Embedded Files
Слушать онлайн: 11 Глава слушать 11 Глава слушать Телеграмм канал
От Иоанна 11
Синодальный текст
1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
46 А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
53 С этого дня положили убить Его.
54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.
55 Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.
56 Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?
57 Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.
От Иоанна 11
Подстрочный текст
1 Был же некий болеющий, Лазарь от Вифании, из села Марии и Марфы сестры её.
2 Была же Мариам помазавшая Господа мироми вытершая ноги Его волосами её, которой ο брат Лазарь болел.
3 Послали итак сёстры к Нему говорящие, Господи, посмотри которого любишь болеет.
4 Услышавший же Иисус сказал, это болезнь не есть к смерти, но ради славы Бога, чтобы был прославлен Сын Бога через неё.
5 Любил же Иисус Марфу и сестру её и Лазаря.
6 Как итак Он услышал, что болеет, тогда ведь Он остался в котором Он был месте два дня;
7 затем после этого говорит ученикам, Идёмте в Иудею опять.
8 Говорят Ему ученики, Равви, ныне искали Тебя побить камнями Иудеи, и опять идёшь туда?
9 Ответил Иисус, [разве] не двенадцать часов есть [в] дне? Если кто-либо будет ходить в дне, не спотыкается, потому что свет мира этого видит;
10 если же кто-либо будет ходить в ночи, спотыкается, потому что свет не есть в нём.
11 Это Он сказал, и после этого говорит им, Лазарь ο друг наш почил, но иду чтобы я разбудил его.
12 Сказали итак ученики Ему, Господи, если он почил будет спасён.
13 Сказал же ο Иисус о смерти его. Те же подумали, что о поливание сна говорит.
14 Тогда итак сказал им ο Иисус открыто, Лазарь умер,
15 и радуюсь из-за вас, чтобы вы поверили, потому что не был я там; но идёмте к нему.
16 Сказал итак Фома называемый Близнец соученикам, Идёмте и мы чтобы мы умерли с Ним.
17 Пришедший итак Иисус нашёл его четыре уже дня, имеющегося в гробнице.
18 Была же Вифания вблизи Иерусалима приблизительно на стадии пятнадцать.
19 Многие же из Иудеев пришли к Марфе и Мариам чтобы они утешили их брате.
20 Итак Марфа как услышала, что Иисус приходит встретила Его; Мариам же в доме сидела.
21 Сказала итак Марфа к Иисусу, Господи, если Ты был [бы] здесь не умер [бы] брат мой;
22, но и теперь знаю, что сколькое попросишь Бога даст Тебе Бог.
23 Говорит ей Иисус, воскреснет брат твой.
24 Говорит Ему Марфа, знаю, что воскреснет в воскресении в последний день.
25 Сказал ей Иисус, я есть воскресение и жизнь; верящий в Меня и если умрёт будет жить,
26 и всякий живущий и верящий в Меня нет не умрёт во век; веришь этому?
27 Говорит Ему, да, Господи; я поверила, что Ты есть Христос Сын Бога в мир Приходящий.
28 И это сказавшая она ушла и позвала Мариам сестру её тайно сказавшая, Учитель присутствует и зовёт тебя.
29 Та же как услышала поднялась быстро и приходила к Нему;
30 ещё не же пришёл Иисус в село, но был ещё в месте где встретила Его Марфа.
31 Итак Иудеи сущие с ней в доме и ободряющие её, увидевшие Мариам что быстро она встала и вышла, последовали ей, подумавшие что идёт в гробницу чтобы она поплакала там.
32 Итак Мариам, когда пришла где был Иисус увидевшая Его пала Ему к ногам, говорящая Ему, Господи, если Ты был [бы] здесь не мой умер брат.
33 Иисус итак, как увидел её плачущую и пришедших с ней Иудеев плачущих, возмутился духом и взволновал Самого Себя,
34 и сказал, где вы положили его? Говорят, Ему, Господи, приходи и посмотри.
35 Прослезился Иисус.
36говорили итак Иудеи, Посмотри, как Он любил его.
37 Некоторые же из них сказали, [Разве] не мог этот ο открывший глаза слепого сделать чтобы и этот не умер?
38 Иисус, итак опять скорбящий в Себе Самом приходит в гробницу; она была же пещера, и камень лежал на ней.
39 Говорит Иисус, Возьмите камень. Говорит Ему сестра скончавшегося Марфа, Господи, уже смердит, четырёхдневный ведь есть.
40 Говорит ей Иисус, [Разве] не сказал я тебе что если поверишь увидишь славу Бога?
41 Они взяли итак камень. Же Иисус поднял глаза вверх и сказал, Отец, благодарю Тебя что Ты услышал Меня.
42 Я же знал, что всегда Меня слышишь; но из-за толпы стоящей вокруг я сказал, чтобы они поверили, что Ты Меня послал.
43 И это сказавший голосом громким Он закричал, Лазарь, сюда вон.
44 Вышел умерший связанный [по] ногам и [по] рукам повязками, и лицо его платком было обвязано. Говорит им Иисус, Развяжите его и пустите его идти.
45 Многие итак из Иудеев, пришедшие к Мариам и увидевшие которое Он сделал, поверили в Него;
46 некоторые же из них ушли к фарисеям и сказали им которое сделал Иисус.
47 Собрали итак первосвященники и фарисеи синедрион, и говорили, что делаем, потому что этот ο Человек многие делает знамения?
48 Если оставим Его так, все будут верить в Него, и придут Римляне и возьмут наше и место, и народ.
49 Один же некий из них Каиафа, первосвященник сущий года того, сказал им, Вы не знаете ничто,
50 и не размышляйте что приносит пользу вам чтобы один человек умер за народи не весь народ погиб.
51 Это же от себя не сказал он, но первосвященник сущий года того он произнёс пророчество что готовился Иисус умирать за народ,
52 и не за народ только, но, чтобы и детей Бога рассеянных Он собрал в одно.
53 От того итак дня они решили, чтобы они убили Его.
54 Итак Иисус уже не открыто ходил у Иудеев, но ушёл оттуда в страну вблизи пустыни, в Эфраим называемый город, и там Он остался с учениками.
55 Была же близко Пасха Иудеев, и α взошли многие в Иерусалим из страны перед Пасхой чтобы они очистили себя.
56 Они искали итак Иисуса и говорили с друг другом в Храме стоящие, что кажется вам? Что нет не придёт на праздник?
57 Дали же первосвященники и фарисеи распоряжения чтобы если кто-либо узнает где Он есть он донёс, чтобы они схватили Его.
От Иоанна 11
Адаптивный текст
1. И вот заболел один, его звали Эльазар, и родом он был из Бейт-Аньи, посёлка, где жили Мирьям и её сестра Марта.
2. (Мирьям, у которой заболел брат Эльазар, была той самой женщиной, которая возлила духи на Адона и вытерла его ноги своими волосами.)
3. И вот, сёстры послали передать Йешуа: "Адон, тот, которого ты любишь, заболел".
4. Услышав это, он сказал: "Эта болезнь не окончится смертью. Нет, она для славы ЯХВХ, чтобы Бен который (тУ) ЯХВХ (тхэУ) мог принять славу через неё".
5. Йешуа любил Марту, её сестру и Эльазара,
6. и услышав о том, что тот болен, он оставался на месте два дня.
7. Затем он сказал ученикам: "Давайте вернёмся в Йегуду".
8. Ученики ответили: "Раби, совсем недавно иудеяне хотели побить тебя камнями, и ты хочешь вернуться туда?"
9. Йешуа ответил: "Разве в световом дне не двенадцать часов? Если кто ходит при дневном свете, он не спотыкается, потому что видит свет который этого мира.
10. Но если кто либо пойдёт ночью, он споткнётся, потому что у него нет света.
11. Йешуа сказал это, а затем обратился к ученикам: "Наш друг Эльазар уснул, но я иду, чтобы разбудить его".
12. Ученики сказали ему: "Адон, если он уснул, значит поправится".
13. Йешуа намекал на смерть Эльазара, но они поняли его слова буквально, что он говорил о сне.
14. Тогда Йешуа сказал им прямо: "Эльазар умер.
15. Но я рад за вас, что меня не было с ним, чтобы вы смогли поверить. Но теперь пойдём к нему!"
16. Тогда Тома (имя означает "близнец") сказал своим друзьям ученикам: "Да, да, пойдём и вместе с ним умрем!"
17. Когда они пришли туда, Йешуа узнал, что Эльазар пробыл в гробнице уже четыре дня.
18. Бейт-Анья же находилась в трёх километрах от Йерушалаима,
19. и многие иудеяне пришли утешить Марту и Мирьям в их горе, утрате брата.
20. И когда Марта услышала, что пришёл Йешуа, она вышла ему навстречу, а Мирьям оставалась сидеть в доме.
21. Марта сказала Йешуа: "Адон, если бы ты был здесь, то мой брат не умер бы.
22. Но и сейчас я знаю, что всё, что попросишь ЯХВХ, ЯХВХ даст тебе".
23. Йешуа сказал ей: "Твой брат оживёт".
24. Марта сказала: "Я знаю, что он оживёт при Воскресении в Последний День".
25. Йешуа сказал ей: "Я - Воскресение и Жизнь! Всякий, кто поверит в меня, будет жить, даже если умрёт;
26. а всякий живущий и верящий в меня не умрёт никогда. Веришь ли ты этому?"
27. Она сказала ему: "Да, Адон, я верю, что ты Машиах, Бен который ЯХВХ, приходящий в мир".
28. Сказав это, она пошла и незаметно позвала Мирьям, свою сестру: "Раби здесь, он зовёт тебя".
29. Услышав это, она вскочила и пошла к нему.
30. Йешуа ещё не вошёл в посёлок, но оставался там, где его встретила Марта,
31. когда же иудеяне, бывшие с Мирьям в доме и утешавшие её, увидели, что она быстро встала и вышла, они пошли за ней, думая, что она идёт к гробнице оплакивать там.
32. Придя туда, где был Йешуа, Мирьям упала к его ногам и сказала: "Адон, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы".
33. Когда Йешуа увидел её в слезах, а также плачущих иудеян, пришедших с ней, он был глубоко тронут и опечален.
34. Он сказал: "Где вы похоронили его?" Они ответили: "Адон, пойдём, покажем".
35. Йешуа заплакал,
36. и иудеяне, бывшие рядом, сказали: "Видите, как он любил (эфИлэй) его!"
37. А некоторые из них говорили: "Он вернул зрение слепому. Разве не мог он уберечь этого от смерти?"
38. И вот глубоко опечаленный, Йешуа подошёл к гробнице. Это была пещера, у входа которой лежал камень.
39. Йешуа сказал: "Уберите камень!" Марта, сестра умершего, сказала Йешуа: «, наверное, его тело уже смердит (разлагается); ведь прошло уже четверо суток со дня смерти!"
40. Йешуа сказал ей: "Разве я не сказал тебе, что если будешь верить, то увидишь славу ЯХВХ?"
41. Тогда они отодвинули камень. Йешуа взглянул вверх и сказал: "Отец, благодарю Тебя, за то, что Ты услышал меня.
42. Сам я знаю, что Ты всегда слышишь меня, но говорю это ради толпы, стоящих вокруг, чтобы они поверили тому, что Ты Меня послал".
43. Сказав это, он крикнул: "Эльазар (помощь Эль)! Выйди!"
44. Умерший вышел, его руки и ноги были перевязаны полотняными бинтами, а лицо обвито куском материи. Йешуа сказал: "Развяжите его, и пусть идёт!"
45. При этом многие иудеяне, пришедшие в гости к Мирьям и видевшие, что сделал Йешуа, поверили в него.
46. Однако некоторые из них пошли к прушим и рассказали им о том, что он сделал.
47. Тогда руководящие священники и прушим созвали собрание Сангедрина и сказали: "Что нам делать? Ведь этот Адам творит много чудес.
48. Если мы позволим ему продолжать, все поверят в него, придут римляне, разрушат Храм и уничтожат народ".
49. А один из них, Кайафа, бывший первосвященник в тот год, сказал им: "Вы ничего не понимаете!
50. Вы не видите, что вам же будет лучше, если один Адам умрёт за весь народ, а народ останется цел".
51. Говорил же он это не от себя, но поскольку был первосвященником в тот год, пророчествовал о том, что Йешуа должен умереть за весь народ,
52. и не только за народ, но и для того, чтобы собрать воедино рассеянных по свету бен которые ЯХВХ.
53. С этого дня они задумали казнить его.
54. Поэтому Йешуа перестал открыто появляться среди иудеян, и ушёл оттуда в область неподалёку от пустыни, в город Эфраим, и оставался там вместе с учениками.
55. Приближался праздник иудеян, Песах, и многие направлялись из провинции в Йерушалаим, чтобы принять участие в обряде очищения, предшествующем Песаху.
56. Они искали Йешуа, и находясь во дворах Храма, говорили друг другу: "Как вы думаете, неужели он не придёт на праздник?"
57. Более того, руководящие коганим и прушим отдали приказ, чтобы всякий, кто знает о местонахождении Йешуа, доложил им об этом, чтобы те могли арестовать его.
От Иоанна 11
От Иоанна 11
от Йоханана - Еврейский Новый Завет с комментариями
от Йоханана - Еврейский Новый Завет с комментариями
перевод Давида Стерна
перевод Давида Стерна
ГЛАВА 11
ГЛАВА 11
1. И вот заболел один человек. Его звали Эльазар, и родом он был из Бейт-Аньи, посёлка, где жили Мирьям и её сестра Марта.
1. И вот заболел один человек. Его звали Эльазар, и родом он был из Бейт-Аньи, посёлка, где жили Мирьям и её сестра Марта.
Подобно ряду других событий, описываемых Йохананом, происходящее в этой главе требует знания материала, находящегося в синоптических Евангелиях. Бейт-Анья упомянута в Map. 11:11-12 как место, где Йешуа и его талмидим остановились после триумфального въезда в Йерушалаим. Мирьям и Марта представлены в Лук. 10:38-42.
Подобно ряду других событий, описываемых Йохананом, происходящее в этой главе требует знания материала, находящегося в синоптических Евангелиях. Бейт-Анья упомянута в Map. 11:11-12 как место, где Йешуа и его талмидим остановились после триумфального въезда в Йерушалаим. Мирьям и Марта представлены в Лук. 10:38-42.
2. (Мирьям, у которой заболел брат Эльазар, была той самой женщиной, которая возлила духи на Господа и вытерла его ноги своими волосами.)
2. (Мирьям, у которой заболел брат Эльазар, была той самой женщиной, которая возлила духи на Господа и вытерла его ноги своими волосами.)
Мирьям... возлила духи, и т.д. Описания Йохананом в 12:3-8; Мат. 26:6-13 и Map. 14:3-9 говорят, что это происходило в доме Шимона, человека, которого Йешуа исцелил от тяжелой кожной болезни. Вероятно, он жил в одном доме с двумя сестрами и братом. Похожий случай произошел ранее (Лук. 7:36-38).
Мирьям... возлила духи, и т.д. Описания Йохананом в 12:3-8; Мат. 26:6-13 и Map. 14:3-9 говорят, что это происходило в доме Шимона, человека, которого Йешуа исцелил от тяжелой кожной болезни. Вероятно, он жил в одном доме с двумя сестрами и братом. Похожий случай произошел ранее (Лук. 7:36-38).
3. И вот, сестры послали передать Йешуа: "Господь, тот, которого ты любишь, заболел".
3. И вот, сестры послали передать Йешуа: "Господь, тот, которого ты любишь, заболел".
4. Услышав это, он сказал: "Эта болезнь не окончится смертью. Нет, она для славы Божьей, чтобы Сын Божий мог принять славу через неё".
4. Услышав это, он сказал: "Эта болезнь не окончится смертью. Нет, она для славы Божьей, чтобы Сын Божий мог принять славу через неё".
Эта болезнь не окончится смертью. На самом деле, Эльазар умер (ст. 14), но Йешуа воскресил его, так что эта болезнь все-таки не «окончилась» смертью.
Эта болезнь не окончится смертью. На самом деле, Эльазар умер (ст. 14), но Йешуа воскресил его, так что эта болезнь все-таки не «окончилась» смертью.
5. Йешуа любил Марту, её сестру и Эльазара,
5. Йешуа любил Марту, её сестру и Эльазара,
6. и услышав о том, что тот болен, он оставался на месте два дня.
6. и услышав о том, что тот болен, он оставался на месте два дня.
7. Затем он сказал талмидим: "Давайте вернёмся в Йегуду".
7. Затем он сказал талмидим: "Давайте вернёмся в Йегуду".
Давайте вернемся в Йегуду с восточной стороны реки Ярден (10:40).
Давайте вернемся в Йегуду с восточной стороны реки Ярден (10:40).
8. Талмидим ответили: "Раби, совсем недавно иудеяне хотели побить тебя камнями, и ты хочешь вернуться туда?"
8. Талмидим ответили: "Раби, совсем недавно иудеяне хотели побить тебя камнями, и ты хочешь вернуться туда?"
9. Йешуа ответил: "Разве в световом дне не двенадцать часов? Если человек ходит при дневном свете, он не спотыкается, потому что видит свет этого мира.
9. Йешуа ответил: "Разве в световом дне не двенадцать часов? Если человек ходит при дневном свете, он не спотыкается, потому что видит свет этого мира.
10. Но если человек пойдёт ночью, он споткнётся, потому что у него нет света
10. Но если человек пойдёт ночью, он споткнётся, потому что у него нет света
11. Йешуа сказал это, а затем обратился к талмидим: "Наш друг Эльазар уснул, но я иду, чтобы разбудить его".
11. Йешуа сказал это, а затем обратился к талмидим: "Наш друг Эльазар уснул, но я иду, чтобы разбудить его".
12. Талмидим сказали ему: "Господь, если он уснул, значит поправится".
12. Талмидим сказали ему: "Господь, если он уснул, значит поправится".
13. Йешуа намекал на смерть Эльазара, но они поняли его слова буквально, что он говорил о сне.
13. Йешуа намекал на смерть Эльазара, но они поняли его слова буквально, что он говорил о сне.
14. Тогда Йешуа сказал им прямо: "Эльазар умер.
14. Тогда Йешуа сказал им прямо: "Эльазар умер.
15. Но я рад за вас, что меня не было с ним, чтобы вы смогли поверить. Но теперь пойдём к нему!"
15. Но я рад за вас, что меня не было с ним, чтобы вы смогли поверить. Но теперь пойдём к нему!"
16. Тогда Тома (имя означает "близнец") сказал своим друзьям талмидим: "Да, да, пойдем и вместе с ним умрем!"
16. Тогда Тома (имя означает "близнец") сказал своим друзьям талмидим: "Да, да, пойдем и вместе с ним умрем!"
Этот Тома и есть знаменитый «Фома неверующий», и проявленный им здесь пессимизм уже подготавливает события 20:24-29, которые стали причиной его прозвища.
Этот Тома и есть знаменитый «Фома неверующий», и проявленный им здесь пессимизм уже подготавливает события 20:24-29, которые стали причиной его прозвища.
17. Когда они пришли туда, Йешуа узнал, что Эльазар пробыл в гробнице уже четыре дня.
17. Когда они пришли туда, Йешуа узнал, что Эльазар пробыл в гробнице уже четыре дня.
Эльазар пробыл в гробнице уже четыре дня, и его тело уже начало разлагаться (ст. 39). Йешуа воскресил и других людей — дочь Яира (Лук. 8:41-42, 49-56) и сына вдовы в Найме (Лук. 7:11-17). Танах повествует о том, как Илия и Елисей воскрешали людей (3 Царств 17:17-24, 4 Царств 4:17-37) Врачи в наше время способны возвратить к жизни людей, находящихся в состоянии "клинической смерти" несколько минут, реже часов. Но никогда еще в библейской или мировой истории не было случая, чтобы физически воскрес человек, мертвый по всем медицинским канонам вот уже четыре дня, чье тело уже начало разлагаться.
Эльазар пробыл в гробнице уже четыре дня, и его тело уже начало разлагаться (ст. 39). Йешуа воскресил и других людей — дочь Яира (Лук. 8:41-42, 49-56) и сына вдовы в Найме (Лук. 7:11-17). Танах повествует о том, как Илия и Елисей воскрешали людей (3 Царств 17:17-24, 4 Царств 4:17-37) Врачи в наше время способны возвратить к жизни людей, находящихся в состоянии "клинической смерти" несколько минут, реже часов. Но никогда еще в библейской или мировой истории не было случая, чтобы физически воскрес человек, мертвый по всем медицинским канонам вот уже четыре дня, чье тело уже начало разлагаться.
Это событие описано так, чтобы никто не смог недооценить его значение: Йешуа физически вернул к жизни холодный, зловонный труп человека, умершего за четыре дня до этого; и это чудо является венцом деятельности Йешуа, предшествовавшей его смерти и воскресению. Именно это событие оказало глубокое воздействие на население и власти, что описано в этой и следующей главах.
Это событие описано так, чтобы никто не смог недооценить его значение: Йешуа физически вернул к жизни холодный, зловонный труп человека, умершего за четыре дня до этого; и это чудо является венцом деятельности Йешуа, предшествовавшей его смерти и воскресению. Именно это событие оказало глубокое воздействие на население и власти, что описано в этой и следующей главах.
18. Бейт-Анья же находилась в трёх километрах от Йерушалаима,
18. Бейт-Анья же находилась в трёх километрах от Йерушалаима,
19. и многие иудеяне пришли утешить Марту и Мирьям в их горе, утрате брата.
19. и многие иудеяне пришли утешить Марту и Мирьям в их горе, утрате брата.
20. И когда Марта услышала, что пришёл Йешуа, она вышла ему навстречу, а Мирьям оставалась сидеть шиву в доме.
20. И когда Марта услышала, что пришёл Йешуа, она вышла ему навстречу, а Мирьям оставалась сидеть шиву в доме.
Стихи 19—20. Многие иудеяне пришли утешить их в их горе, утрате брата... Мирьям оставалась сидеть шиву в доме. Слово шива означает «семь», а выражение «сидеть шиву» относится к еврейской традиции в течение семи дней оплакивать сидя умершего родителя, супруга или супругу, сестру или брата, ребенка. В греческом тексте здесь есть только слово «сидеть». Однако его употребление было бы странным, если бы подразумевалось лишь то, что Мирьям оставалась в доме, когда Марта вышла навстречу Йешуа. Именно из-за того, что Мирьям, как это очевидно из контекста, справляла траур по брату, я добавил слово шива, чтобы показать, что в данном случае подразумевается именно «оплакивание».
Стихи 19—20. Многие иудеяне пришли утешить их в их горе, утрате брата... Мирьям оставалась сидеть шиву в доме. Слово шива означает «семь», а выражение «сидеть шиву» относится к еврейской традиции в течение семи дней оплакивать сидя умершего родителя, супруга или супругу, сестру или брата, ребенка. В греческом тексте здесь есть только слово «сидеть». Однако его употребление было бы странным, если бы подразумевалось лишь то, что Мирьям оставалась в доме, когда Марта вышла навстречу Йешуа. Именно из-за того, что Мирьям, как это очевидно из контекста, справляла траур по брату, я добавил слово шива, чтобы показать, что в данном случае подразумевается именно «оплакивание».
Ортодоксальный еврей, справляющий траур, сидит в доме умершего или его близкого родственника необутый, на полу или на низком стуле, воздерживается от любой будничной работы и развлечений и даже от обязательных молитв в синагоге, а друзья навещают его, чтобы утешить и помолиться вместе с ним. Обе сестры соблюдали традицию, которая сохранилась без значительных изменений до наших дней. Но Марта, вероятно, усвоившая совет Йешуа в Лук. 10:41-42, теперь решила на время забыть про обычай и покинула дом, чтобы встретить Йешуа.
Ортодоксальный еврей, справляющий траур, сидит в доме умершего или его близкого родственника необутый, на полу или на низком стуле, воздерживается от любой будничной работы и развлечений и даже от обязательных молитв в синагоге, а друзья навещают его, чтобы утешить и помолиться вместе с ним. Обе сестры соблюдали традицию, которая сохранилась без значительных изменений до наших дней. Но Марта, вероятно, усвоившая совет Йешуа в Лук. 10:41-42, теперь решила на время забыть про обычай и покинула дом, чтобы встретить Йешуа.
21. Марта сказала Йешуа: "Господь, если бы ты был здесь, то мой брат не умер бы.
21. Марта сказала Йешуа: "Господь, если бы ты был здесь, то мой брат не умер бы.
22. Но и сейчас я знаю, что всё, что попросишь у Бога, Бог даст тебе".
22. Но и сейчас я знаю, что всё, что попросишь у Бога, Бог даст тебе".
23. Йешуа сказал ей: "Твой брат оживёт".
23. Йешуа сказал ей: "Твой брат оживёт".
24. Марта сказала: "Я знаю, что он оживёт при Воскресении в Последний День".
24. Марта сказала: "Я знаю, что он оживёт при Воскресении в Последний День".
Я знаю, что он оживет при Воскресении в Последний День. Откуда она знала об этом? Из Танаха, говорящего об этом в Книге Даниила 12:2. Эта доктрина была принята в среде прушим (но не цадуким; см. ком. к Мат. 3:7, 22:23-32 и ком., Деят. 23:6-9 и ком.)
Я знаю, что он оживет при Воскресении в Последний День. Откуда она знала об этом? Из Танаха, говорящего об этом в Книге Даниила 12:2. Эта доктрина была принята в среде прушим (но не цадуким; см. ком. к Мат. 3:7, 22:23-32 и ком., Деят. 23:6-9 и ком.)
25. Йешуа сказал ей: "Я - Воскресение и Жизнь! Всякий, кто поверит в меня, будет жить, даже если умрёт;
25. Йешуа сказал ей: "Я - Воскресение и Жизнь! Всякий, кто поверит в меня, будет жить, даже если умрёт;
Я — Воскресение и Жизнь. Помимо абсолютных утверждений Йешуа, «Я (есть)», Йоханан упоминает семь изречений «Я — это...»: Я — хлеб жизни (6:35), свет мира (8:12, 9:5), дверь (10:7), добрый пастух (10:11, 14), воскресение и жизнь (здесь), путь, истина и жизнь (14:6), истинная виноградная лоза (15:1). Книга Откровения добавляет, что Йешуа после воскресения говорил о себе как об «Алеф» и «Тав» (Отк. 1:8), первом и последнем (Отк. 1:17).
Я — Воскресение и Жизнь. Помимо абсолютных утверждений Йешуа, «Я (есть)», Йоханан упоминает семь изречений «Я — это...»: Я — хлеб жизни (6:35), свет мира (8:12, 9:5), дверь (10:7), добрый пастух (10:11, 14), воскресение и жизнь (здесь), путь, истина и жизнь (14:6), истинная виноградная лоза (15:1). Книга Откровения добавляет, что Йешуа после воскресения говорил о себе как об «Алеф» и «Тав» (Отк. 1:8), первом и последнем (Отк. 1:17).
26. а всякий живущий и верящий в меня не умрёт никогда. Веришь ли ты этому?"
26. а всякий живущий и верящий в меня не умрёт никогда. Веришь ли ты этому?"
27. Она сказала ему: "Да, Господь, я верю, что ты Мессия, Сын Бога, приходящий в мир".
27. Она сказала ему: "Да, Господь, я верю, что ты Мессия, Сын Бога, приходящий в мир".
28. Сказав это, она пошла и незаметно позвала Мирьям, свою сестру: "Раби здесь, он зовёт тебя".
28. Сказав это, она пошла и незаметно позвала Мирьям, свою сестру: "Раби здесь, он зовёт тебя".
29. Услышав это, она вскочила и пошла к нему.
29. Услышав это, она вскочила и пошла к нему.
30. Йешуа ещё не вошёл в посёлок, но оставался там, где его встретила Марта,
30. Йешуа ещё не вошёл в посёлок, но оставался там, где его встретила Марта,
31. когда же иудеяне, бывшие с Мирьям в доме и утешавшие её, увидели, что она быстро встала и вышла, они пошли за ней, думая, что она идёт к гробнице оплакивать там.
31. когда же иудеяне, бывшие с Мирьям в доме и утешавшие её, увидели, что она быстро встала и вышла, они пошли за ней, думая, что она идёт к гробнице оплакивать там.
32. Придя туда, где был Йешуа, Мирьям упала к его ногам и сказала: "Господь, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы".
32. Придя туда, где был Йешуа, Мирьям упала к его ногам и сказала: "Господь, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы".
33. Когда Йешуа увидел ее в слезах, а также плачущих иудеян, пришедших с ней, он был глубоко тронут и опечален.
33. Когда Йешуа увидел ее в слезах, а также плачущих иудеян, пришедших с ней, он был глубоко тронут и опечален.
34. Он сказал: "Где вы похоронили его?" Они ответили: "Господь, пойдём, покажем".
34. Он сказал: "Где вы похоронили его?" Они ответили: "Господь, пойдём, покажем".
35. Йешуа заплакал,
35. Йешуа заплакал,
36. и иудеяне, бывшие рядом, сказали: "Видите, как он любил его!"
36. и иудеяне, бывшие рядом, сказали: "Видите, как он любил его!"
37. А некоторые из них говорили: "Он вернул зрение слепому. Разве не мог он уберечь этого человека от смерти?"
37. А некоторые из них говорили: "Он вернул зрение слепому. Разве не мог он уберечь этого человека от смерти?"
38. И вот глубоко опечаленный, Йешуа подошёл к гробнице. Это была пещера, у входа которой лежал камень.
38. И вот глубоко опечаленный, Йешуа подошёл к гробнице. Это была пещера, у входа которой лежал камень.
39. Йешуа сказал: "Уберите камень!" Марта, сестра умершего, сказала Йешуа: "Наверное, его тело уже разлагается; ведь прошло уже четверо суток со дня смерти!"
39. Йешуа сказал: "Уберите камень!" Марта, сестра умершего, сказала Йешуа: "Наверное, его тело уже разлагается; ведь прошло уже четверо суток со дня смерти!"
Прежде чем медицина научилась отличать коматозное состояние от смерти, людей по ошибке иногда хоронили живыми. Еврейские обряды погребения пытались исключить всякую возможность такой ужасной ошибки. По словам пост-талмудического трактата, составленного в восьмом веке:
Прежде чем медицина научилась отличать коматозное состояние от смерти, людей по ошибке иногда хоронили живыми. Еврейские обряды погребения пытались исключить всякую возможность такой ужасной ошибки. По словам пост-талмудического трактата, составленного в восьмом веке:
Мы выходим на кладбище, проверяя мертвых [чтобы удостовериться в том, что они мертвы и не похоронены по ошибке] в течение трех дней, и не боимся, что нас заподозрят в хождении путями Амореев [то есть в суеверных обрядах]. Однажды похороненного человека проверили и обнаружили, что он жив: он прожил еше двадцать пять лет, а затем умер. Еще один такой человек жил, и у него родилось пять детей, прежде чем он умер. (Смахот 8:1)
Мы выходим на кладбище, проверяя мертвых [чтобы удостовериться в том, что они мертвы и не похоронены по ошибке] в течение трех дней, и не боимся, что нас заподозрят в хождении путями Амореев [то есть в суеверных обрядах]. Однажды похороненного человека проверили и обнаружили, что он жив: он прожил еше двадцать пять лет, а затем умер. Еще один такой человек жил, и у него родилось пять детей, прежде чем он умер. (Смахот 8:1)
Название этого трактата является формой множественного числа слова симха («радость») и употребляется как эвфемизм вместо слова «скорбь».
Название этого трактата является формой множественного числа слова симха («радость») и употребляется как эвфемизм вместо слова «скорбь».
Ответ Марты, в таком случае, подтверждает, что она потеряла всякую надежду на то, что ее брат все еще может быть жив, ибо период трехдневной проверки завершился: прошло уже четыре дня с момента его смерти.
Ответ Марты, в таком случае, подтверждает, что она потеряла всякую надежду на то, что ее брат все еще может быть жив, ибо период трехдневной проверки завершился: прошло уже четыре дня с момента его смерти.
40. Йешуа сказал ей: "Разве я не сказал тебе, что если будешь верить, то увидишь славу Божью?"
40. Йешуа сказал ей: "Разве я не сказал тебе, что если будешь верить, то увидишь славу Божью?"
41. Тогда они отодвинули камень. Йешуа взглянул вверх и сказал: "Отец, благодарю Тебя, за то что Ты услышал меня.
41. Тогда они отодвинули камень. Йешуа взглянул вверх и сказал: "Отец, благодарю Тебя, за то что Ты услышал меня.
Йешуа взглянул вверх. Он молился с открытыми глазами, как это делают евреи и в наши дни. Христиане обычно молятся с закрытыми глазами, причиной чего чаще всего является желание не отвлекаться на происходящее вокруг и сконцентрироваться на Боге. Как молиться — это личное дело любого человека; в Библии нет обязательного требования на этот счет.
Йешуа взглянул вверх. Он молился с открытыми глазами, как это делают евреи и в наши дни. Христиане обычно молятся с закрытыми глазами, причиной чего чаще всего является желание не отвлекаться на происходящее вокруг и сконцентрироваться на Боге. Как молиться — это личное дело любого человека; в Библии нет обязательного требования на этот счет.
42. Сам я знаю, что Ты всегда слышишь меня, но говорю это ради людей, стоящих вокруг, чтобы они поверили тому, что Ты послал меня".
42. Сам я знаю, что Ты всегда слышишь меня, но говорю это ради людей, стоящих вокруг, чтобы они поверили тому, что Ты послал меня".
43. Сказав это, он крикнул: "Эльазар! Выйди!"
43. Сказав это, он крикнул: "Эльазар! Выйди!"
44. Умерший вышел, его руки и ноги были перевязаны полотняными бинтами, а лицо обвито куском материи. Йешуа сказал: "Развяжите его, и пусть идёт!"
44. Умерший вышел, его руки и ноги были перевязаны полотняными бинтами, а лицо обвито куском материи. Йешуа сказал: "Развяжите его, и пусть идёт!"
45. При этом многие иудеяне, пришедшие в гости к Мирьям и видевшие, что сделал Йешуа, поверили в него.
45. При этом многие иудеяне, пришедшие в гости к Мирьям и видевшие, что сделал Йешуа, поверили в него.
46. Однако некоторые из них пошли к прушим и рассказали им о том, что он сделал.
46. Однако некоторые из них пошли к прушим и рассказали им о том, что он сделал.
47. Тогда руководящие коганим и прушим созвали собрание Сангедрина и сказали: "Что нам делать? Ведь этот человек творит много чудес.
47. Тогда руководящие коганим и прушим созвали собрание Сангедрина и сказали: "Что нам делать? Ведь этот человек творит много чудес.
Руководящие коганим и прушим, два средоточия оппозиции Йешуа в иудейской правящей верхушке, созвали собрание Сангедрина, правительственного совета (см. ком. к Мат. 5:22), но, очевидно, это собрание было незаконным (ком. к Map. 14:55).
Руководящие коганим и прушим, два средоточия оппозиции Йешуа в иудейской правящей верхушке, созвали собрание Сангедрина, правительственного совета (см. ком. к Мат. 5:22), но, очевидно, это собрание было незаконным (ком. к Map. 14:55).
48. Если мы позволим ему продолжать, все поверят в него, придут римляне, разрушат Храм и уничтожат народ".
48. Если мы позволим ему продолжать, все поверят в него, придут римляне, разрушат Храм и уничтожат народ".
Правящая верхушка сотрудничала с Римом, с захватчиком и угнетателем их страны. Она видела угрозу этому сотрудничеству в любом человеке, которого Рим мог заподозрить в намерении поднять восстание и установить независимое правительство.
Правящая верхушка сотрудничала с Римом, с захватчиком и угнетателем их страны. Она видела угрозу этому сотрудничеству в любом человеке, которого Рим мог заподозрить в намерении поднять восстание и установить независимое правительство.
Все поверят в него как в долгожданного Царя-Мессию, который восстановит славу Израиля.
Все поверят в него как в долгожданного Царя-Мессию, который восстановит славу Израиля.
Храм, греч. «это место» (ср. 4:20; Деят. 7:46, 49).
Храм, греч. «это место» (ср. 4:20; Деят. 7:46, 49).
49. А один из них, Кайафа, бывший когеном гадолем в тот год, сказал им: "Вы ничего не понимаете!
49. А один из них, Кайафа, бывший когеном гадолем в тот год, сказал им: "Вы ничего не понимаете!
50. Вы не видите, что вам же будет лучше, если один человек умрёт за весь народ, а народ останется цел".
50. Вы не видите, что вам же будет лучше, если один человек умрёт за весь народ, а народ останется цел".
51. Говорил же он это не от себя, но поскольку был когеном гадолем в тот год, пророчествовал о том, что Йешуа должен умереть за весь народ,
51. Говорил же он это не от себя, но поскольку был когеном гадолем в тот год, пророчествовал о том, что Йешуа должен умереть за весь народ,
52. и не только за народ, но и для того, чтобы собрать воедино рассеянных по свету детей Божьих.
52. и не только за народ, но и для того, чтобы собрать воедино рассеянных по свету детей Божьих.
Стихи 49—52. За весь народ. Кайафа подразумевает «вместо целого народа». То есть «лучше позаботиться о том, чтобы был казнен Йешуа, нежели допустить, чтобы тысячи наших людей умерли от рук римлян, которые подавят восстание».
Стихи 49—52. За весь народ. Кайафа подразумевает «вместо целого народа». То есть «лучше позаботиться о том, чтобы был казнен Йешуа, нежели допустить, чтобы тысячи наших людей умерли от рук римлян, которые подавят восстание».
Но Кайафа... был когеном гадолем в тот роковой год, и потому, хотя он и не был благочестивым человеком, Бог использовал его для этого пророчества. Как объясняет ст. 51, именно по этой причине его слова несли в себе более глубокий смысл, нежели тот, который он сам вкладывал в них. Более глубокий смысл заключается в том, что Йешуа исполнил пророчество Книги Исайи 53:6:
Но Кайафа... был когеном гадолем в тот роковой год, и потому, хотя он и не был благочестивым человеком, Бог использовал его для этого пророчества. Как объясняет ст. 51, именно по этой причине его слова несли в себе более глубокий смысл, нежели тот, который он сам вкладывал в них. Более глубокий смысл заключается в том, что Йешуа исполнил пророчество Книги Исайи 53:6:
Все мы блуждали, как овцы; каждый повернул на свой путь; и Адонай возложил на него грехи всех нас.
Все мы блуждали, как овцы; каждый повернул на свой путь; и Адонай возложил на него грехи всех нас.
Йешуа должен был понести на себе смертный приговор за грехи всего народа Израиля, за весь народ (то есть за «всех нас» Исайя 53:6), а также за неевреев (ст. 52. 10:16 и ком.). О том, как это возможно, см. Рим. 5:12-21 и ком.
Йешуа должен был понести на себе смертный приговор за грехи всего народа Израиля, за весь народ (то есть за «всех нас» Исайя 53:6), а также за неевреев (ст. 52. 10:16 и ком.). О том, как это возможно, см. Рим. 5:12-21 и ком.
53. С этого дня они задумали казнить его.
53. С этого дня они задумали казнить его.
54. Поэтому Йешуа перестал открыто появляться среди иудеян, и ушёл оттуда в область неподалёку от пустыни, в город Эфраим, и оставался там вместе с талмидим.
54. Поэтому Йешуа перестал открыто появляться среди иудеян, и ушёл оттуда в область неподалёку от пустыни, в город Эфраим, и оставался там вместе с талмидим.
55. Приближался праздник иудеян, Песах, и многие направлялись из провинции в Йерушалаим, чтобы принять участие в обряде очищения, предшествующем Песаху.
55. Приближался праздник иудеян, Песах, и многие направлялись из провинции в Йерушалаим, чтобы принять участие в обряде очищения, предшествующем Песаху.
Праздник иудеян, Песах. См. ком. к 5:1.
Праздник иудеян, Песах. См. ком. к 5:1.
В обряде очищения, предшествующем Песаху. Тот, кто утратил обрядовую чистоту в результате прикосновения к мертвому телу, должен был очиститься через ритуал погружения (Числа 9:10, 13). Иногда такое очищение совершалось в течение семи дней (Числа 31:19-20). О празднике Песах см. ком. к Мат. 26:2.
В обряде очищения, предшествующем Песаху. Тот, кто утратил обрядовую чистоту в результате прикосновения к мертвому телу, должен был очиститься через ритуал погружения (Числа 9:10, 13). Иногда такое очищение совершалось в течение семи дней (Числа 31:19-20). О празднике Песах см. ком. к Мат. 26:2.
56. Они искали Йешуа, и находясь во дворах Храма, говорили друг другу: "Как вы думаете, неужели он не придёт на праздник?"
56. Они искали Йешуа, и находясь во дворах Храма, говорили друг другу: "Как вы думаете, неужели он не придёт на праздник?"
То есть, зная о том, что власти стремятся убить его, сможет ли он ослушаться Тору и не показаться на празднике ради спасения собственной жизни?
То есть, зная о том, что власти стремятся убить его, сможет ли он ослушаться Тору и не показаться на празднике ради спасения собственной жизни?
57. Более того, руководящие коганим и прушим отдали приказ, чтобы всякий, кто знает о местонахождении Йешуа, доложил им об этом, чтобы те могли арестовать его.
57. Более того, руководящие коганим и прушим отдали приказ, чтобы всякий, кто знает о местонахождении Йешуа, доложил им об этом, чтобы те могли арестовать его.
Page updated
Google Sites
Report abuse