Йирмейа 45

1 Слово, которое пророк Йирмейау сказал Баруху, сыну Нэйрия, когда тот писал в книгу с уст Йирмейау эти слова, в четвертый год [царствования] Йеойакима, сына Йошийау, царя Йеудейского; [он] сказал:

2 Так провозгалсил ЯХВХ, Эло’им Йисраэйлев, о тебе Барух:

3 Ты провозгласил: "горе мне, ибо прибавил ЯХВХ скорбь к страданию моему: изнемог я от стенания, а покоя не нашел".

4 Так провозгласи ему: так провозгласил ЯХВХ: вот, то, что Я строил, Я разрушаю, а то, что Я насаждал, Я искореняю; и [будет] это по всей стране.

5 А ты просишь Для себя великого? Не проси, ибо вот, наведу Я бедствие на всякую плоть, - изрек ЯХВХ, - а тебе оставлю Я в добычу душу твою всюду, куда бы ты ни пошел.

Иер. 45:1-3. То, о чем здесь говорится, имело место в четвертый год правления царя… Иоакима, т. е. в 605-604 гг. до Р. Х. О содержании книги, точнее, свитка, подразумеваемого здесь, мы узнаем из главы 36. Не удивительно, что, записывая послания своего учителя, Варух пал духом: ведь они не оставляли надежды на "благоприятный (для иудеев) исход". Свое состояние Варух выразил в словах: "горе мне! Господь приложил скорбь к болезни моей"; нет мне покоя при мысли о том, что ждет нас. В сущности и сам Иеремия чувствовал себя так же (8:21 - 9:2; 14:17-18; 15:10,15-18).

Иер. 45:4-5. Но тут пророк обращается к своему верному другу со словом утешения от Господа, которое направлено на поддержание веры в каждом уповающем на Него даже и в самых мучительных обстоятельствах. Да, Бог действительно разрушит даже то, что построил, и искоренит то, что насадил. Отчаяние Варуха не в последнюю очередь объяснялось тем, что социальные катаклизмы, по всей вероятности, не позволили бы осуществиться личным намерениям и планам этого человека, мечтавшего о "великих свершениях". (Судя по всему, этот благочестивый иудей был к тому же образованным и мыслящим и ставил перед собой немалые задачи.)

Да, мечтам его не суждено сбыться, подразумевал Иеремия, но, вместо того, чтобы предаваться из-за этого скорби, Варуху следует возблагодарить Бога за Его обещание среди всех грядущих бедствий - сохранить ему жизнь. Реакцией, угодной Богу, со стороны Варуха была бы та, которую выразил в своих писаниях Аввакум, современник его и Иеремии (Авв. 3:16-19). Упование истинно верующего человека, которому выпало жить в годину скорби, поразившей землю его и народ, должно быть неизменно сосредоточено на Господе, на Его всеведеньи, силе и благости. В свете этого представляется неслучайным, что "слово утешения к Варуху" завершает пророчества Иеремии относительно Иуды (главы 2-45). Того же "отклика" ожидал Иегова и от благочестивого "остатка" в вавилонском изгнании. http://otveti.org/tolkovanie-biblii/ieremiya/45/