也就是它“命令”我们去祷告，并且“应许”我们祷告会带来上帝的行动。同时也告诉了我们圣经中许多有关祷告“勇士”的故事。

这三件事情在雅各書中都有提到：“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（这是祷告的命令）义人祈祷所发的力量，是大有功效的。（这是祷告的应许）以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅各5:16～18）

这是祷告的勇士，所以好像一个医生，告诉病人什么对他是好的一样。上帝的话激发我们去祷告，应许我们祷告所带来的好处，以及当我们软弱的时候，告诉我们祷告伟人的故事，以便鼓励我们去祷告。 

2.      第二，上帝的话供应祷告的内容。也就是说上帝的话能告诉你和我去祷告些什么。而它本身就成为了祷告的内容。

当你和我从上帝的话语当中看出了祂的心意以后，我们就可以在我们的祷告中说出上帝的心意来。举个例子来说，我们来看一看初级的教会是怎么样子祷告的：

“他们听见了，就同心合意地，高声向上帝说，主阿，祢是造天，地，海，和其中万物的。祢曾藉着圣灵，托祢仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）” （使徒行传4:24～26）

在人类的历史当中，那一群大有能力的圣徒们就是如此祷告的。真是巴不得我们的主能够将你和我从祂话语当中所学到的，上帝的伟大目的和巨大的应许多多的充满在你和我的祷告当中。 

3.      第三方面，上帝的话能够把祷告给具体的表现出来。

这乃是在说，通常祷告是看不见的，常常是深藏在人的内心当中，在隐密的地方，甚至是躲在教会四面的墙壁之内。但是祷告的果效却常常是公开的显示在人的生命当中；同时是在各个地方显示出来。

你说这是怎么发生的？因为上帝常常会藉着我们跟祂话语中真理的接触，把祂心中的目的不断的在历史中向前推进。不管是在普世性的宣教也好，不管是在个人的生命改变也好，或是在整个社会文化的改变方面，因为上帝的话会把你和我的祷告具体化地表现出来。

当真理进入了人的耳朵当中，进入了人的心思和意念当中的时候，祷告所带来的功效就会完全显示出来了。

因为一个人接受耶稣基督为救主，并不是因为你只是为他祷告祷告而已，他乃是还需要听到有关耶稣基督的事。

“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马10:14）

“弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。”（贴后3:1）

藉着祷告上帝的话就大有能力，藉着上帝的话祷告就大有功效。看到了没有？我们这些圣徒并不只是因为有人天天为我们祷告，因此我们就变得越来越圣洁；你和我想要成为圣洁更是需要看到上帝的真理。

“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理。”（约翰17:17）

社会上的一些现象，包括了不公平、贪心、不诚实、和性方面的不道德。这些人不会只是因着我们替他们来祷告，因此他们的生命就改变了。因为让他们心意更新而变化的原动力乃是真理。

“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”（约翰8:32）

祷告的果效一定要在上帝真理的宣扬和显示当中，才能被看得出来。 

4.      讲了这么多，我想应该是让大家明白了。

为什么喜爱上帝的话语是会和祷告有这么深的关系？

上帝的话能鼓励人去祷告，上帝的话能提供给我们祷告的言语，上帝的话也让祷告的果效具体化的显示出来。读经和祷告这两样事乃是并肩而行的，因为上帝的道和上帝的灵是并肩同行的。

有道而没有灵，乃是理性主义；有灵而没有道，乃是感性主义，或甚至可能这是信仰上的杂碎。但是当上帝的道和上帝的灵在一起的时候，我们就可以靠着圣灵的帮助，不但在上帝的话语当中依靠它，更是在你我的祷告当中表现出我们对圣灵的依靠。 

B.     我们现在就来看一看《诗篇》第一篇：

1.      并且集中注意力在喜爱上帝的话，和昼夜思想上帝的话，这两方面。

首先让我们来思想一下藉着这两件事情所带来的福气：

诗篇原来的文法是这样子开始的，这是一个多么有福的人啊！英文说，How blessed is the man. 

所以读者在一开始就被吸引到一件事情上面：在你生命中，你想要得到福气吗？福气原来有快乐的含义在内。

哪一种快乐？乃是一种很丰富的、很满足的，一种深深根植于道德上、精神上、心灵上、和肉体上的一种幸福和美满。那么这麽快乐的一个人到底是一个怎么样的人？

他乃是一个既不会去做一些事情，又会去做另外一些事情的人。这个快乐的人不会去做哪一些事情？他不会从恶人的计谋，不会站罪人的道路，不会做亵慢人的座位。那他会做些什么？他会去喜爱耶和华的律法，昼夜思想。

所以一个快乐的人。不是从那些邪恶人的话语以及道路当中找到乐趣，他乃是在上帝的话语以及道路当中找到乐趣。

诗篇第一篇的重点乃是要来告诉我们一件事，那就是当你是如此这般的经历上帝的话语的时候，也就是对上帝的话语是既爱又满足的话，那么不论在白天或是在晚上，上帝的话都会深深的抓住你的心思意念，以至于能够让你从恶人的计谋、道路、和座位上完全断绝开来。

如果你有这种经历的话，那你绝对是一个有福的人、一个快乐的人。 

C.      接着，在第三节当中，作者给了我们三幅来描述前面所说的这张快乐图画。

“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗篇1:3）

第一幅图画乃是一个是爱上的话语，并且昼夜思想的人，要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子；第二幅图画指出：一个喜爱上帝话语的人并且昼夜思想的人，他的叶子不会枯干；第三幅图画告诉我们：一个喜爱上帝话语并且昼夜思想的人，不管他做什么都会顺利。

我们就仔细的来思想一下这几幅图画： 

1.      第一：按时候结果子 - 也就是多结果子。

如果你喜爱上帝的话语并且昼夜思想的话，你就会成为一个在你生命当中结出果实累累的人。不知道你有没有碰到过这样种人？跟这种在一起的时候，你总是觉得精神爽快、你总是觉得滋味无穷。和他们在一起之后，你的心中就得到饱足，你的生命就得到力量，你属灵的胃口又大大的恢复了。他们的口好像是生命的泉源，所说出来的话是那么的能够医治人、说服人、鼓励人，不但能够深入你生命中的深处，更是能够照亮你生活中的外表，跟他们在一起就好像是享受了一顿精美的大餐一样。

亲爱的弟兄姊妹，这就是喜爱耶和华的律法并且昼夜思想所能够带来给你的果效。让你成为一个这样子的人，让你成为一个按时后结果子的人。 

2.      第二，叶子也不枯干 - 也就是说：你是持久的、耐久的。

这里所指出的是说当炎热的风吹来的时候，当干旱无雨的日子来临的时候，当其他所有的树都枯干了，都快要干死了，尽管气候是又热又干，你树上的叶子仍然保持着绿色的。因为喜爱上帝的话语并且昼夜思想的人就是把他的生命栽种在溪水旁，他能够持久下去也就成为了他生命中的快乐。他生命的根很深，他的生命不是寄望于风是从哪边吹来的，也不是寄望于今年到底会不会下雨，经济到底会不会好转，油价到底会不会下跌，工作到底会不会找到，薪水到底会不会增加，生意到底会不会成功，孩子到底会不会听话，或者是谁当选总统。因为他生命中的一切乃是从一个绝对不会改变的源头而来，就是上帝的话。一个喜爱耶和华的律法并且昼夜思想的人，就能够像先知哈巴谷一样有信心的说出下面的话来，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。”（哈巴谷3:17～18）

还记不记得二十几年前y2 K的危机？人类要从1999年12月31日进入2000年1月1日，因为害怕所以的电脑都可能会Down机，许许多多人就是就去买了一大堆食物、罐头、和饮水，包括许多的基督徒在内，把它储藏在家里面。

亲爱的弟兄姊妹，目前的经济这么差，失业率那么高，好像y2k的危机又来到了一样。这样你要怎么样面对它？

让我告诉你，这一次不要再把食物藏在家里，这次我要你把上帝的话藏在心里，你就会按时候结果子，你就会发旺，你的生命就会活泼起来，不是因为你求了外邦人所求的东西，你做了外邦人所做的准备，乃是因为你喜爱耶和华的律法，并且昼夜思想它。

今天社会上所需要听到的，乃是一群像你像我的基督徒，靠着对上帝的信心勇敢的站起来大声宣告说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（罗马8:35～37）

亲爱的弟兄姊妹，一个崭新的y2k危机，现在正在每天的发生当中。它正发生在你和我周围的许许多多的人身上。他们没有听过耶稣基督的福音，他们不知道到“那一天”要来临的时候，他们该怎么办？

好不好让你和我就在今天下定决心，去喜爱耶和华的律法，并且昼夜思想它。以至于我们能够把你和我按时候所接出来的生命的果子，去和那些失丧的、饥饿的、以及口渴的人一同来分享。如果你这样去做的话，你乃是已经从你自己目前所面对的危机和困难当中勇敢地走出来，并且大大的胜过了它 。  

3.      第三节最后说：凡他所做的尽都顺利 - 真的吗？

这句话究竟是什么意思？它是不是在说：如果你喜爱上帝的话语，并且昼夜思想的话，那么你的生意一定会兴隆、你的身体一定会健康、你的孩子一定会听话、你的冰箱一定会装满食物、你的出入一定没有车祸、你的房子一定永远坚力，有没有这会事？

我们有理由相信这是可能会有的。举一个例子来说，当你喜爱上帝的话语，而且不是跟着邪恶之人的计谋、道路、座位的时候，你就只会去做那些上帝所认可的事。而通常上帝所认可的，祂也会去祝福；当你和我喜爱上帝话语的时候，就代表我们是信靠祂，而上帝应许会去帮助那些信靠和等候他的人。

但是我要大家来注意，我们同时也有理由去相信，上帝并不是每一次都会让祂所喜爱的人免于一切的苦难。因为圣经上有许多的地方指出一个事实，那就是义人多有苦难。

“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”（诗篇34:19）

“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。” （使徒行传14:22）

甚至在诗篇第37篇中，它只出了一个事实，那就是常常义人会受苦，而作恶之人却是兴旺。是不是这个样子？

在社会上、在公司里、在亲朋戚友之间，甚至在教会里面，我希望是没有。但是不要紧，因为圣经给了我们一些答案：“等我进了上帝的圣所，思想他们的结局。”（诗篇73:17）“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。”（诗篇1:4～6）

当作诗的人在考量，摆在他面前的这两种不同的选择，以及判断它们的价值的时候，他最后认为这两种不同的生命选择的后果，乃是在于审判的时候所要发生的事。恶人的一生也许会有一些暂时的发达，但是在最后，他们会像糠粃一样被吹散，好像洪水来了一样，会被冲的一干二净。但是那些喜爱耶和华律法法的人，却会一直的茂盛下去，稳住不动。因为上帝不但一慧眼看顾他们，以恩宠对待他们。上帝更是清楚的知道他们的道路。所以在第一节当中所指的有福的人、快乐的人，乃是说出了一种生命来，一种为了要去滋养别人而结出果子来的生命，一种在干旱期来临的时候，依然能站立的住的生命；同时也是一种花在主里的一切劳苦，不是徒然的生命，更是一种能够在上帝祂美好旨意当中一直持续成功下去，直到永恒的一种生命，也就是喜爱耶和华的律法，并且昼夜思想的那中生命。

亲爱的弟兄姊妹你渴望拥有这种生命吗？ 

D.     最后，我们要来看一看：

1.      什么叫作“昼夜思想”的思想 - 它究竟包括了些什么？

“思想”原来这个字的意思就是：说出来，自己对自己说。

当你我在心中这样做的时候，就叫做思想、默想、或沉思。所以昼夜思想上帝的话，就是对你自己昼夜说出上帝的话来，或是有关上帝的话来。

所以我向大家挑战：从现在开始，用你自己认为适当的方式来背诵上帝的话。除非你先来背诵上帝的话，要不然你就没有办法去昼夜思想上帝的话。你有没有想过，每次每课藉着上帝的话，与祂来亲密的交通是多么的甜、多么的美的一件事！

你有没有曾经很想要知道什么才叫做每时每刻与主同行、与主共处？答案是：上帝使用祂的话，经由你的背诵、你的默想、你生命中的照亮，以及你生活中的应用，来向你说话。同时也就是你向上帝所发出的感谢的话、赞美的话、钦佩的话、渴慕的话、以及向上帝来寻求帮助的话、寻求指引的话、寻求来明白祂的话。圣经里的话乃是一个让你来听见上帝、和让上帝来听见你的最重要的基础。

要知道你与上帝的同行、你与祂的共处，其中所包含了深度及稳定性，以及你心中所经历到的那种有实感，有时候是会起伏不定的，是会上上下下的。这完全是在乎与你和上帝之间的交情够不够，以及是不是用祂自己的话语所编制而成的。 

III.   结论

1. “昼夜思想主话语”

亲爱的弟兄姊妹，你喜爱耶和华的律法吗？

要知道我们对上帝话语的喜爱是可以向祂来求的。诗篇第一篇中这个有福的人，他给我们一个最深的印象，乃是他喜爱耶华的律法。读圣经、背诵圣经和默想圣经。对他来说不是一个负担，乃是一种享受。

这就是今天的你和我所需要的。当一个基督徒把读圣经当成一个提不起兴趣的事的时候，那是多么的悲哀！因为他的生命已经出了问题！

2. 那么，我们应该怎么作？

我还有另外一篇信息叫做，“不住的祷告”，会讲到这个。但是在我结束的时候，我要你去思考一件事，你和我之所以在每一次要去读圣经的时候、要背诵圣经的时候、要去默想圣经的时候，都会有那么多的挣扎和困难的原因，乃是因为我们在圣经当中找不着任何的乐趣。我们有太多其他的事情，想要多花时间在上面：电视也好、上馆子也好、工作也好、报纸也好、电脑也好、上网也好，我们的心倾向于其他的事情，而不是倾向于上帝的话，所以读圣经对我们来说乃是毫无兴趣可言。 

3. 你认为诗篇第一篇的作者，他有没有曾经挣扎过？

我想他也是有过的。所以请大家放心，我们每一个人都会有的。

那你说怎么样才能够改变它？乃是藉着祷告。我在那篇“不住的祷告”的信息当中，跟大家说的明白。我们一定要向上帝来祷告，求祂来帮助你和我能够来喜爱祂的律法。

我想我们可以从诗篇这本上帝的“祷告簿”中看得很清楚这一件事。因为这就是这群诗人们的心愿，这就是这群诗人的祷告。

亲爱的弟兄姊妹，巴不得我们都一起来学习他们的榜样，唯喜爱耶和华的律法，并且不住的祷告。