Покрывало для молящийся
Как часто читая 1 послание Коринфянам вы задавались вопросом о тексте что говорит о покрывале для молящийся. Я поверти задавался и не раз, и то что я хочу вам поведать, является моим размышлением и исследованием этого вопроса, но мы не можем вырывать из контекста, а потому будем смотреть все в контексте целой главы.
Как часто читая 1 послание Коринфянам вы задавались вопросом о тексте что говорит о покрывале для молящийся. Я поверти задавался и не раз, и то что я хочу вам поведать, является моим размышлением и исследованием этого вопроса, но мы не можем вырывать из контекста, а потому будем смотреть все в контексте целой главы.
1. старайтесь подражать(мимэтАй) мне, как сам я стараюсь подражать Машиаху.
1. старайтесь подражать(мимэтАй) мне, как сам я стараюсь подражать Машиаху.
Как видите, глава начинается с того что Павел предлагает подражание, и корнем является слово «мим». Значит мы должны увидеть в его рассуждениях то что он хотел нам донести.
Как видите, глава начинается с того что Павел предлагает подражание, и корнем является слово «мим». Значит мы должны увидеть в его рассуждениях то что он хотел нам донести.
2. Хвалю же вас, что всё моё помните и какие я передал вам предания (парадОсэйс), [ими] овладевайте (катЭхэтэ).
2. Хвалю же вас, что всё моё помните и какие я передал вам предания (парадОсэйс), [ими] овладевайте (катЭхэтэ).
Катехизация.
Катехизация.
Это обучение основам христианства, но это не просто обучение, это подражание, и овладение тем что нам доносит СЛОВО!
Это обучение основам христианства, но это не просто обучение, это подражание, и овладение тем что нам доносит СЛОВО!
Так что же нам доносит СЛОВО, и что хочет нам важное рассказать апостол?
Так что же нам доносит СЛОВО, и что хочет нам важное рассказать апостол?
А начинает он с основ, с того, кто есть мужчина и женщина, и суть этого адама что включает в себя и мужчину и женщину.
А начинает он с основ, с того, кто есть мужчина и женщина, и суть этого адама что включает в себя и мужчину и женщину.
И создал Эло 'им Адама по образу Своему, по образу Эло 'им создал его, мужским и женским - создал их. (Берешит1:28)
И создал Эло 'им Адама по образу Своему, по образу Эло 'им создал его, мужским и женским - создал их. (Берешит1:28)
Творец, создавая адама закладывал в него определенные принципы, или определенное состояние, говоря современным техническим языком, он создал их с заложенными техническими характеристиками. Иначе, мы, имея эти характеристики, можем делать только то отлично, что в нас заложено.
Творец, создавая адама закладывал в него определенные принципы, или определенное состояние, говоря современным техническим языком, он создал их с заложенными техническими характеристиками. Иначе, мы, имея эти характеристики, можем делать только то отлично, что в нас заложено.
Приведу пример:
Приведу пример:
недавно у меня сгорел блок питания на тв. боксе, тв. бокс — это такой компьютер что имеет операционную систему на базе андроид. Так вот, я рассуждал примерно так:
недавно у меня сгорел блок питания на тв. боксе, тв. бокс — это такой компьютер что имеет операционную систему на базе андроид. Так вот, я рассуждал примерно так:
измерил напряжение, ток и посчитал, раз и ток, и напряжение мне известны, значит я могу взять блок питания обычный с силовым трансформатором. Но что удивительно, тв. бокс не заработал. Я забыл, что это не аналоговый прибор, а цифровой. И что для него нужен цифровой импульсный блок питания. И хотя я брал блок питания с теми же характеристиками что и импульсный, мой прибор не работал. Но когда я купил блок питания с теми же характеристиками, но уже импульсный, прибор заработал и еще как.
измерил напряжение, ток и посчитал, раз и ток, и напряжение мне известны, значит я могу взять блок питания обычный с силовым трансформатором. Но что удивительно, тв. бокс не заработал. Я забыл, что это не аналоговый прибор, а цифровой. И что для него нужен цифровой импульсный блок питания. И хотя я брал блок питания с теми же характеристиками что и импульсный, мой прибор не работал. Но когда я купил блок питания с теми же характеристиками, но уже импульсный, прибор заработал и еще как.
Что я этим хочу сказать, мужчина имеет свои установки, и это как обычный блок питания, а женщина свои установки как импульсный блок питания.
Что я этим хочу сказать, мужчина имеет свои установки, и это как обычный блок питания, а женщина свои установки как импульсный блок питания.
Мы предназначены для определенного образа жизни, и потому, хотя мы и можем выполнять и даже взаимо-заменять друг друга, все же, есть моменты что мы не в силах сделать.
Мы предназначены для определенного образа жизни, и потому, хотя мы и можем выполнять и даже взаимо-заменять друг друга, все же, есть моменты что мы не в силах сделать.
И так, что же нам говорит апостол:
И так, что же нам говорит апостол:
3. Но хочу, чтобы вы поняли, что всякому мужчине (иш) глава (начальник) - Машиах, жене (иша) глава - её муж (иш), а Машиаху глава - ЯХВХ.
3. Но хочу, чтобы вы поняли, что всякому мужчине (иш) глава (начальник) - Машиах, жене (иша) глава - её муж (иш), а Машиаху глава - ЯХВХ.
Как это выглядит.
Как это выглядит.
Слово «глава», можно еще перевести как «начальник», начальник — это тот, кто имеет начало, или стоит у начала.
Слово «глава», можно еще перевести как «начальник», начальник — это тот, кто имеет начало, или стоит у начала.
Как мы знаем, первым был сотворен Машиах как «адам» второй главы книги брейшит, и как мы знаем, впоследствии он был разделен на мужское и женское, но духовное начало взял на себя мужчина.
Как мы знаем, первым был сотворен Машиах как «адам» второй главы книги брейшит, и как мы знаем, впоследствии он был разделен на мужское и женское, но духовное начало взял на себя мужчина.
. И создал Эло 'им Адама по образу Своему, по образу Эло 'им создал его, мужским (Захар) и женским (Никева) - создал их. (Берешит1:28)
. И создал Эло 'им Адама по образу Своему, по образу Эло 'им создал его, мужским (Захар) и женским (Никева) - создал их. (Берешит1:28)
Захар, можно перевести как «память»
Захар, можно перевести как «память»
Никева, можно перевести как «точное»
Никева, можно перевести как «точное»
Как видите, у мужчины и женщины заложены разные тактика технические данные.
Как видите, у мужчины и женщины заложены разные тактика технические данные.
Первенство не означает что мужчина выше женщины, а означает что он несет на себе ответственность за СЛОВО, а женщина несет на себе ответственность следить за тем чтоб это СЛОВО было точным.
Первенство не означает что мужчина выше женщины, а означает что он несет на себе ответственность за СЛОВО, а женщина несет на себе ответственность следить за тем чтоб это СЛОВО было точным.
Ка в персональном компьютере есть винчестер – память, так есть и центральный процессор что эту память обрабатывает.
Ка в персональном компьютере есть винчестер – память, так есть и центральный процессор что эту память обрабатывает.
Рассмотрим, что далее говорит апостол:
Рассмотрим, что далее говорит апостол:
4. Всякий мужчина, молящийся или пророчествующий, имеющий на голове пристыжает голову (начальник) его;
4. Всякий мужчина, молящийся или пророчествующий, имеющий на голове пристыжает голову (начальник) его;
(публичное служение)
(публичное служение)
5. всякая женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой (начальник), навлекает стыд на свою голову - это то же самое, как если бы она была обрита.
5. всякая женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой (начальник), навлекает стыд на свою голову - это то же самое, как если бы она была обрита.
Покров в этом отрывке не имеет буквальное значение, хотя и используется как образ для того чтоб нам было понятно ролевое служение мужчин и женщин.
Покров в этом отрывке не имеет буквальное значение, хотя и используется как образ для того чтоб нам было понятно ролевое служение мужчин и женщин.
Хочу обратить ваше внимание на слова, «молящийся или пророчествующий, молящиеся или пророчествующая».
Хочу обратить ваше внимание на слова, «молящийся или пророчествующий, молящиеся или пророчествующая».
Другими словами, речь идет о вхождении в присутствие Творца. Или служение полов в присутствии Творца. То есть, здесь не идет речь о положении мужчины и женщины по отношению к друг другу, речь идет о положении мужчины и женщины по отношению к Создателю. Потому мужчины не могут утверждать, что жена им починена, а женщины не могут утверждать, что Бог сотворил их несчастными по отношению к мужчине, что они ему подвластны.
Другими словами, речь идет о вхождении в присутствие Творца. Или служение полов в присутствии Творца. То есть, здесь не идет речь о положении мужчины и женщины по отношению к друг другу, речь идет о положении мужчины и женщины по отношению к Создателю. Потому мужчины не могут утверждать, что жена им починена, а женщины не могут утверждать, что Бог сотворил их несчастными по отношению к мужчине, что они ему подвластны.
Другими словами, феминизм строится не на той почве.
Другими словами, феминизм строится не на той почве.
Потому что согласно Писания, мужчины и женщины абсолютно равны, и отличаются только тем что у них разное духовное предназначение пред Создателем.
Потому что согласно Писания, мужчины и женщины абсолютно равны, и отличаются только тем что у них разное духовное предназначение пред Создателем.
Сами посудите, назареи обязаны были носить длинные волосы, некоторые женщины обривались, а если взять историю с Ривкой, или невесткой патриарха Иуды, то увидим противоположные вещи, взаимоисключающие друг друга.
Сами посудите, назареи обязаны были носить длинные волосы, некоторые женщины обривались, а если взять историю с Ривкой, или невесткой патриарха Иуды, то увидим противоположные вещи, взаимоисключающие друг друга.
И сказала рабу: кто Муж этот, идущий по полю навстречу нам? И сказал раб: он господин мой! И взяла покрывало и закрылась.
И сказала рабу: кто Муж этот, идущий по полю навстречу нам? И сказал раб: он господин мой! И взяла покрывало и закрылась.
(Берешит24:65)
(Берешит24:65)
И сняла одежды вдовства своего с себя, и закрылась покрывалом, и окуталась, и села у входа в Эйнаим, который по дороге в Тимну, потому что увидела, что вырос Шела, и она не дана ему в жену.
И сняла одежды вдовства своего с себя, и закрылась покрывалом, и окуталась, и села у входа в Эйнаим, который по дороге в Тимну, потому что увидела, что вырос Шела, и она не дана ему в жену.
(Берешит38:14)
(Берешит38:14)
Как видите, в одном случае покрывало служило как знак замужества, в другом указывало на то что она блудница. Из чего мы делаем вывод, что покрывало не более чем культурная особенность, но в послании апостола, он указывает на покрывало как на образ того что предназначено мужчине и женщине пред Создателем.
Как видите, в одном случае покрывало служило как знак замужества, в другом указывало на то что она блудница. Из чего мы делаем вывод, что покрывало не более чем культурная особенность, но в послании апостола, он указывает на покрывало как на образ того что предназначено мужчине и женщине пред Создателем.
Но женщина может рассмотреть культурную особенность христианства по-своему, и поступить так как говорит далее апостол.
Но женщина может рассмотреть культурную особенность христианства по-своему, и поступить так как говорит далее апостол.
6. Ибо если женщина не покрывает голову, пусть также острижёт волосы; если же ей стыдно быть остриженной или обритой, тогда пусть покрывает голову.
6. Ибо если женщина не покрывает голову, пусть также острижёт волосы; если же ей стыдно быть остриженной или обритой, тогда пусть покрывает голову.
7. Ибо мужчина и в правду не должен закрывать голову покрывалом, поскольку он является образом (эйкОн) и славой ЯХВХ, а женщина - слава мужчины.
7. Ибо мужчина и в правду не должен закрывать голову покрывалом, поскольку он является образом (эйкОн) и славой ЯХВХ, а женщина - слава мужчины.
Мужчина является образом или в греческом «ЭйкОн» икона, или окном и славой для ЯХВХ – ЯБУДУ, а женщина являет собой славу мужчины, иначе как говорит поговорка:
Мужчина является образом или в греческом «ЭйкОн» икона, или окном и славой для ЯХВХ – ЯБУДУ, а женщина являет собой славу мужчины, иначе как говорит поговорка:
за успешным мужчиной, всегда стоит не менее успешная женщина.
за успешным мужчиной, всегда стоит не менее успешная женщина.
Будучи в доверии Творцу, и являя собой «точное», она поддерживает мужа, дабы он был успешен пред Создателем.
Будучи в доверии Творцу, и являя собой «точное», она поддерживает мужа, дабы он был успешен пред Создателем.
8. Ведь не мужчина был сотворен от женщины, а женщина от мужчины;
8. Ведь не мужчина был сотворен от женщины, а женщина от мужчины;
9. и не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.
9. и не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.
Опять-таки, речь не идет о главенстве, или рабовладении, речь идет о роли мужчины пред Создателем, а роль его такова.
Опять-таки, речь не идет о главенстве, или рабовладении, речь идет о роли мужчины пред Создателем, а роль его такова.
На нем лежит ответственность за воспитание детей, за духовное состояние семьи и общества, за материальное положение пред семьей и Создателем, насколько он хорошо исполняет порченное ему, настолько имеет благословение.
На нем лежит ответственность за воспитание детей, за духовное состояние семьи и общества, за материальное положение пред семьей и Создателем, насколько он хорошо исполняет порченное ему, настолько имеет благословение.
На жене же лежит ответственность исправлять внешнее мужа, или душевное состояние в семье. А также, чтоб дети были счастливы и почитали отца.
На жене же лежит ответственность исправлять внешнее мужа, или душевное состояние в семье. А также, чтоб дети были счастливы и почитали отца.
Как это примерно выглядит:
Как это примерно выглядит:
он исполняет СЛОВО Писания, и доносит его своей семье, она же это запоминает и старается точно видеть и следовать ему, подсказывая и напоминая супругу о том, что он сам и говорил, а также делать то что делает его уважаемым и последовательным пред Создателем.
он исполняет СЛОВО Писания, и доносит его своей семье, она же это запоминает и старается точно видеть и следовать ему, подсказывая и напоминая супругу о том, что он сам и говорил, а также делать то что делает его уважаемым и последовательным пред Создателем.
Хотя в притче Лемуила и говорится что он сидит у ворот, и почитаем людьми, важнее всего чтоб его заметил сам Творец, как заметил он Иова.
Хотя в притче Лемуила и говорится что он сидит у ворот, и почитаем людьми, важнее всего чтоб его заметил сам Творец, как заметил он Иова.
Когда женщина одевает покрывало, она одевает его не столько для Создателя, дабы явить пред Ним свою святость, и славу мужа своего.
Когда женщина одевает покрывало, она одевает его не столько для Создателя, дабы явить пред Ним свою святость, и славу мужа своего.
Есть еще одна причина, но мы рассмотрим ее далее.
Есть еще одна причина, но мы рассмотрим ее далее.
10. Потому и должна женщина власть иметь на голове ради приобретенных.
10. Потому и должна женщина власть иметь на голове ради приобретенных.
В этом отрывке мы видим, что нам Писание говорит, что женщина еще и одевает покрывало для ангелов, «ангел» в греческом языке переводится как посланец, или начальник города, а еще как некое духовное существо. Но в иврите, «ангел» звучит как «малах» и тоже переводится как посланник или же что для нас более понятно, как «приобретенный», ибо в церкви Машиаха, находятся приобретенные Его драгоценной кровью.
В этом отрывке мы видим, что нам Писание говорит, что женщина еще и одевает покрывало для ангелов, «ангел» в греческом языке переводится как посланец, или начальник города, а еще как некое духовное существо. Но в иврите, «ангел» звучит как «малах» и тоже переводится как посланник или же что для нас более понятно, как «приобретенный», ибо в церкви Машиаха, находятся приобретенные Его драгоценной кровью.
Так вот, среди приобретенных есть как замужние, так и свободные женщины, дабы молодые неженатые мужчины не согрешали, женщины замужние носили покрывало, чтоб свободный мужчина видел свободную женщину и мог выбрать себе спутницу для жизни.
Так вот, среди приобретенных есть как замужние, так и свободные женщины, дабы молодые неженатые мужчины не согрешали, женщины замужние носили покрывало, чтоб свободный мужчина видел свободную женщину и мог выбрать себе спутницу для жизни.
11. Впрочем, в Адонае не жена без мужа и не муж без жены;
11. Впрочем, в Адонае не жена без мужа и не муж без жены;
12, как женщина создана от мужчины, так и мужчина через женщину. Все же от ЯХВХ.
12, как женщина создана от мужчины, так и мужчина через женщину. Все же от ЯХВХ.
Именно 11 и 12 стих нам ясно раскрывает, что как мужчина, так и женщина абсолютно равны, и отличаются только тем что в них заложил Творец на уровне первичных половых признаков, а также на уровне духовного предназначения.
Именно 11 и 12 стих нам ясно раскрывает, что как мужчина, так и женщина абсолютно равны, и отличаются только тем что в них заложил Творец на уровне первичных половых признаков, а также на уровне духовного предназначения.
13. Посудите сами, подобает ли женщине молиться ЯХВХ с непокрытой головой?
13. Посудите сами, подобает ли женщине молиться ЯХВХ с непокрытой головой?
14. Разве сама природа вещей не учит вас, что мужчина, отращивающий длинные волосы, бесчестит себя?
14. Разве сама природа вещей не учит вас, что мужчина, отращивающий длинные волосы, бесчестит себя?
Речь идет о том, когда мужчина не выполняет своего предназначения, и уподобляется женщине, это можно рассматривать в свете гомосексуализма или что как мне кажется будет более достоверно, не выполняет своего мужского начала, как воспитание детей, и создание духовного мира в семье, передача семье СЛОВА.
Речь идет о том, когда мужчина не выполняет своего предназначения, и уподобляется женщине, это можно рассматривать в свете гомосексуализма или что как мне кажется будет более достоверно, не выполняет своего мужского начала, как воспитание детей, и создание духовного мира в семье, передача семье СЛОВА.
15. При этом женщина, у которой длинные волосы, украшает свою внешность, потому что волосы были даны ей, чтобы покрывать голову.
15. При этом женщина, у которой длинные волосы, украшает свою внешность, потому что волосы были даны ей, чтобы покрывать голову.
16. И всё же, если кто-то хочет спорить, то ни у нас нет подобного обычая, ни у общин ЯХВХ.
16. И всё же, если кто-то хочет спорить, то ни у нас нет подобного обычая, ни у общин ЯХВХ.
Женщина же, своим душевным покоем и заботой, приводит семью к умиротворению, и через нее славят ее мужа Небеса.
Женщина же, своим душевным покоем и заботой, приводит семью к умиротворению, и через нее славят ее мужа Небеса.