3 Глава

3 Глава

3-я Царств 3

1 [Когда утвердилось царство в руках Соломона,] Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима.

2 Народ еще приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени.

3 И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах.

4 И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике.

5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе.

6 И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне;

7 и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа;

8 и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть;

9 даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?

10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.

11 И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, —

12 вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;

13 и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои;

14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.

15 И пробудился Соломон, и вот, это было сновидение. И пошел он в Иерусалим и стал [пред жертвенником] пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил жертвы мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих.

16 Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.

17 И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме;

18 на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме;

19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его;

20 и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди;

21 утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.

22 И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем.

23 И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мертвый; а та говорит: нет, твой сын мертвый, а мой сын живой.

24 И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.

25 И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.

26 И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.

27 И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать.

28 И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд.

Мелахим I 3

1 И породнился Шеломо с Паро, царем Египетским, и взял дочь Паро; и он привел ее в город Давида, [чтобы жить там], пока не закончит он строить дом свой, и дом ЯХВХ, и крепостную стену вокруг Йерушалаима.

2 Но народ еще приносил жертвы на высотах (Лев. 17:3-4; Втор. 12:5-6), ибо до тех дней не был построен дом для имени (шем) ЯХВХ.

3 И возлюбил Шеломо ЯХВХ, поступая по заветам (хок) Давида, отца своего, но он приносил жертвы и воскурения на высотах.

4 И пошел царь в Гивон, чтобы принести там жертву; ибо [там] была большая высота. Тысячу всесожжении вознес Шеломо на том жертвеннике.

Гаваон (ивр. ‏גבעון‏‎, Гивон, Giḇʻôn; Гибеон[1]) — древний ханаанский город, расположенный в 10 км к северо-западу от Иерусалима. Жили в нём гаваонитяне. Местные жители — гаваонитяне — описываются как евеи (Нав. 9:7).

Один из немногих городов, который вступил в союз с пришлыми евреями (Нав. 9:3). При распределении земель между коленами Израиля Гаваон достался в удел племени Вениамина (Нав. 18:25).

Чтобы примириться с жителями Гаваона, Давид выдал им на казнь семерых принцев из рода Саула (2Цар. 21:9).

Во времена царя Соломона в Гаваоне располагалось почитаемое евреями святилище (3Цар. 3:4).

5 В Гивоне явился ЯХВХ Шеломо во сне ночью, и сказал Эло’им: проси, что Мне дать тебе?

6 И сказал Шеломо: Ты оказал рабу твоему Давиду, отцу моему, великую милость (хесед), потому что он ходил пред Тобою в истине и в праведности, и [был] прямотою сердца с Тобою; и Ты сохранил ему эту великую милость, и дал ему сына, сидящего на престоле его в этот день.

7 А теперь, ЯХВХ, Эло’им мой, Ты поставил царем раба Твоего вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не ведаю ни выхода, ни входа [не знаю, как вести дела].

8 А раб Твой - среди народа (ам) Твоего, который Ты избрал, народа (ам) многочисленного, которого нельзя ни исчислить, ни сосчитать из-за множества.

9 Даруй же рабу Твоему сердце разумное (шма), чтобы судить (шафат) народ (ам) Твой, чтобы различать между добром и злом, ибо кто может судить этот многотрудный народ Твой?

10 И хорошо было в глазах Адоная то, что Шеломо просил [именно] этого.

11 И возвестил ему Эло’им : за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе вдоха врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить,

12 Вот, Я сделал по слову твоему. Вот, Я дал тебе сердце мудрое (хокам: חָכָם) и разумное (бин: בִּין), так что подобного тебе не было до тебя и после тебя, не встанет подобный тебе.

13 И то, чего ты не просил, Я дам тебе - и богатство, и славу, так что не будет подобного тебе среди царей во все дни твои.

14 И если будешь ходить путями Моими, соблюдая уставы (хок) Мои и заповеди (мицва) Мои, как ходил Давид, отец твой, то Я продолжу дни твои.

15 И проснулся Шеломо, и вот, [это было] сновидение. И пришел в Йерушалаим, и стал пред ковчегом (арон) союза (брит) ЯХВХ, и принес всесожжения, и принес жертвы мирные, и устроил пир для всех рабов своих.

16 Тогда пришли две женщины блудницы (занах) к царю, и стали пред ним,

17 И сказала одна женщина (иша насим): о, адон мой, я и эта женщина, живем в одном доме; и родила я при ней в том доме.

18 На третий день после того как я родила, родила и эта женщина; и [были] мы вместе, и никого постороннего с нами не было в доме, только мы вдвоем [были] в доме.

19 И умер сын этой женщины ночью, потому что она заспала его.

20 И встала она среди ночи, и взяла сына моего от меня, когда раба твоя спала, и положила его у своей груди, а своего мертвого сына положила у моей груди.

21 И встала я утром, чтобы покормить сына своего, и вот, он мертвый. А когда я присмотрелась к нему утром, то [увидела, что] это не мой сын, которого я родила.

22 И сказала та другая женщина: нет, твой сын мертв, а мой сын живой. А эта говорила [ей]: нет, твой сын мертвый, а мой живой. Так говорили они пред царем.

23 И сказал царь: эта говорит: "Это мой сын живой, а твой сын мертвый"; а та говорит: "Нет, твой сын мертвый, а мой сын живой".

24 И сказал царь: подайте мне меч. И принесли царю меч. (меч: хереб חָ֫רֶב) (херувим: керув כְּרוּב)

25 И сказал царь: рассеките живого младенца надвое и отдайте половину одной и половину другой.

26 И сказала та женщина, которой [принадлежал] живой сын, царю, потому что поднялась в ней жалость к сыну своему, и сказала: прошу, адон мой, отдайте ей этого живого ребенка и не умерщвляйте его. А другая сказала: пусть же ни мне, ни тебе не будет - рубите!

27 И отвечал царь, и сказал: отдайте той живое дитя и не умерщвляйте его, она - мать его.

28 И услышал весь Исраэйль о суде, который судил царь, и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость (хохма) Эло’им в нем, чтобы вершить суд.

•Херувим: керув כְּרוּב

•меч: хереб חָ֫רֶב

Керув: нечто исходящее из нутре наружу, создающее опору на поверхности, с наружи во внутрь заполняет веществом, формируя материальную структуру, связывая части в одно целое внутри, остающееся внутри.

Меч: Внутри под своей поверхностью, заполняется веществом создавая материальну структуру, при этом находящееся внутри.

Как я понимаю, речь идет о том что происходит с человеком, с его процессом мышления.

Иосиф Флавий "Иудейские Древности"

Глава 2 1.

После того как Соломон успел укрепить за собою престол и наказать всех своих противников, он женился на дочери египетского фараона 457 . Укрепив затем более прежнего и увеличив объем стен Иерусалима 458 , он после этого уже правил, пользуясь полнейшим миром. При этом юные годы его 459 не препятствовали ему быть справедливым, строго соблюдать законы и помнить предсмертные наставления отца своего, но решать все дела с большою осмотрительностью, как будто бы он был гораздо старше своих лет и обладал значительно большею опытностью. Равным образом он решил отправиться в Хеврон 460 и принести тут жертву Господу Богу на воздвигнутом некогда Моисеем в том месте медном жертвеннике; с этой целью он принес там в жертву всесожжения Предвечному тысячу жертвенных животных. Не успел он сделать это, как уже мог убедиться, что его жертвоприношение милостиво принято Господом Богом. Дело в том, что в ту же ночь Предвечный явился Соломону во сне и предложил ему назвать награду, которую Господь Бог мог бы даровать ему за его великое благочестие. Тогда Соломон стал просить Всевышнего даровать ему самое лучшее и высшее, что и Господу Богу будет приятнее всего дать, и человеку полезнее всего получить; а именно: он не стал просить, как бы сделал всякий другой человек на его месте, да притом еще юноша, ни золота, ни серебра, ни прочих богатств (что в глазах большинства людей одно только и считается единственно желательным даром от Господа Бога), но воскликнул: «Даруй мне, Господи, здравый ум и ясную мысль, дабы я, судя народ мой, мог всегда находить истину и решать дела его по всей именно богатство, славу, победу над врагами, а главным образом такой ум и такую мудрость, какою до него не обладал никто из людей, ни царь, ни частный человек. При этом Господь Бог обещал ему сохранить за ним и за его потомством на отдаленнейшие времена и царство его, если только он останется человеком справедливым, будет повиноваться Ему и станет подражать всем отличным качествам отца своего. Получив такое предсказание от Предвечного, Соломон тотчас поднялся со своего ложа и, помолясь Господу Богу, вернулся в Иерусалим, где устроил пред скиниею торжественное жертвоприношение, после которого угостил всех иудеев. 2. К тому же времени ему пришлось разобрать одно судебное дело, благополучное разрешение которого представлялось затруднительным. Остановиться на этом деле, Которое приходилось ему тогда разрешить, я счел необходимым для того, чтобы ясно представить своим читателям всю трудность этого процесса и чтобы они, если бы очутились в подобном же положении, смогли бы на примере остроумия Соломона поучиться, как следует поступать в такого рода случаях. К царю явились две публичные женщины, из которых та, которая выставляла себя потерпевшей, обратилась к Соломону со следующею речью: «Я, царь, живу вместе с этою женщиною в одном доме. И вот случилось, что мы обе в один и тот же день и час 461 родили по дитяти мужского пола. По прошествии трех дней эта женщина заспала своего ребенка, унесла затем мое дитя к себе и подложила мне, пока я еще спала, своего мертвого ребенка. И вот, когда я утром захотела покормить своего младенца грудью, я не нашла его, а увидела возле себя мертвое дитя ее. Все это я выяснилапутем точного расследования. В силу этого я требую обратно своего ребенка и, не достигнув этого, прибегаю, владыка, к твоей помощи: так как мы были одни в доме и этой женщине не приходится опасаться никаких изобличителей ее лжи, она упорно продолжает настаивать на своем». На это ее обвинение царь обратился с вопросом к другой женщине, что она имеет возразить на сказанное. Когда же та стала отрицать взводимое на нее обвинение, говоря, что живой ребенок — ее дитя, тогда как младенец ее противницы умер, и когда никто из присутствовавших не мог рассудить этот спор, но все бродили перед этим случаем как впотьмах, один лишь царь понял, как поступить. Послав одного из своих телохранителей, он велел принести живого младенца, равно как труп мертвого дитяти, а затем приказал разрубить обоих пополам и вручить по одной половине того и другого каждой из женщин. При этом решении весь народ втайне посмеялся над царем, якобы поступившим в этом случае совершенно по-детски, но в ту же минуту настоящая мать с громким воплем потребовала не делать этого и согласилась отдать другой женщине своего ребенка, как будто бы та была его родною матерью (она готова была удовлетвориться одним уже сознанием, что ребенок останется в живых и она сможет видеть его, хотя бы он и считался не ее дитятею), тогда как другая женщина охотно согласилась видеть дитя умерщвленным для того, чтобы вдобавок иметь возможного лицезреть отчаяние своей противницы. По голосу сердца обеих женщин царь, однако, узнал всю истину и постановил отдать ребенка той, которая так сильно возопила при его первом решении (по этому воплю он узнал в ней настоящую мать ребенка), а другую решил наказать за то, что она, умертвив свое собственное дитя, еще старалась загубить младенца подруги. По такому решению всему какою мудростью обладает этот царь, и с того дня все относились к нему раз навсегда как к человеку, имеющему в своем распоряжении просто божественный разум.