24 Глава
1-я Царств 24 Синодальный текст перевода
1-я Царств 24 Синодальный текст перевода
1 И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди.
1 И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди.
2 Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.
2 Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.
3 И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.
3 И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.
4 И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.
4 И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.
5 И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула.
5 И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула.
6 Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.
6 Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.
7 И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.
7 И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.
8 И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
8 И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
9 Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился [ему].
9 Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился [ему].
10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"?
10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"?
11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа".
11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа".
12 Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.
12 Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.
13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,
13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,
14 как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие". А рука моя не будет на тебе.
14 как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие". А рука моя не будет на тебе.
15 Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
15 Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
16 Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
16 Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
17 Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
17 Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
18 и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
18 и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
19 ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
19 ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
20 Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
20 Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
21 И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
21 И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
22 Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
22 Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
23 И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.
23 И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.
Шемуэйл I 24 танах Йосифона
Шемуэйл I 24 танах Йосифона
1 И было, когда вернулся Шаул из (погони) за Пелиштимлянами, сообщили ему, сказав: вот, Давид в пустыне Эйн-Гэди.
1 И было, когда вернулся Шаул из (погони) за Пелиштимлянами, сообщили ему, сказав: вот, Давид в пустыне Эйн-Гэди.
2 И взял Шаул три тысячи отборных мужей из всего Исраэйля, и пошел искать Давида и людей его по скалам, где живут серны.
2 И взял Шаул три тысячи отборных мужей из всего Исраэйля, и пошел искать Давида и людей его по скалам, где живут серны.
3 И пришел он к овечьему загону при дороге, а там была пещера; и зашел туда Шаул за нуждой; а Давид и люди его сидели в глубине пещеры. (1Цар.24:1-3)
3 И пришел он к овечьему загону при дороге, а там была пещера; и зашел туда Шаул за нуждой; а Давид и люди его сидели в глубине пещеры. (1Цар.24:1-3)
Эйн-Геди (ивр. עֵין גֶּדִי — «источник козленка»; в Септ. Ἐνγαδδί, в славянской Библии — Ен-Геди, Енгедди, Енгадди, Ингадди[1]) — библейский город и место сражений, ныне заповедник и национальный парк в Израиле. Находится в Иудейской пустыне, на холме Тель-Горен, в непосредственной близости от ущелья Нахаль-Давид. В 1953 году здесь был основан кибуц, названный в честь ущелья, а в настоящее время здесь ведутся обширные археологические работы.
Эйн-Геди (ивр. עֵין גֶּדִי — «источник козленка»; в Септ. Ἐνγαδδί, в славянской Библии — Ен-Геди, Енгедди, Енгадди, Ингадди[1]) — библейский город и место сражений, ныне заповедник и национальный парк в Израиле. Находится в Иудейской пустыне, на холме Тель-Горен, в непосредственной близости от ущелья Нахаль-Давид. В 1953 году здесь был основан кибуц, названный в честь ущелья, а в настоящее время здесь ведутся обширные археологические работы.
4 И люди Давида сказали ему: вот тот день, о котором говорил тебе ЯХВХ: "Вот, Я предаю врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что захочешь". И встал Давид и тайком отрезал край меила Шаулова. (Верхняя одежда)
4 И люди Давида сказали ему: вот тот день, о котором говорил тебе ЯХВХ: "Вот, Я предаю врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что захочешь". И встал Давид и тайком отрезал край меила Шаулова. (Верхняя одежда)
5 И было после того: больно стало сердцу Давида, что он отрезал край (Одежды) Шаула.
5 И было после того: больно стало сердцу Давида, что он отрезал край (Одежды) Шаула.
6 И сказал он людям своим: не приведи ЯХВХ, чтоб сделал я такое адону моему, машиаху ЯХВХ, чтоб наложил я руку мою на него; ибо он машиах ЯХВХ.
6 И сказал он людям своим: не приведи ЯХВХ, чтоб сделал я такое адону моему, машиаху ЯХВХ, чтоб наложил я руку мою на него; ибо он машиах ЯХВХ.
7 И сдержал Давид людей своих этими словами, и не дал им восстать на Шаула. А Шаул поднялся из пещеры и пошел в путь.
7 И сдержал Давид людей своих этими словами, и не дал им восстать на Шаула. А Шаул поднялся из пещеры и пошел в путь.
8 Поднялся и Давид после этого и вышел из пещеры, и позвал Шаула, сказав: адон мой Мелех! И когда оглянулся Шаул, поник Давид лицом к земле и поклонился.
8 Поднялся и Давид после этого и вышел из пещеры, и позвал Шаула, сказав: адон мой Мелех! И когда оглянулся Шаул, поник Давид лицом к земле и поклонился.
Царь: 04428 Слово: מֶ֫לֶך
Царь: 04428 Слово: מֶ֫לֶך
Транслитерация: melek
Транслитерация: melek
Произношение: meh'-lek
Произношение: meh'-lek
В (RST) Синодальном переводе: Мелех, царь
В (RST) Синодальном переводе: Мелех, царь
4431 מְלַךְ совет.
4431 מְלַךְ совет.
9 И сказал Давид Шаулу: зачем слушаешь ты речи людей ('âdâm), говорящих: "Вот, Давид замышляет зло против тебя"?
9 И сказал Давид Шаулу: зачем слушаешь ты речи людей ('âdâm), говорящих: "Вот, Давид замышляет зло против тебя"?
10 Вот, сегодня видели глаза твои, что ныне предал тебя ЯХВХ в руки мои в пещере; и говорили (мне), чтобы я убил тебя, но я пощадил тебя и сказал: "Не подниму руки моей на адона моего, ибо он машиах ЯХВХ".
10 Вот, сегодня видели глаза твои, что ныне предал тебя ЯХВХ в руки мои в пещере; и говорили (мне), чтобы я убил тебя, но я пощадил тебя и сказал: "Не подниму руки моей на адона моего, ибо он машиах ЯХВХ".
11 Взгляни, отец мой, посмотри на край меила твоего в руке моей: если отрезал я край меила твоего, а тебя не убил, то знай и смотри, что нет в руке моей зла (ra‛) и преступления (pesha‛ - беззаконие), и не грешил (châṭâ‘) я против тебя, а ты преследуешь душу (nephesh) мою, чтоб отнять ее. (нефеш – душа, хая – жизнь)
11 Взгляни, отец мой, посмотри на край меила твоего в руке моей: если отрезал я край меила твоего, а тебя не убил, то знай и смотри, что нет в руке моей зла (ra‛) и преступления (pesha‛ - беззаконие), и не грешил (châṭâ‘) я против тебя, а ты преследуешь душу (nephesh) мою, чтоб отнять ее. (нефеш – душа, хая – жизнь)
12 Да рассудит ЯХВХ между мною и тобою, и да отомстит тебе ЯХВХ за меня, но моя рука (yâd) не будет на тебе.
12 Да рассудит ЯХВХ между мною и тобою, и да отомстит тебе ЯХВХ за меня, но моя рука (yâd) не будет на тебе.
13 Как говорит древняя притча: "От злодеев исходит злодеяние". А моя рука не будет на тебе.
13 Как говорит древняя притча: "От злодеев исходит злодеяние". А моя рука не будет на тебе.
14 Против кого вышел царь Исраэйлев? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою!
14 Против кого вышел царь Исраэйлев? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою!
15 ЯХВХ да будет судьею (dayân) и рассудит (shâphaṭ – решение) между мною и тобою, и да рассмотрит и разберет тяжбу мою, и спасет (shâphaṭ) меня от руки (yâd) твоей.
15 ЯХВХ да будет судьею (dayân) и рассудит (shâphaṭ – решение) между мною и тобою, и да рассмотрит и разберет тяжбу мою, и спасет (shâphaṭ) меня от руки (yâd) твоей.
16 И было, когда кончил Давид говорить эти слова Шаулу, сказал Шаул: твой ли это голос, сын мой Давид? И громко заплакал (bâkâh – оплакивать) Шаул,
16 И было, когда кончил Давид говорить эти слова Шаулу, сказал Шаул: твой ли это голос, сын мой Давид? И громко заплакал (bâkâh – оплакивать) Шаул,
17 И сказал Давиду: ты справедливее меня, ибо ты воздавал мне добром (ṭôb), а я воздавал тебе злом (ra‛).
17 И сказал Давиду: ты справедливее меня, ибо ты воздавал мне добром (ṭôb), а я воздавал тебе злом (ra‛).
18 Ты же доказал сегодня, что поступил со мною милостиво (ṭôb), что ЯХВХ предал меня в руку (yâd) твою, но ты не убил (hârag) меня.
18 Ты же доказал сегодня, что поступил со мною милостиво (ṭôb), что ЯХВХ предал меня в руку (yâd) твою, но ты не убил (hârag) меня.
19 Ведь если находит [человек] врага своего, то разве отпускает он его добром в путь? И ЯХВХ (ЯБУДУ) да воздаст тебе добром за этот день, за то, что сделал ты мне.
19 Ведь если находит [человек] врага своего, то разве отпускает он его добром в путь? И ЯХВХ (ЯБУДУ) да воздаст тебе добром за этот день, за то, что сделал ты мне.
20 А теперь знаю я, что ты непременно будешь царствовать, и утвердится в руке твоей царство Исраэйлево.
20 А теперь знаю я, что ты непременно будешь царствовать, и утвердится в руке твоей царство Исраэйлево.
21 А теперь поклянись мне ЯХВХ, что ты не истребишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени (shêm) моего из дома отца моего.
21 А теперь поклянись мне ЯХВХ, что ты не истребишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени (shêm) моего из дома отца моего.
22 И поклялся Давид Шаулу. И пошел Шаул в дом свой, а Давид и люди его поднялись в свое укрепление.
22 И поклялся Давид Шаулу. И пошел Шаул в дом свой, а Давид и люди его поднялись в свое укрепление.
Номер: 02026
Номер: 02026
Убил: הָרַג
Убил: הָרַג
Транслитерация: hârag
Транслитерация: hârag
Произношение: haw-rag'
Произношение: haw-rag'
В (RST) Синодальном переводе:
В (RST) Синодальном переводе:
A(qal): убивать;
A(qal): убивать;
B(ni) и D(pu): быть убитым
B(ni) и D(pu): быть убитым
Однокоренные:
Однокоренные:
02027 הֶרֶג
02027 הֶרֶג
убийство, убиение, поражение.
убийство, убиение, поражение.
02028 הֲרֵגה
02028 הֲרֵגה
убийство, убиение, заклание.
убийство, убиение, заклание.
02029 הרה
02029 הרה
забеременеть, зачать.
забеременеть, зачать.
быть зачатым.
быть зачатым.
ה хе Существование, бытие, дление
ה хе Существование, бытие, дление
ר реш (голова) Заполнение веществом формирование материальной структуры
ר реш (голова) Заполнение веществом формирование материальной структуры
ג гимел Воздояние (верблюд)
ג гимел Воздояние (верблюд)
Иосиф Флавий "Иудейские древности"
Иосиф Флавий "Иудейские древности"
4. Неожиданно избегнув таким образом опасности, Давид снова вернулся в ущелья Энгедаина. Между тем Саул успел прогнать филистимлян и получить извещение, что Давид вновь находится в пределах Энгедаина. Царь тотчас отправился на поиски за врагом, став во главе отборного отряда из трех тысяч тяжеловооруженных. Подойдя уже близко к цели своего похода, Саул увидал в стороне от дороги обширную и глубокую пещеру, которая далеко входила в гору. нуждою, Саул один ушел в эту пещеру. Когда один из людей Давида заметил Саула и, сказав об этом Давиду, указал на то, что сам Господь Бог дает случай отомстить врагу, причем советовал отрубить Саулу голову и тем самым раз навсегда избавиться от всех беспокойств и несчастий, то Давид подошел к Саулу сзади и отрезал ему только край плаща, в который был облачен Саул; в эту минуту в голове его немедленно мелькнула мысль, что безнравственно было бы умертвить своего властелина, да еще вдобавок признанного царем самим Предвечным. «Ведь если,— подумал Давид,— этот человек поступает гнусно по отношению к нам, то из этого еще не следует, чтобы и мне поступать так же относительно его». Когда же затем Саул вышел из пещеры, Давид вышел вслед за ним и закричал громко, прося выслушать его. Царь обернулся, Давид пал пред ним ниц, как подобало пред царем, и сказал: «О царь, не следует тебе слушаться гнусных клеветников, выдумывающих небывальщины и сплетни, а также благосклонно верить им и подозревать во всем скверном наиболее преданных тебе людей, но следовало бы на основании фактов судить о расположении к тебе всех тех лиц, с которыми ты приходишь в соприкосновение. Навет ведь обманчив, тогда как истинным показателем отношения являются лишь факты; ведь слово в одинаковой мере может быть верным и ложным, тогда как одни поступки раскрывают голую истину. И вот из всего этого вывод: тебе следует наконец убедиться, что я предан тебе и дому твоему, а не доверять людям, обвиняющим меня в таких деяниях, о которых я даже не помышлял и не мог помышлять, и столь натравливающим тебя на меня, что ты И днем и ночью помышляешь только о том, как бы лишить меня жизни; а между тем ты совершенно неосновательно домогаешься моей смерти. Как могло прийти тебе на ум совершенно ложное подозрение, будто я ищу случая убить тебя? Как тебе не грешно пред Богом считать своим врагом и домогаться смерти человека, который сегодня вполне легко мог наказать и умертвить тебя, но не захотел этого, как не пожелал воспользоваться представившимся случаем, тогда как, если бы тебе выдался такой случай по отношению ко мне, ты никоим образом не упустил бы его? Ведь раз я отрезал край твоей одежды, я мог бы отрубить тебе и голову». При этих словах Давид, для подтверждения истинности их, показал царю отрезанный лоскуток и продолжал: «Тем не менее я воздержался от справедливого отмщения тебе, тогда как ты не гнушаешься питать ко мне совершенно необоснованную ненависть. Пусть же будет Господь Бог судьею между нами и пусть Он постановит решение относительно образа действий каждого из нас». Саул был поражен своим неожиданным спасением, сдержанностью и силою воли юноши и громко зарыдал; когда же и Давид заплакал, то царь сказал, что плакать приходится одному ему, Саулу. «Ведь ты,— заметил он Давиду,— стал моим благодетелем, тогда как я причинял тебе одно только горе. Сегодня ты показал, что в тебе еще живо чувство справедливости наших предков, которые требовали спасения врагов своих, застигнутых в безвыходном положении. Теперь я убеждаюсь, что Предвечный приуготовляет тебя к царской власти и что ты будешь править над всеми евреями. Посему моего потомства и не умерщвлять, в воспоминание о моих злодеяниях, моего рода, но пощадить меня и принять весь дом мой под свое покровительство». Давид поклялся ему в этом, сообразно его желанию, и затем отпустил Саула в его владения, сам же со своими товарищами ушел в теснины масферонские 403 .
4. Неожиданно избегнув таким образом опасности, Давид снова вернулся в ущелья Энгедаина. Между тем Саул успел прогнать филистимлян и получить извещение, что Давид вновь находится в пределах Энгедаина. Царь тотчас отправился на поиски за врагом, став во главе отборного отряда из трех тысяч тяжеловооруженных. Подойдя уже близко к цели своего похода, Саул увидал в стороне от дороги обширную и глубокую пещеру, которая далеко входила в гору. нуждою, Саул один ушел в эту пещеру. Когда один из людей Давида заметил Саула и, сказав об этом Давиду, указал на то, что сам Господь Бог дает случай отомстить врагу, причем советовал отрубить Саулу голову и тем самым раз навсегда избавиться от всех беспокойств и несчастий, то Давид подошел к Саулу сзади и отрезал ему только край плаща, в который был облачен Саул; в эту минуту в голове его немедленно мелькнула мысль, что безнравственно было бы умертвить своего властелина, да еще вдобавок признанного царем самим Предвечным. «Ведь если,— подумал Давид,— этот человек поступает гнусно по отношению к нам, то из этого еще не следует, чтобы и мне поступать так же относительно его». Когда же затем Саул вышел из пещеры, Давид вышел вслед за ним и закричал громко, прося выслушать его. Царь обернулся, Давид пал пред ним ниц, как подобало пред царем, и сказал: «О царь, не следует тебе слушаться гнусных клеветников, выдумывающих небывальщины и сплетни, а также благосклонно верить им и подозревать во всем скверном наиболее преданных тебе людей, но следовало бы на основании фактов судить о расположении к тебе всех тех лиц, с которыми ты приходишь в соприкосновение. Навет ведь обманчив, тогда как истинным показателем отношения являются лишь факты; ведь слово в одинаковой мере может быть верным и ложным, тогда как одни поступки раскрывают голую истину. И вот из всего этого вывод: тебе следует наконец убедиться, что я предан тебе и дому твоему, а не доверять людям, обвиняющим меня в таких деяниях, о которых я даже не помышлял и не мог помышлять, и столь натравливающим тебя на меня, что ты И днем и ночью помышляешь только о том, как бы лишить меня жизни; а между тем ты совершенно неосновательно домогаешься моей смерти. Как могло прийти тебе на ум совершенно ложное подозрение, будто я ищу случая убить тебя? Как тебе не грешно пред Богом считать своим врагом и домогаться смерти человека, который сегодня вполне легко мог наказать и умертвить тебя, но не захотел этого, как не пожелал воспользоваться представившимся случаем, тогда как, если бы тебе выдался такой случай по отношению ко мне, ты никоим образом не упустил бы его? Ведь раз я отрезал край твоей одежды, я мог бы отрубить тебе и голову». При этих словах Давид, для подтверждения истинности их, показал царю отрезанный лоскуток и продолжал: «Тем не менее я воздержался от справедливого отмщения тебе, тогда как ты не гнушаешься питать ко мне совершенно необоснованную ненависть. Пусть же будет Господь Бог судьею между нами и пусть Он постановит решение относительно образа действий каждого из нас». Саул был поражен своим неожиданным спасением, сдержанностью и силою воли юноши и громко зарыдал; когда же и Давид заплакал, то царь сказал, что плакать приходится одному ему, Саулу. «Ведь ты,— заметил он Давиду,— стал моим благодетелем, тогда как я причинял тебе одно только горе. Сегодня ты показал, что в тебе еще живо чувство справедливости наших предков, которые требовали спасения врагов своих, застигнутых в безвыходном положении. Теперь я убеждаюсь, что Предвечный приуготовляет тебя к царской власти и что ты будешь править над всеми евреями. Посему моего потомства и не умерщвлять, в воспоминание о моих злодеяниях, моего рода, но пощадить меня и принять весь дом мой под свое покровительство». Давид поклялся ему в этом, сообразно его желанию, и затем отпустил Саула в его владения, сам же со своими товарищами ушел в теснины масферонские 403 .