03 Смерть

Довольно часто слышу рассуждение о местах пребывания души после смерти, в так называемом рае и аде, но так ли это на саамом деле?

Давайте разберемся над этим вопросом, почему верят в ад и рай?

Ну ответ очевиден, людям нужно чем то показывать и стимулировать правильное поведение!

Рассмотрим место Писания:

Рай. Быт.2:8: И насадил ЯХВХ Эло’им рай в Едеме на востоке, и поместил там Адама, которого создал.

Брш.2:8 И насадил Ашэм Элоהимов Ган(щит) в Эдэне на востоке-Кэдма. И положил там Адама которого теснил.

Как видим слово рай имеет и значение Ган(щит), что показывает нам некую защиту или защищенность. То есть мы можем рассмотреть слово РАЙ как элемент защиты, а защиты от чего?

Для этого посмотрим на событие что произошло далее в Писании:

Быт.3:23,24 И выслал его ЯХВХ Эло’им из сада Едемского (рай), чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Как видим мы из этого отрывка, адам был изгнан из РАЯ или Ган Эдэна, и был поставлен возделывать землю, что показывает, что адам был фактически лишён РАЯ как элемента защиты! И что удивительно в этом повествовании не идет речь об АДЕ как месте где адам должен пребывать после смерти, а я напоминаю, что фактически в момент изгнания адама из РАЯ он был лишён жизни в присутствии Торца как Отца!

Фактически он был лишён первой жизни, жизни в присутствии Творца!

Тогда где же мы встречаем впервые слово АД!?

Иез.31:15 Так сказал ЯХВХ Эло’им: в день сошествия его в Шеол (одел) Я бездну трауром по нему, покрыл ее; и преградил реки ее, и остановлены были многие воды, и омрачил Я этим Леванон, и все деревья полевые изнемогли из-за него.

Иврит: Шеол = могила!

Есть ли мы берем за основу иврит, то мы видим, что ШЕОЛ не что иное как преграда пред бездной, или место где адам пребывает вне Творца, но он пребывает в ШЕОЛЕ и при жизни, ибо мы читали выше что он был изгнан из РАЯ!

А теперь о слове АД!

Аид (Гадес) — верховный бог царства мёртвых в древнегреческой мифологии.

И так, мы уже видим, что фактически учение о месте пребывания как некоем месте для души как наказание за грехи, а именно в аде (Гадес), есть не что иное как греческая мифология!

 А греческая мифология являет собой языческую идею жизни и смерти!

Что же есть ли мы подойдем к этому с точки зрения Писания как Иудейского мировоззрения то мы увидим:

Что по сути идея жизни показывает нам что адам имеет АД как ШЕОЛ уже тут на земле живя в теле, и никак не после смерти, ибо смерть первая уже произошла когда адам был изгнан из ГАН ЭДЕНА или в русском языке из РАЯ! Что показывает нам что возврат к Отцу Небес, или возврат в РАЙ или ГАН ЭДЕН по сути происходит в момент рождения свыше, или по другому при возврате к Отцу!

Лук.15:21-24 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

Как видим, возврат происходит в момент возврата к Отцу, или рождение свыше, или рождения как элемент возврата, что и показывает возврат в ГАН ЭДЭН как в место где АДАМ пребывал до согрешения! Он возвращается в жизнь, в жизнь что имел до того как был изгнан из ГАН ЭДЭНА, возвращается в прежнее до согрешения положение!

А как же те кто не возвратился, те кто так и остался в состоянии смерти!?

1. Откр.20:6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Эль и Помазанного и будут царствовать с Ним тысячу лет.

2. Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

3. Откр.21:8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Что это, это место где пребывают умершие вне ТВОРЦА?

Да, и это место земля, как сказал один из персонажей известной нам истории о том как однажды умер человек, будучи в грехах, он чудом воскрес и рассказал о том что видел, и как ему в беседе священник сказал, что он находиться в аду на земле, по сути и показывает нам что адам что умер вне Творца, по сути умирает навсегда, или его имя стирается, в этом смысле и иметься виду что смерть вторая как элемент окончательного разъединения с Творцом!

Стирание имени это метафора что указывает на то что адам остался без Отца Небес как своей жизни!

То бишь речь идет о небытии, когда не сохраняееться память о прожитом на земле и о своем имени, а это по сути и есть смерть вторая (смерть как разделение)!

Что же касаемо ИЕШУА ХА МАШИАХА то Он будучи преданным пред Отцом умер взяв на себя наши грехи, и беззакония, и оставил это в аду, в месте где нет света, то бишь как я понимаю эти грехи стерлись, а потом воскрес в новом теле, дабы явить нам спасение и показать путь к нему!

То бишь Он пережил смерть как стирание имени, а имя его не стерлось потому что он был праведным по сути, и соответственно АД = ШЕОЛ (место где нет света) не смог его удержать, то бишь Он не остался в том состоянии в котором умер, но воскрес в теле новом. И соответственно возвратился в жизнь то бишь в РАЙ = Ган Эдэн как туда где был как АДАМ до согрешения!