1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:
11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.
13 И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.
14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.
15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?
17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?
19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,
20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.
23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?
25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?
26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
От Марка 2
Дословный текст
1 И вошедший опять в Капернаум через [несколько] дней было услышано что в доме Он есть.
2 И были собраны многие так что уже не вмещать даже не τα которое у двери, и Он говорил им слово.
3 И приходят несущие к Нему паралитика, поднимаемого четырьмя.
4 И не могущие принести к Нему из-за толпы они раскрыли кров где Он был, и прокопавшие опускают кровать где паралитик лежал.
5 И увидевший Иисус веру их говорит паралитику, Дитя, прощаются твои грехи.
6 Были же некоторые [из] книжников там сидящие и рассуждающие в сердцах их,
7 Что Этот так говорит? Кощунствует; кто может прощать грехи если не один Бог?
8 И тотчас узнавший ο Иисус духом Его что так рассуждают в самих себе говорит им, что это рассуждаете в сердцах ваших?
9 Что есть легче, сказать паралитику, прощаются твои грехи, или сказать, Вставай и возьми кровать твою и ходи?
10 Чтобы же вы знали, что власть имеет Сын человека прощать грехи на земле-- говорит паралитику,
11 Тебе говорю, вставай возьми кровать твою и иди в дом твой.
12 И поднявшись и тотчас взявший кровать вышел перед всеми, так что изумлялись все и славили Бога говорящие что так никогда увидели мы.
13 И Он вышел опять у моря; и вся ο толпа приходила к Нему, и Он учил их.
14 И проходящий Он увидел Леви [сына] Алфея сидящего у места сбора податей, и говорит ему, Последуй Мне. И вставший он последовал Ему.
15 И случается возлежать Ему в доме его, и многие сборщики податей и грешные возлежали с Иисусом и учениками Его; были ведь многие и следовали Ему.
16 И книжники [из] фарисеев увидевшие что ест с грешными и сборщиками податей говорили ученикам Его, что со сборщиками податей и грешными ест?
17 И услышавший Иисус говорит им что не нужду имеют здравствующие [во] враче, но плохо имеющие; не пришёл я призвать праведных, но грешников.
18 И были ученики Иоанна и фарисеи постящиеся. И приходят, и говорят Ему, из-за чего ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, же Тебя ученики не постятся?
19 И сказал им Иисус, не могут сыновья свадебного помещения, в которое [время] ο жених с ними есть поститься? Сколькое время имеют жениха с ними не могут поститься;
20 придут же дни, когда будет отнят от них жених, и тогда будут поститься в тот день.
21 Никто заплату лоскута неваляного нашивает на накидку старую; если же нет, берёт полноту от него новое [от] старого, и худший разрыв делается.
22 И никто помещает вино новое в мехи старые; если же нет, прорвёт вино мехи, и вино гибнет и мехи; но вино новое в мехи новые.
23 И случилось Ему в субботы проходить через посевы, и ученики Его начали путь делать срывающие колосья.
24 И фарисеи говорили Ему, Посмотри, что делают субботами ο которое не позволяется?
25 И говорит им, [Разве] никогда вы прочли что сделал Давид, когда нужду возымел и испытывал голод сам и которые с ним?
26 Как он вошёл в дом Бога при Авиафаре первосвященнике и хлебы предложения съел, которые не позволяется съесть если не священникам, и он дал и с ним сущим?
27 И Он говорил им, суббота из-за человека сделалась, а не человек из-за субботы;
28 так что господин есть Сын человека и субботы.
От Марка 2
Адаптивный текст
1. Спустя некоторое время Йешуа возвратился в К'фар-Нахум. Разнёсся слух о том, что он вернулся,
2. и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал им,
3. к нему пришли четверо, неся парализованного,
4. Они не могли приблизиться к Йешуа из-за толпы, тогда они разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик.
5. Видя их веру, Йешуа сказал парализованному: "Дитя, твои ошибки прощены".
6. Некоторые из сидевших там учителей Торы думали про себя:
7. "Как этот может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме ЯХВХ может прощать ошибки?"
8. Но Йешуа, тут же осознав в духе (пнЭумати), о чём они думали, сказал им: "Почему вы так думаете?
9. Что легче сказать этому парализованному: "Твои ошибки прощены"(афИэнтАй – брошены в море) или "Встань, подними свои носилки и ходи?"
10. Но послушайте! Я докажу вам, что у Бен Адам есть полномочия на земле прощать ошибки". Он сказал тогда паралитику:
11. "Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди в дом (ОйкОн) твой!"
12. На глазах у всех этот поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно поразились и воздали хвалу ЯХВХ, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"
13. Йешуа вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их.
14. Идя оттуда, он увидел Л'ви Бен-Халфая, который сидел у места сбора податей, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним.
15. Когда Йешуа обедал в доме Л'ви, с ним находились его ученики (талмидим), а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди тех, кто следовал за ним.
16. Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, учителя Торы и п'рушим обратились к его талмидим: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?"
17. Но Йешуа, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а ошибающихся!"
18. Также талмидим Йоханана и П'рушим, постившиеся в то время, пришли спросить Йешуа: "Почему так происходит, что талмидим Йоханана и талмидим П'рушим постятся, а твои талмидим не постятся (нэстЭуонтэс - воздерживаться)?"
19. Йешуа сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених (חתן- жених, חוֹתֶמֶת- печать, перстень) всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь?
20. Но настанет время, и у них заберут жениха; и когда придёт тот день, они станут поститься.
21. Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру.
22. Также никто не вливает молодое вино (yayin - יָ֫יִן) в старые мехи (נֹאד – мехи, נאה-подходящее); если же нальёт, тогда вино прорвёт мехи, пропадут и мехи, и вино. Лучше вливать молодое вино в недавно приготовленные мехи".
23. Однажды в Шаббат Йешуа шёл через пшеничные поля; и когда они проходили, талмидим стали срывать колосья.
24. П'рушим сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Шаббат?"
25. Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и все, кто находились с ним, проголодались, и им нужна была пища?
26. Он вошёл в Дом ЯХВХ, а в то время Авиатар был когеном хагадолом, и ел Хлеб Предложения, а это разрешено только коганим, и даже дал немного своим спутникам".
27. И затем он сказал им: "Шаббат был создан для адама, а не адам для Шаббата, поэтому Бен Адам - Адон Шаббата".
От Марка 2
от Марка - Еврейский Новый Завет с комментариями, перевод Давида Стерна
ГЛАВА 2
1. Спустя некоторое время Йешуа возвратился в К'фар-Нахум. Разнёсся слух о том, что он вернулся,
2. и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал им,
3. к нему пришли четверо мужчин, неся парализованного человека,
4. Они не могли приблизиться к Йешуа из-за толпы, тогда они разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик.
5. Видя их веру, Йешуа сказал парализованному человеку: "Сын, твои грехи прощены".
6. Некоторые из сидевших там учителей Торы думали про себя:
7. "Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?"
8. Но Йешуа, тут же осознав в духе, о чём они думали, сказал им: "Почему вы так думаете?
9. Что легче сказать этому парализованному человеку: "Твои грехи прощены" или "Встань, подними свои носилки и ходи?"
10. Но послушайте! Я докажу вам, что у Сына Человеческого есть полномочия на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику:
Стих 10. Сын Человеческий. Одно из имён Мессии, которое мы находим у Даниила 7:13-14, где оно написано на арамейском "бар-енош". "Бар-енош", подобно бен-адам на иврите, может также означать "сын человека", "типичный человек", "наученный быть человеком", или просто "человек". Все эти значения применимы к Йешуа: Мессия, типичный (идеальный) человек, наученный на небесах и на земле быть человеком. Йешуа часто называет себя этим именем, подчёркивая своё единение с человечеством, как об этом учит Рим.5:12-21, 8:3--39; Фил.2:5-18, 4:15.
11. "Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!"
12. На глазах у всех этот человек поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно поразились и воздали хвалу Богу, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"
13. Йешуа вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их.
14. Идя оттуда, он увидел Л'ви Бен-Халфая, который сидел в будке сборщика налогов, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним.
Стих 14. Сборщики налогов. Евреи, нанимавшиеся собирать налоги для римских правителей, были самыми презираемыми людьми в еврейском обществе. Они не только служили угнетателям, но и легко находили способы злоупотреблять своим положением и наживались, обирая своих братьев-евреев.
15. Когда Йешуа обедал в доме Л'ви, с ним находились его талмидим, а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди тех, кто следовал за ним.
Смотри комментарий Матфея 5:1
Стих 15. Грешники. Этот термин п'рушим употребляли по отношению к проституткам, ворам и другим людям с дурной репутацией, чьи грехи были явными и очевидными в отличие от тех, на которые религиозные власти смотрели сквозь пальцы. Йешуа учил, что люди, которые считают себя не грешниками, а "праведниками" (ст. 13), на самом деле ещё хуже, потому что стали невосприимчивы к учению (см. также Йохн. 9:38-41).
16. Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, учителя Торы и п'рушим обратились к его талмидим: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?"
Смотри комментарий Матфея 3:7
17. Но Йешуа, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а грешников!"
18. Также талмидим Йоханана и П'рушим, постившиеся в то время, пришли спросить Йешуа: "Почему так происходит, что талмидим Йоханана и талмидим П'рушим постятся, а твои талмидим не постятся?"
19. Йешуа сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь?
20. Но настанет время, и у них заберут жениха; и когда придёт тот день, они станут поститься.
21. Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру.
22. Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; если же нальёт, тогда вино прорвёт мехи, пропадут и мехи и вино. Лучше вливать молодое вино в недавно приготовленные мехи".
Смотри комментарий Матфея 9:16
23. Однажды в Шаббат Йешуа шёл через пшеничные поля; и когда они проходили, талмидим стали срывать колосья.
Смотри комментарий Матфея 12:1
24. П'рушим сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Шаббат?"
Смотри комментарий Матфея 12:2
25. Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и все, кто находились с ним, проголодались, и им нужна была пища?
26. Он вошёл в Дом Божий, а в то время Авиатар был когеном хагадолом, и ел Хлеб Предложения, а это разрешено только коганим, и даже дал немного своим спутникам".
Смотри комментарий Матфея 12:4
27. И затем он сказал им: "Шаббат был создан для людей, а не люди для Шаббата, поэтому Сын Человеческий - Господин Шаббата".