Изгнанный
Изгнанный
Изгнанный
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. (Откр.12:1-13)
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. (Откр.12:1-13)
Так о ком идет речь, кто этот дракон, змей древний, и откуда он низвергнут. Чтоб разобраться в этом вопросе, обратимся к значению слов, и к простой логике.
Так о ком идет речь, кто этот дракон, змей древний, и откуда он низвергнут. Чтоб разобраться в этом вопросе, обратимся к значению слов, и к простой логике.
Дракон, он же змей, он же искуситель, так кто же он?
Дракон, он же змей, он же искуситель, так кто же он?
Кстати, вы обратили внимание на то, что дракон красный?
Кстати, вы обратили внимание на то, что дракон красный?
Вот таблица, которую я сделал на основании толкования библии Стронгом, его цифровой нумерации, и подходу к значению слов.
Вот таблица, которую я сделал на основании толкования библии Стронгом, его цифровой нумерации, и подходу к значению слов.
Дракон
Дракон
Согласно таблице, мы видим, что дракон и змей, это одно и то же, но что еще более важно, все эти образы нам говорят не о каком-то фантастическом дьяволе – сатане, что воюет с наследием Творца, а как раз о самом наследии, или о человеке.
Согласно таблице, мы видим, что дракон и змей, это одно и то же, но что еще более важно, все эти образы нам говорят не о каком-то фантастическом дьяволе – сатане, что воюет с наследием Творца, а как раз о самом наследии, или о человеке.
Человек собственно и есть тот самый сатан – противник, дьявол – клеветник, нахаш – виляющий или лукавый.
Человек собственно и есть тот самый сатан – противник, дьявол – клеветник, нахаш – виляющий или лукавый.
Конечно вы возразите и скажете откуда ты это взял?
Конечно вы возразите и скажете откуда ты это взял?
Простите друзья, но я скажу вам так, это процесс долгого и кропотливого труда над словом. И если я сейчас попробую изложить вам весь процесс разработки этой темы, вы устанете читать, ибо будет много терминов и логических откровений. Дам лишь уже то что является на поверхности. Писание говорит образами, и образы раскрывают суть кто есть человек, его противление Создателю, его клевета пред Ним, его увиливание и хождение на брюхе. Но вернемся к дракону, причем красному. Не буду заходить далеко, а дам еще одно место где мы видим изгнание.
Простите друзья, но я скажу вам так, это процесс долгого и кропотливого труда над словом. И если я сейчас попробую изложить вам весь процесс разработки этой темы, вы устанете читать, ибо будет много терминов и логических откровений. Дам лишь уже то что является на поверхности. Писание говорит образами, и образы раскрывают суть кто есть человек, его противление Создателю, его клевета пред Ним, его увиливание и хождение на брюхе. Но вернемся к дракону, причем красному. Не буду заходить далеко, а дам еще одно место где мы видим изгнание.
Вы все знаете эту притчу, потому мне нет нужды ее излагать полностью, даю отрывок:
Вы все знаете эту притчу, потому мне нет нужды ее излагать полностью, даю отрывок:
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. (Матф.22:11-14)
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. (Матф.22:11-14)
И еще, в новом завете слово небеса носят в греческом языке такое значение:
И еще, в новом завете слово небеса носят в греческом языке такое значение:
ουρανω̣, (уранО ) – небо
ουρανω̣, (уранО ) – небо
Словарное определение:
Словарное определение:
ουρανός , дорический диалект. ωρανός , эол. ορανός ο (Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.) также множественное число)
ουρανός , дорический диалект. ωρανός , эол. ορανός ο (Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.) также множественное число)
1) небо (χάλκεος , πολύχαλκος , σιδήρεος , αστερόεις Гомер (X-IX вв. до н.э.)): οι εξ ουρανοũ Эсхил (525-456 гг. до н.э.) и οι εν ουρανω̣ θεοί Платон (427-347 гг. до н.э.) небесные боги; νη τον ουρανόν ! Аристофан (444-380 гг. до н.э.) клянусь небом!; προς ουρανον βιβάζειν τινά Софокл (496-406 гг. до н.э.) превозносить кого-либо до небес; η στρατια τοũ ουρανου Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.) = οι αστέρες ;
1) небо (χάλκεος , πολύχαλκος , σιδήρεος , αστερόεις Гомер (X-IX вв. до н.э.)): οι εξ ουρανοũ Эсхил (525-456 гг. до н.э.) и οι εν ουρανω̣ θεοί Платон (427-347 гг. до н.э.) небесные боги; νη τον ουρανόν ! Аристофан (444-380 гг. до н.э.) клянусь небом!; προς ουρανον βιβάζειν τινά Софокл (496-406 гг. до н.э.) превозносить кого-либо до небес; η στρατια τοũ ουρανου Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.) = οι αστέρες ;
2) климатическая область, климат: τοũ ουρανοũ και των ωρέων τω̣ καλλίστω̣ Геродот (484-424 гг. до н.э.) в благодатнейшем климате;
2) климатическая область, климат: τοũ ουρανοũ και των ωρέων τω̣ καλλίστω̣ Геродот (484-424 гг. до н.э.) в благодатнейшем климате;
3) анатомия небо (ο τοũ στόματος ουρανός Аристотель (384-322 гг. до н.э.)).
3) анатомия небо (ο τοũ στόματος ουρανός Аристотель (384-322 гг. до н.э.)).
Апостолы используют слово урано – небо как заменитель слова элоим – боги, и это значит, что речь идет о месте где, правят боги. Но мы же понимаем, что в контексте идет речь о правлении Элоим – силы Создателя, а значит идет речь о Его царстве, и это являет нам идею царства небесного, или царства Божьего – Элоим, или фактически церковь, церковь как место обитания Христа: там, где двое или трое собраны во Имя.
Апостолы используют слово урано – небо как заменитель слова элоим – боги, и это значит, что речь идет о месте где, правят боги. Но мы же понимаем, что в контексте идет речь о правлении Элоим – силы Создателя, а значит идет речь о Его царстве, и это являет нам идею царства небесного, или царства Божьего – Элоим, или фактически церковь, церковь как место обитания Христа: там, где двое или трое собраны во Имя.
Согласно Писания, брачной одеждой, одеждой агнца является красные одежды, но это одежды, вымазанные его кровью, жертвенной кровью агнца, и с него эту одежду сняли.
Согласно Писания, брачной одеждой, одеждой агнца является красные одежды, но это одежды, вымазанные его кровью, жертвенной кровью агнца, и с него эту одежду сняли.
И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. (Зах.3:1-5)
И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. (Зах.3:1-5)
А одели его в чистые одежды, одежды белого цвета, что символизируют чистоту, и кстати его последователи будут тоже в белых одеждах.
А одели его в чистые одежды, одежды белого цвета, что символизируют чистоту, и кстати его последователи будут тоже в белых одеждах.
Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. (Откр.7:14)
Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. (Откр.7:14)
Как видите, одежда царства белая, а тот, кого изгнали носит красную, и вот тут-то мы и видим, что речь идет о буквально красной мантии, а мы знаем, что за представитель церкви носит красную мантию, а также иносказательно, тот кто взял на себя идею что он есть представитель Господа на земле, фактически взяв на себя одежды агнца.
Как видите, одежда царства белая, а тот, кого изгнали носит красную, и вот тут-то мы и видим, что речь идет о буквально красной мантии, а мы знаем, что за представитель церкви носит красную мантию, а также иносказательно, тот кто взял на себя идею что он есть представитель Господа на земле, фактически взяв на себя одежды агнца.
Духовно мы понимаем, что изгнание происходит не в буквальном смысле, а в смысле лишения возможности быть частью неба, церкви, царства Элоим. Речь идет от системы, системе человеческого познания, мудрствования, и следования человеческим знаниям, что и приводит к изгнанию.
Духовно мы понимаем, что изгнание происходит не в буквальном смысле, а в смысле лишения возможности быть частью неба, церкви, царства Элоим. Речь идет от системы, системе человеческого познания, мудрствования, и следования человеческим знаниям, что и приводит к изгнанию.
И теперь мы понимаем, что в отрывке книги откровения, речь идет о изгнании греческого мировоззрения из среды народа святого, взятого в удел. Немного вернусь к теме дракона.
И теперь мы понимаем, что в отрывке книги откровения, речь идет о изгнании греческого мировоззрения из среды народа святого, взятого в удел. Немного вернусь к теме дракона.
Дракон – страх и ужас, власть, узурпированная человеком без воли Создателя.
Дракон – страх и ужас, власть, узурпированная человеком без воли Создателя.
Змей – лукавство человека, его хитрое объяснение почему он так делает или поступает.
Змей – лукавство человека, его хитрое объяснение почему он так делает или поступает.
Сатан – противник, или тот, кто противится Создателю.
Сатан – противник, или тот, кто противится Создателю.
Дьявол – клеветник, тот кто все время изворачивается и клевещет пред Создателем.
Дьявол – клеветник, тот кто все время изворачивается и клевещет пред Создателем.
Вернемся к началу, жена что убегает от дракона, это спасение через женщину что дано было Адаму в день изгнания из Ганн Едена.
Вернемся к началу, жена что убегает от дракона, это спасение через женщину что дано было Адаму в день изгнания из Ганн Едена.
Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа. (Иер.31:22)
Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа. (Иер.31:22)
Ребенок что родится, это система доверия Творцу, в лице Иисуса Христа. И это способ выйти из этого мира и войти в Ганн еден в царство ЯХВХ Творца на законных основаниях.
Ребенок что родится, это система доверия Творцу, в лице Иисуса Христа. И это способ выйти из этого мира и войти в Ганн еден в царство ЯХВХ Творца на законных основаниях.
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (Евр.9:22)
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (Евр.9:22)
Дракон, это та часть человечества что пребывает в церкви, но противится установлению Творца, Его Торе. А значит кровь еще на их одеждах, они не убелялись кровью агнца, и остались только в числе церкви телом, но не вошли в Ганн еден в царство Христа и его церкви. Фактически они изгнанные дважды.
Дракон, это та часть человечества что пребывает в церкви, но противится установлению Творца, Его Торе. А значит кровь еще на их одеждах, они не убелялись кровью агнца, и остались только в числе церкви телом, но не вошли в Ганн еден в царство Христа и его церкви. Фактически они изгнанные дважды.
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. (Иуд.1:12-16)
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. (Иуд.1:12-16)