8 Глава
Слушать онлайн: 08 Глава слушать 08 Глава слушать Телеграмм канал
2-я Царств 8
Синодальный текст
1 После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Давид Мефег-Гаамма из рук Филистимлян.
2 И поразил Моавитян и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. И сделались Моавитяне у Давида рабами, платящими дань.
3 И поразил Давид Адраазара, сына Реховова, царя Сувского, когда тот шел, чтоб восстановить свое владычество при реке [Евфрате];
4 и взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив [себе] из них для ста колесниц.
5 И пришли Сирийцы Дамасские на помощь к Адраазару, царю Сувскому; но Давид поразил двадцать две тысячи человек Сирийцев.
6 И поставил Давид охранные войска в Сирии Дамасской, и стали Сирийцы у Давида рабами, платящими дань. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил.
7 И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим. [Их взял потом Сусаким, царь Египетский, во время нашествия своего на Иерусалим, во дни Ровоама, сына Соломонова.]
8 А в Бефе и Берофе, городах Адраазаровых, взял царь Давид весьма много меди, [из которой Соломон устроил медное море и столбы, и умывальницы и все сосуды].
9 И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазарово,
10 и послал Фой Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить его за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его; ибо Адраазар вел войны с Фоем. В руках же Иорама были сосуды серебряные, золотые и медные.
11 Их также посвятил царь Давид Господу, вместе с серебром и золотом, которое посвятил из отнятого у всех покоренных им народов:
12 у Сирийцев, и Моавитян, и Аммонитян, и Филистимлян, и Амаликитян, и из отнятого у Адраазара, сына Реховова, царя Сувского.
13 И сделал Давид себе имя, возвращаясь с поражения восемнадцати тысяч Сирийцев в долине Соленой.
14 И поставил он охранные войска в Идумее; во всей Идумее поставил охранные войска, и все Идумеяне были рабами Давиду. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил.
15 И царствовал Давид над всем Израилем, и творил Давид суд и правду над всем народом своим.
16 Иоав же, сын Саруи, был начальником войска; и Иосафат, сын Ахилуда, — дееписателем;
17 Садок, сын Ахитува, и Ахимелех, сын Авиафара, — священниками, Сераия — писцом;
18 и Ванея, сын Иодая — начальником над Хелефеями и Фелефеями, и сыновья Давида — первыми при дворе.
Шемуэйл II 8
1 И было после этого, Давид поразил Пелиштимлян и покорил их, и взял Давид Мэтэг-Амма (Гат) из рук Пелиштимлян.
2 И поразил Моавитян, и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две [длины] веревки - на убиение, а [длину] одной веревки, - чтоб оставить в живых. И стали Моавитяне у Давида рабами, приносящими дань. (2Цар.8:1,2)
Мефег-Гаамма (т.е. вожжа руки),
(2 Цар. 8:1) был взят Давидом из рук филистимлян; название намекает на то, что Давид, отняв этот город, лишил филистимлян правой руки, т.е. лишил их возможности держать израильтян в своих руках. Под сим названием разумеется главный Филистимский город и именно Геф, который Давид отнял у Филистимлян. В Геф из Азота был перенесен Ковчег Завета и отсюда в Аскалон, вследствие наростов и язв, появившихся на людях, охранявших Ковчег (1Цар. 5:8). В Гефе была родина Голиафа (1Цар. 17:4, 1Цар. 17:23); в нем также пребывал временно Давид, укрываясь от Саула (1 Цар. 27: 2 - 3). Слуги Анхуса, царя Гефского, узнали в лице Давида царя, которому «пели в хороводах и говорили: Саул поразил тысячи, а Давид десятки тысяч». Давид, остерегаясь преследования от Анхуса (1Цар. 21:10), спас себе жизнь тем, что притворился безумным в глазах Гефян и чертил на дверях (кидался на руки свои) и пускал слюну по бороде своей. Впоследствии Геф был захвачен сирийцами (4Цар. 12:17).
Библейский Геф, расположенный на возвышенности (ныне Телль-эс-Сафи[en]), занимал прочную позицию (2Пар. 11:8) на границе филистимлян с коленом Иудиным. Военные действия, по-видимому, рано разрушили Геф, так как он уже не упоминается позднейшими пророками (Соф. 2:4, Зах. 9:5) в числе других царских городов филистимских. Отдельные величественные развалины замка и жилых зданий свидетельствуют о значимости города в древности; но относятся ли они к самой ранней истории Гефа, мы не знаем, так как о них упоминается только во времена Крестовых походов.