Шеол

Как много написано тем о том, что будет после смерти, что человека грешного постигает АД. Нет я не буду говорить о том, что будет потом, я не могу говорить о том, что не совсем ясно, но буду говорить об шеоле как том состоянии что человека постигло в момент падения.

И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

(Быт.3:23)

Вот как перевел это место Йона и Линец.

И выслал его Ашем Эло 'им из сада Эдэна обрабатывать землю, из которой взят.

(Берешит3:23)

А вот как он толкует это место Торы:

Происходит выход в физический мир, где души обретают тела (см. Берешит 3,21), т.е. рождение.

(Берешит3:47)

Другими словами, первый и главный момент потери Ган Эдэна был в момент изгнания как следствия ошибки совершённой АДАМОМ (Мужчина и женщина).

Первый раз преисподняя упоминается в связи с болью Иакова по поводу того, что он думал, что сын его умер.

И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его.

(Быт.37:35)

А вот в переводе Йоны:

И встали все сыновья его и все дочери его утешать его, и отказался утешиться. И сказал: ведь сойду к сыну моему скорбящим в могилу! И оплакивал его отец его.

(Берешит37:36)

Слово преисподняя уже звучит как могила, но почему?

Преисподняя: שְׁאוֹל

Транслитерация: she 'ôl she 'ôl Произношение: sheh-ole', sheh-ole'

В (RST) Синодальном переводе: шеол (1. преисподняя, ад; 2. гроб, могила; 3. царство всех умерших, смерть).

Согласно толкователям ШЕОЛ не что иное как смерть или гроб, или могила. Но есть ли слова однокоренные слову ШЕОЛ дабы мы могли глубже понять значение этого слова.

Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. (Прит.1:27)

Буря: שַׁאֲוָהТранслитерация: sha'ăvâh Произношение: shah-av-aw'

В этом отрывке буря сопровождаеться скорбью и теснотой, как будто обыгрывается какое-то состояние.

И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.

(Быт.36:38)

Саул: שָׁאוּלТранслитерация: shâ'ûl Произношение: shaw-ool'

В (RST) Синодальном переводе: Саул. Переводиться Саул как ИСПРОШЕННЫЙ.

Испрошенный, при чем тут испрошенный, неужели ШЕОЛ и ШАУЛЬ нам говорят о близком значении.

Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.

(Иис.Нав.9:14)

Вопрос: שָׁאַל

Транслитерация: shâ'al shâ'êl Произношение: shaw-al', shaw-ale'

В (RST) Синодальном переводе: спрашивать, расспрашивать, вопрошать.

Вот ответ на главный вопрос, вопрос звучит как ШЕЙЛА. Что же они сделали Израильтяне, не вопросили! Ад, это когда человек живет в своей темноте, и не вопрошает Отца Эло 'им, о том, как поступить. Не вопрошая будучи в теле, как можно надеяться на жизнь. Ведь тогда человек так и остаётся в состоянии ШЕОЛА.

שְׁאוֹל – Шеол

שַׁאֲוָה – Буря

שָׁאוּל – Саул

שָׁאַל – Вопрос

שָׁ Гармония, совершенство, восприятие информации.

אַ Уничтожение, возникновение, прерывистость.

В начале присутствует совершенство, и готовность задавать вопрос, готовность искать ответы у Отца, но потом, происходит то что не задавая вопрос, человек приходит к тьме, к прерывистости, к томлению жизни.

А вот еще мысли по поводу Шеола

и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

(Матф.16:18)

Врата ада, что это?

И ещё я тебе скажу вот что - ты Кифа [что значит 'Камень'], и на этой скале я построю свою Общину, и врата Ш'ола не одолеют её.

(Матф.16:44)

Врата — это то через что входят, то есть, не войдет "ад" в общину которую создал Иешуа.

Ад на иврите шеол שְׁאוֹל