26 Голос

Евр.1:1-3. В давние дни Эло’им многократно и различными способами говорил Отцам через пророков. 2.Теперь, в ахарит-гаямим, Он проговорил к нам через Своего Сына, которому Он всё дал во владение и через которого сотворил вселенную. Сын этот является сиянием Шхины, полным отображением сути Его, поддерживающей всё существующее своим могущественным словом; совершив собой очищение грехов, он сел по правую руку от ГаГдула БаМромим (престола величия).

             О чем это говорит нам апостол, что этим он хочет нам сказать?

Попробую дать объяснение, дело в том, что у Творца как Отца нет необходимости продвигать нас как фигуры на шахматной доске, у Него нет стремления говорить с нами постоянно, в смысле говорить нам в уши, как например мы говорим друг с другом. Скажу более того, чем старше мы становимся, тем меньше болтаем друг с другом, а говорим лишь по делу. Да, когда человек имеет годовалого ребенка, ему есть необходимость говорить с ним постоянно и достаточно много, дабы ребенок услышал слово родителя и научился, во-первых, говорить, а во-вторых понимать слово родителя! Но по мере общения и взросления его чада, у родителя становится все меньше необходимости учить с своего ребенка. Перестает ли родитель любить своё дитя, безусловно нет, или у родителя отпадает необходимость общается с ним, опять-таки нет, просто родитель уже общается только по делу, по жизненной необходимости.

      Вот еще одна важная мысль, дело в том, что Писания говорит вот о чем:

Теперь, в ахарит-гаямим, Он проговорил к нам через Своего Сына!

Что этим я хочу сказать, дело в том, что мы, общаясь друг с другом, тоже получаем слово, как например в семье общается брат с братом и ли с сестрой, и те тоже друг друга научают, научают тому что получили от Отца!

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней. (Дан.12:13)