Первенство не означает что мужчина выше женщины, а означает что он несет на себе ответственность за СЛОВО, а женщина несет на себе ответственность следить за тем чтоб это СЛОВО было точным.

Ка в персональном компьютере есть винчестер – память, так есть и центральный процессор что эту память обрабатывает.

         Рассмотрим, что далее говорит апостол:

4. Всякий мужчина, молящийся или пророчествующий, имеющий на голове пристыжает голову (начальник) его;

(публичное служение)

5.   всякая женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой (начальник), навлекает стыд на свою голову - это то же самое, как если бы она была обрита.

Покров в этом отрывке не имеет буквальное значение, хотя и используется как образ для того чтоб нам было понятно ролевое служение мужчин и женщин.

Хочу обратить ваше внимание на слова, «молящийся или пророчествующий, молящиеся или пророчествующая». 

Другими словами, речь идет о вхождении в присутствие Творца. Или служение полов в присутствии Творца. То есть, здесь не идет речь о положении мужчины и женщины по отношению к друг другу, речь идет о положении мужчины и женщины по отношению к Создателю. Потому мужчины не могут утверждать, что жена им починена, а женщины не могут утверждать, что Бог сотворил их несчастными по отношению к мужчине, что они ему подвластны. 

Другими словами, феминизм строится не на той почве. 

Потому что согласно Писания, мужчины и женщины абсолютно равны, и отличаются только тем что у них разное духовное предназначение пред Создателем.

Сами посудите, назареи обязаны были носить длинные волосы, некоторые женщины обривались, а если взять историю с Ривкой, или невесткой патриарха Иуды, то увидим противоположные вещи, взаимоисключающие друг друга.

И сказала рабу: кто Муж этот, идущий по полю навстречу нам? И сказал раб: он господин мой! И взяла покрывало и закрылась.

(Берешит24:65)

И сняла одежды вдовства своего с себя, и закрылась покрывалом, и окуталась, и села у входа в Эйнаим, который по дороге в Тимну, потому что увидела, что вырос Шела, и она не дана ему в жену.

(Берешит38:14)

Как видите, в одном случае покрывало служило как знак замужества, в другом указывало на то что она блудница. Из чего мы делаем вывод, что покрывало не более чем культурная особенность, но в послании апостола, он указывает на покрывало как на образ того что предназначено мужчине и женщине пред Создателем.

Но женщина может рассмотреть культурную особенность христианства по-своему, и поступить так как говорит далее апостол.

6. Ибо если женщина не покрывает голову, пусть также острижёт волосы; если же ей стыдно быть остриженной или обритой, тогда пусть покрывает голову.

7. Ибо мужчина и в правду не должен закрывать голову покрывалом, поскольку он является образом (эйкОн) и славой ЯХВХ, а женщина - слава мужчины.

Мужчина является образом или в греческом «ЭйкОн» икона, или окном и славой для ЯХВХ – ЯБУДУ, а женщина являет собой славу мужчины, иначе как говорит поговорка: 

за успешным мужчиной, всегда стоит не менее успешная женщина.

Будучи в доверии Творцу, и являя собой «точное», она поддерживает мужа, дабы он был успешен пред Создателем.

8. Ведь не мужчина был сотворен от женщины, а женщина от мужчины;

9. и не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.

         Опять-таки, речь не идет о главенстве, или рабовладении, речь идет о роли мужчины пред Создателем, а роль его такова.

         На нем лежит ответственность за воспитание детей, за духовное состояние семьи и общества, за материальное положение пред семьей и Создателем, насколько он хорошо исполняет порченное ему, настолько имеет благословение.

На жене же лежит ответственность исправлять внешнее мужа, или душевное состояние в семье. А также, чтоб дети были счастливы и почитали отца.

Как это примерно выглядит: 

он исполняет СЛОВО Писания, и доносит его своей семье, она же это запоминает и старается точно видеть и следовать ему, подсказывая и напоминая супругу о том, что он сам и говорил, а также делать то что делает его уважаемым и последовательным пред Создателем.

Хотя в притче Лемуила и говорится что он сидит у ворот, и почитаем людьми, важнее всего чтоб его заметил сам Творец, как заметил он Иова.

Когда женщина одевает покрывало, она одевает его не столько для Создателя, дабы явить пред Ним свою святость, и славу мужа своего.

Есть еще одна причина, но мы рассмотрим ее далее.

10. Потому и должна женщина власть иметь на голове ради приобретенных.

В этом отрывке мы видим, что нам Писание говорит, что женщина еще и одевает покрывало для ангелов, «ангел» в греческом языке переводится как посланец, или начальник города, а еще как некое духовное существо. Но в иврите, «ангел» звучит как «малах» и тоже переводится как посланник или же что для нас более понятно, как «приобретенный», ибо в церкви Машиаха, находятся приобретенные Его драгоценной кровью.

Так вот, среди приобретенных есть как замужние, так и свободные женщины, дабы молодые неженатые мужчины не согрешали, женщины замужние носили покрывало, чтоб свободный мужчина видел свободную женщину и мог выбрать себе спутницу для жизни. 

11. Впрочем, в Адонае не жена без мужа и не муж без жены;

12, как женщина создана от мужчины, так и мужчина через женщину. Все же от ЯХВХ.

Именно 11 и 12 стих нам ясно раскрывает, что как мужчина, так и женщина абсолютно равны, и отличаются только тем что в них заложил Творец на уровне первичных половых признаков, а также на уровне духовного предназначения. 

13. Посудите сами, подобает ли женщине молиться ЯХВХ с непокрытой головой?

14. Разве сама природа вещей не учит вас, что мужчина, отращивающий длинные волосы, бесчестит себя?

Речь идет о том, когда мужчина не выполняет своего предназначения, и уподобляется женщине, это можно рассматривать в свете гомосексуализма или что как мне кажется будет более достоверно, не выполняет своего мужского начала, как воспитание детей, и создание духовного мира в семье, передача семье СЛОВА.

15. При этом женщина, у которой длинные волосы, украшает свою внешность, потому что волосы были даны ей, чтобы покрывать голову.

16. И всё же, если кто-то хочет спорить, то ни у нас нет подобного обычая, ни у общин ЯХВХ.

Женщина же, своим душевным покоем и заботой, приводит семью к умиротворению, и через нее славят ее мужа Небеса.