5 Глава

5 Глава

2-я Царств 5

Синодальный текст

1 И пришли все колена Израилевы к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы — кости твои и плоть твоя;

2 еще вчера и третьего дня, когда Саул царствовал над нами, ты выводил и вводил Израиля; и сказал Господь тебе: "ты будешь пасти народ Мой Израиля и ты будешь вождем Израиля".

3 И пришли все старейшины Израиля к царю в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом; и помазали Давида в царя над [всем] Израилем.

4 Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет.

5 В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою.

6 И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: "ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые", — это значило: "не войдет сюда Давид".

7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов.

8 И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида. Посему и говорится: слепой и хромой не войдет в дом [Господень].

9 И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым, и обстроил кругом от Милло и внутри.

10 И преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваоф был с ним.

11 И прислал Хирам, царь Тирский, послов к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду.

12 И уразумел Давид, что Господь утвердил его царем над Израилем и что возвысил царство его ради народа Своего Израиля.

13 И взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима, после того, как пришел из Хеврона.

14 И родились еще у Давида сыновья и дочери. И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, и Совав, и Нафан, и Соломон,

15 и Евеар, и Елисуа, и Нафек, и Иафиа,

16 и Елисама, и Елидае, и Елифалеф, [Самае, Иосиваф, Нафан, Галамаан, Иеваар, Феисус, Елифалаф, Нагев, Нафек, Ионафан, Леасамис, Ваалимаф и Елифааф].

17 Когда Филистимляне услышали, что Давида помазали на царство над Израилем, то поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид и пошел в крепость.

18 А Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаим.

19 И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против Филистимлян? предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду: иди, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.

20 И пошел Давид в Ваал-Перацим и поразил их там, и сказал Давид: Господь разнес врагов моих предо мною, как разносит вода. Посему и месту тому дано имя Ваал-Перацим.

21 И оставили там [Филистимляне] истуканов своих, а Давид с людьми своими взял их [и велел сжечь их в огне].

22 И пришли опять Филистимляне и расположились в долине Рефаим.

23 И вопросил Давид Господа, [идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои?] И Он отвечал ему: не выходи навстречу им, а зайди им с тылу и иди к ним со стороны тутовой рощи;

24 и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское.

25 И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи до Газера.

Шемуэйл II 5

Танах равва Давида Йосифона

1 И пришли все колена Исраэйлевы к Давиду в Хэврон, и сказали так: вот, мы - кость твоя и плоть твоя.

2 Даже вчера и третьего дня, когда был еще Шаул царем над нами, ты был предводителем Исраэйля... И сказал ЯХВХ тебе: "Ты будешь пасти народ Мой, Исраэйль, и ты будешь главою Исраэйля".

3 И пришли все старейшины Исраэйля к царю в Хэврон, и заключил союз с ними царь Давид в Хэвроне пред ЯХВХ; и помазали Давида на царство над Исраэйлем.

4 Тридцать лет было Давиду, когда стал он царем; сорок лет он царствовал.

5 В Хэвроне был он царем над Йеудою семь лет и шесть месяцев, и в Йерушалаиме был он царем над всем Исраэйлем и Йеудою тридцать три года.

6 И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: "ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые", — это значило: "не войдет сюда Давид".

7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов.

8 И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида. Посему и говорится: слепой и хромой не войдет в дом [ЯХВХ].

9 И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым, и обстроил кругом от Милло и внутри.

10 И преуспевал Давид и возвышался, и ЯХВХ Эло’им Саваоф был с ним.

Иевусеи (ивр. ‏יְבוּסִים‏‎ ) — доеврейское население Иудеи, которые в конце III тыс. до н. э. основали город Иерусалим[1] (прежде известный как Салим или Иевус[2]) и первоначально населяли его. Согласно Библии, жили в горах[3] и являлись потомками Иевусея из рода Ханаана[4].

11 И прислал Хирам, царь Цорский, послов к Давиду и кедровые деревья, и мастеров по дереву, и мастеров по камню для стен; и построили они Давиду дом.

12 И понял Давид, что ЯХВЕ утвердил его царем над Исраэйлем и что Он возвысил царство его ради народа Своего, Исраэйля.

13 И взял Давид еще наложниц и жен из Йерушалаима, после того как пришел из Хэврона. И родились у Давида еще сыновья и дочери.

Хирам I Великий — царь тирский и библейский (969 год до н. э.936 год до н. э.), современник Давида и Соломона, находившийся в дружественных с ними отношениях.

Хирам был сыном и преемником Абибаала; он жил 53 года и умер после 34-летнего царствования. При нём Тир достиг самого цветущего состояния. Он воздвиг огромнейшие здания и укрепления на острове Тира, чтобы иметь здесь охранительный бастион для всей Финикии; восстановил древние святилища, покрыв их кедровым деревом; построил новый храм в честь Мелькарта и Астарты; делал богатые приношения в главный храм Зевса-Ваалсамида, устроив там золотые колонны, которым удивлялся ещё Геродот.

14 И вот имена родившихся у него в Йерушалаиме: Шаммуа САММУА (знаменитый, известный)

, и Шовав (беспризорник, непослушный), и Натан (дар) , и Шеломо (мирный),

15 И Йивхар (я выберу), и Элишуа (Силы спасают), и Нэфэг (возвышенность) , и Йафийа (прийдет),

16 И Элишама (Силы услышали), и Элйада (все в порядке), и Элифэлет (Силы излучают) .

17 Когда услышали Пелиштимляне, что помазали Давида на царство в Исраэйле, то поднялись все Пелиштимляне искать [души] Давида. И услышал [об этом] Давид, и ушел в крепость.

18 А Пелиштимляне пришли и расположились в долине Рефаим.

19 И вопросил Давид ЯХВХ, сказав: идти ли мне против Пелиштимлян, предашь ли их в руки мои?... И сказал ЯХВХ Давиду: иди, ибо несомненно предам Я Пелиштимлян в руки твои.

20 И пошел Давид в Баал-Перацим, и поразил их там Давид, и сказал: разбил ЯХВХ врагов моих предо мною, как лавина [преграду]. Потому и назвали место то Баал-Перацим.

21 А [Пелиштимляне] оставили там истуканов своих; и унес их Давид и люди его.

22 И опять выступили Пелиштимляне, и расположились в долине Рефаим.

23 И вопросил Давид ЯХВХ, и Он сказал: не выступай [прямо], обойди их с тыла, и придешь к ним со стороны тутовых деревьев.

24 И будет, когда услышишь отзвук шагов в вершинах тутовых деревьев, тогда устремись, ибо вышел ЯХВХ тогда пред тобою, чтобы поразить стан Пелиштимский.

25 И сделал Давид, как повелел ему ЯХВХ, и поразил Пелиштимлян от Гэвы до входа в Гэззр.

Ваал-Перацим [«Ваал разрыва»]

Место недалеко от Иерусалима, в долине Рефаим, где Давид победил филистимлян (2Цар 5:17-20; 1Пар 14:9-11). Возможно это была возвышенность между Иерусалимом и Вифлеемом (2Цар 5:20) или же гора Перацим (Ис 28:21), где Господь разнес перед Давидом врагов его «как разносит вода» (2Цар 5:20). Таким образом, в названии Ваал-Перацим собственное имя Бога – Яхве – вновь заменяется титулом «Ваал».

Энциклопедия Брокгауза: https://bible.by/lexicon/brockhaus/word/674/

Иосиф Флавий "Иудейские Древности"

Глава 2

2. После того как эти юноши умерли таким образом, все начальствующие над еврейским народом лица, военачальники и тысяцкие, явились к Давиду в Хеврон и предоставили себя в распоряжение царя, напомнив о своей ему преданности еще при жизни Саула и указав на то, как они почитали его, когда он достиг звания хилиарха 421 . П р и этом они подчеркнули свою всегдашнюю ему преданность, потому что как Давид, так и сыновья его были рукоположены по повелению Предвечного через пророка Самуила в цари и потому что Господь Бог даровал Давиду после войн с филистимлянами спасти от гибели всю страну еврейскую. Царь с удовольствием принял эти выражения их верноподданнической любви к нему, просил их не изменять своего на этот счет взгляда (им не придется в этом раскаиваться) и, угостив их блестящим пиром, отпустил с тем, чтобы они привели к нему весь народ. И действительно, вскоре из колена Иудова пришло 6800 тяжеловооруженных щитами и копьями (они раньше оставались верными сыну Саула и не примкнули к прочим представителям колена Иудова, которые во всей своей совокупности уже признали Давида царем); из колена Симеонова пришло 7000 человек, из Левина — 4700 с Иодамом во главе. К ним примкнул также первосвященник Цадок с двадцатью двумя родственными вождями.Из колена Веньяминова явилось лишь 4000 воинов, потому что колено это еще колебалось в своем решении окончательно примкнуть к Давиду, ожидая, что царем выступит кто-либо из родни Саула; из колена Ефремова — 20 800 самых храбрых и сильных людей; из колена Иссахарова — 200 предсказателей будущего и 20000 тяжеловооруженных воинов; из половины колена Манассиева — 18 000 отборных ратников, а из Завулонова — 50 000 отличных солдат, потому что одно это колено перешло на сторону Давида во всей своей совокупности. Все эти воины были так же вооружены, как и представители колена Гадова. Из колена Неффалимова явилась тысяча выдающихся и пользовавшихся почетом предводителей, вооруженных щитами и дротиками. За ними шло все бессчетное число членов колена. Из колена Данова прибыло 27 600 отборных воинов, из Асирова — 40 000, а из тех двух колен, которые занимали местность по другую сторону Иордана, равно как из остальной части колена Манассиева,— 120000 людей, оружие которых составляли щит, копье, шлем и меч. Представители прочих колен имели также мечи. Итак, вся эта масса войска явилась с огромными запасами хлеба, вина и прочих съестных припасов к Давиду в Хеврон и единогласно провозгласила Давида царем. После трехдневного пира и всенародного угощения в Хевроне, Давид выступил со всеми этими войсками оттуда в Иерусалим (Ср.: 2Цар 4 .1-12 ; 2Цар 5 .1-3 ; 1Пар 11 .1-13

Глава 3 1.

Так как иевуситы, народ хананейского племени, населявшие тогда этот город, заперли перед Давидом ворота и поместили на стенах всех своих слепых, хромых и увечных в насмешку над Давидом, говоря, что эти увечные люди сумеют воспрепятствовать ему войти в город (в этом своем поступке ими руководила уверенность в укрепленности стен), то Давид рассвирепел и приступил к осаде Иерусалима. При этом он приложил все свое старание и усердие, чтобы быстрым завоеванием города показать свое могущество и навести страх и ужас на всех тех, кто бы вздумал отнестись к нему таким же [наглым] образом, как то сделали иевуситы. И действительно, ему удалось с большими усилиями быстро занять Нижний город. Но так как крепость города не сдавалась, то царь, чтобы возбудить в своих воинах больше храбрости, решил прибегнуть к обещанию почетной награды тому, кто бы взобрался по крутой стене обрыва первым на вершину утеса и занял бы крепость, а именно он обещал такому герою предоставить командование над всем войском. Все немедленно стали стараться влезть на утес и уже не щадили сил своих в этом деле, потому что каждому хотелось сделаться главнокомандующим. Однако Иоав, сын Саруйи, предупредил всех прочих, первый взобрался на утес и крикнул оттуда царю, что требует себе обещанной награды. 2. Затем Давид изгнал гарнизон неприятелей из крепости, отстроив город Иерусалим, который назвал градом Давидовым, поселился в нем и провел там все остальное время своего царствования. Период времени, в течение которого он в Хеброне правил одним коленом Иудовым, обнимал семь лет и шесть месяцев. После того как Давид сделал своей резиденцией Иерусалим, дела его Бог заботился о росте и увеличении могущества города. В это же время к Давиду прибыло и посольство от тирского царя Ирама 422 , к оторый заключил с ним дружественный оборонительный договор. Вместе с тем Ирам прислал Давиду в подарок много брусьев кедровых и отрядил искусных архитекторов и строителей, которые должны были воздвигнуть в Иерусалиме царский дворец. Когда Давид занял Верхний город, то соединил его с Нижним и сделал из них таким образом одно целое, которое было окружено единой общей стеной и поручено охране Иоава. Итак, Давид, изгнав из Иерусалима иевуситов, первый назвал этот город по своему имени, потому что при праотце нашем Авраме он носил имя Солимы 423 . Ввиду этого, по заявлению некоторых, и Гомер называл город Солимою; он называет святилище солимою, что на еврейском языке означает «спокойствие». С того времени, как военачальник Иисус пошел войной на хананеян и, одержав над ними победу, разделил владения их между евреями, причем израильтянам все-таки не удалось изгнать хананеян из Иерусалима, до окончательного покорения их Давидом прошло пятьсот пятнадцать лет.