1 Глава
Книга Судей Израилевых (ивр. ספר שופטים, Се́фер Шофти́м) — седьмая часть Танаха, часть Библии, Ветхого Завета. В книге излагается история евреев от последних лет жизни Иисуса Навина(Иехошуа бин Нун) до смерти судьи Самсона [1]. По еврейской традиции книга Судей была написана пророком Самуилом.
Книга Судей Израилевых (ивр. ספר שופטים, Се́фер Шофти́м) — седьмая часть Танаха, часть Библии, Ветхого Завета. В книге излагается история евреев от последних лет жизни Иисуса Навина(Иехошуа бин Нун) до смерти судьи Самсона [1]. По еврейской традиции книга Судей была написана пророком Самуилом.
Судьи — лица, управлявшие еврейским народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула. Выдающиеся Судьи: Варак (Барак) и Дебора (Двора), Гедеон (Гидон), Самсон (Шимшон), Илий (Эли) и пророк Самуил (Шмуэль). При этом все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что современная доктрина разделения властей имеет истоки в Ветхом Завете. [2]
Судьи — лица, управлявшие еврейским народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула. Выдающиеся Судьи: Варак (Барак) и Дебора (Двора), Гедеон (Гидон), Самсон (Шимшон), Илий (Эли) и пророк Самуил (Шмуэль). При этом все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что современная доктрина разделения властей имеет истоки в Ветхом Завете. [2]
После Иисуса Навина, начальники колен израильских должны были изгнать хананеев (аборигенное население) из той земли, обладание которой было им обещано. Они сделали это, но лишь отчасти, оставив некоторые народы жить рядом и вступали с ними в союзы, что было запрещено Богом. При этом, естественным было уклонение израильтян в верования соседних народов, «служение Ваалам и Астартам». За это Бог определил народам Ханаана быть для Израильтян «петлею», «и боги их будут для вас сетью». Когда Израильский народ отступает от Бога, начинает служить богам соседних народов, он подвергается завоеваниям этими народами и попадает к ним в рабство до тех пор, пока не приносит покаяние в своем отступлении. Когда же это последнее происходит, то Бог воздвигает из среды народа судью, человека, который возглавляет освободительную войну, и тогда Израиль снова становится свободным до следующего падения в грех идолопоклонничества. Смысл всех этих историй, развивающихся по одному сюжету в том, чтобы показать, что история — это ответ Бога на человеческие поступки, это разговор Бога с человеком, которого при отпадении от Бога постигают несчастья, а при обращении к Нему ожидает благо.
После Иисуса Навина, начальники колен израильских должны были изгнать хананеев (аборигенное население) из той земли, обладание которой было им обещано. Они сделали это, но лишь отчасти, оставив некоторые народы жить рядом и вступали с ними в союзы, что было запрещено Богом. При этом, естественным было уклонение израильтян в верования соседних народов, «служение Ваалам и Астартам». За это Бог определил народам Ханаана быть для Израильтян «петлею», «и боги их будут для вас сетью». Когда Израильский народ отступает от Бога, начинает служить богам соседних народов, он подвергается завоеваниям этими народами и попадает к ним в рабство до тех пор, пока не приносит покаяние в своем отступлении. Когда же это последнее происходит, то Бог воздвигает из среды народа судью, человека, который возглавляет освободительную войну, и тогда Израиль снова становится свободным до следующего падения в грех идолопоклонничества. Смысл всех этих историй, развивающихся по одному сюжету в том, чтобы показать, что история — это ответ Бога на человеческие поступки, это разговор Бога с человеком, которого при отпадении от Бога постигают несчастья, а при обращении к Нему ожидает благо.
1 И было, по смерти Йеошуи вопрошали сыны Исраэйля ЯХВХ, говоря: кому из нас первому выйти против Кенаанеев, чтобы воевать с ними?
1 И было, по смерти Йеошуи вопрошали сыны Исраэйля ЯХВХ, говоря: кому из нас первому выйти против Кенаанеев, чтобы воевать с ними?
2 И сказал ЯХВХ: Йеуда пусть выступит; вот, предаю Я землю эту в руки его.
2 И сказал ЯХВХ: Йеуда пусть выступит; вот, предаю Я землю эту в руки его.
3 И сказал Йеуда Шимону, брату своему: пойди со мною (в удел мой) по жребию моему, и будем воевать с Кенаанеями; и я пойду с тобою по жребию твоему. И пошел с ним Шимон.
3 И сказал Йеуда Шимону, брату своему: пойди со мною (в удел мой) по жребию моему, и будем воевать с Кенаанеями; и я пойду с тобою по жребию твоему. И пошел с ним Шимон.
4 И поднялся Йеуда; и предал ЯХВХ Кенаанеев и Перизеев в руки их, и побили они их в Бэзэке, десять тысяч человек. (Суд.1:1-4)
4 И поднялся Йеуда; и предал ЯХВХ Кенаанеев и Перизеев в руки их, и побили они их в Бэзэке, десять тысяч человек. (Суд.1:1-4)
5 И застали Адони-Бэзэка в Бэзэке, и сразились с ним; и разбили Кенаанеев и Перизеев.
5 И застали Адони-Бэзэка в Бэзэке, и сразились с ним; и разбили Кенаанеев и Перизеев.
6 И убежал Адони-Бэзэк, но они погнались за ним, и поймали его, и отсекли большие пальцы рук и ног его.
6 И убежал Адони-Бэзэк, но они погнались за ним, и поймали его, и отсекли большие пальцы рук и ног его.
7 И сказал Адони-Бэзэк: семьдесят царей с отсеченными на руках и на ногах их большими пальцами собирали (пищу) под столом моим; как делал я, так воздал мне Эло’им. И привели они его в Йерушалаим, и умер он там.
7 И сказал Адони-Бэзэк: семьдесят царей с отсеченными на руках и на ногах их большими пальцами собирали (пищу) под столом моим; как делал я, так воздал мне Эло’им. И привели они его в Йерушалаим, и умер он там.
8 И воевали сыны Йеудины против Йерушалаима, и взяли его, и поразили (жителей) его мечом, и город предали огню.
8 И воевали сыны Йеудины против Йерушалаима, и взяли его, и поразили (жителей) его мечом, и город предали огню.
9 Затем пошли сыны Йеудины воевать с Кенаанеями, жившими на горе и на юге, и вШефэйле (на низменности).
9 Затем пошли сыны Йеудины воевать с Кенаанеями, жившими на горе и на юге, и вШефэйле (на низменности).
10 И пошел Йеуда на Кенаанеев, живших в Хэвроне, - а прежде Хэврон назывался Кирьят-Арбой, - и поразили Шэйшая, Ахимана и Талмая. (Суд.1:5-10)
10 И пошел Йеуда на Кенаанеев, живших в Хэвроне, - а прежде Хэврон назывался Кирьят-Арбой, - и поразили Шэйшая, Ахимана и Талмая. (Суд.1:5-10)
15. 2Цар.5:6 И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: "ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые", - это значило: "не войдет сюда Давид".
Имя (или титул) данного персонажа видимо означает «господин Везека» или «господин молнии».
Имя (или титул) данного персонажа видимо означает «господин Везека» или «господин молнии».
Адони-Везек (господин Везека или (мой) господин - (Бог) Везек), имя или титул царя Везека, побежденный коленом Иуды. С ним поступили так же, как он в свое время поступил с 70 другими царями: отсекли большие пальцы на руках и ногах. Умер в Иерусалиме (Суд 1:4-7). По-видимому Адони-Безек возглавил войско хананеев и ферезеев и двинулся против евреев, когда умер вождь последний Иисус Навин[3].
Адони-Везек (господин Везека или (мой) господин - (Бог) Везек), имя или титул царя Везека, побежденный коленом Иуды. С ним поступили так же, как он в свое время поступил с 70 другими царями: отсекли большие пальцы на руках и ногах. Умер в Иерусалиме (Суд 1:4-7). По-видимому Адони-Безек возглавил войско хананеев и ферезеев и двинулся против евреев, когда умер вождь последний Иисус Навин[3].
Согласно Мидрашу, целью библейского рассказа было показать, как богаты и могущественны были ханаанеяне, которых победили евреи. Между тем в сравнении с другими князьями, воевавшими с евреями, Адони-Безек является не особенно важным, так как его имя отсутствует в списке царей в Книге Иисуса Навина[5], несмотря на то, что Адони-Безек сам покорил 70 царей.
Согласно Мидрашу, целью библейского рассказа было показать, как богаты и могущественны были ханаанеяне, которых победили евреи. Между тем в сравнении с другими князьями, воевавшими с евреями, Адони-Безек является не особенно важным, так как его имя отсутствует в списке царей в Книге Иисуса Навина[5], несмотря на то, что Адони-Безек сам покорил 70 царей.
Иногда его отождествляют с Адони-Цедеком.
Иногда его отождествляют с Адони-Цедеком.
http://cyclowiki.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8-%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BA
http://cyclowiki.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8-%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BA
11 Оттуда пошел он на жителей Девира; а прежде Девир назывался Кирьят-Сэйфэром.
11 Оттуда пошел он на жителей Девира; а прежде Девир назывался Кирьят-Сэйфэром.
12 И сказал Калэйв: кто поразит Кирьят-Сэйфэр и возьмет его, тому отдам я Ахсу, дочь мою, в жены.
12 И сказал Калэйв: кто поразит Кирьят-Сэйфэр и возьмет его, тому отдам я Ахсу, дочь мою, в жены.
13 И взял его Отниэйл, сын Кеназа, младшего брата Калэйва, и дал тот ему Ахсу, дочь свою, в жены.
13 И взял его Отниэйл, сын Кеназа, младшего брата Калэйва, и дал тот ему Ахсу, дочь свою, в жены.
14 И было, по прибытии своем склонила она его просить у отца ее поле; и склонилась она с осла, и сказал ей Калэйв: что тебе?
14 И было, по прибытии своем склонила она его просить у отца ее поле; и склонилась она с осла, и сказал ей Калэйв: что тебе?
15 И сказала она ему: дай мне благословение, ибо ты дал мне землю сухую, дай же мне и источники вод. И дал ей Калэйв источники верхние и источники нижние.
15 И сказала она ему: дай мне благословение, ибо ты дал мне землю сухую, дай же мне и источники вод. И дал ей Калэйв источники верхние и источники нижние.
16 И сыны Кэйни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм с сынами Йеудиными в пустыню Йеудейскую, которая на юге от Арада, и пошли, и поселились среди народа.
16 И сыны Кэйни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм с сынами Йеудиными в пустыню Йеудейскую, которая на юге от Арада, и пошли, и поселились среди народа.
17 И пошел Йеуда с Шимоном, братом своим, и поразили Кенаанеев, жителей Цефата, и разгромили его, и назвали этот город Хорма.
17 И пошел Йеуда с Шимоном, братом своим, и поразили Кенаанеев, жителей Цефата, и разгромили его, и назвали этот город Хорма.
18 И покорил Йеуда Азу с пределами ее, и Ашкелон с пределами его, и Экрон с пределами его.
18 И покорил Йеуда Азу с пределами ее, и Ашкелон с пределами его, и Экрон с пределами его.
19 И был ЯХВХ с Йеудою, и он овладел горою. Ибо не мог одолеть жителей долины, потому что у них были железные колесницы.
19 И был ЯХВХ с Йеудою, и он овладел горою. Ибо не мог одолеть жителей долины, потому что у них были железные колесницы.
20 И отдали Калэйву Хэврон, как говорил Моше, и изгнал он оттуда трех сынов Анаковых.
20 И отдали Калэйву Хэврон, как говорил Моше, и изгнал он оттуда трех сынов Анаковых.
21 Но Йевусея, жителя Йерушалаима, не изгнали сыны Бинйаминовы, и (остались) жить Йевусеи с сынами Бинйаминовыми в Йерушалаиме до сего дня.
21 Но Йевусея, жителя Йерушалаима, не изгнали сыны Бинйаминовы, и (остались) жить Йевусеи с сынами Бинйаминовыми в Йерушалаиме до сего дня.
22 И поднялись также сыны Йосэйфа на Бэйт-Эйл, и ЯХВХ (был) с ними.
22 И поднялись также сыны Йосэйфа на Бэйт-Эйл, и ЯХВХ (был) с ними.
23 И высмотрел род Йосэйфов Бэйт-Эйл; а прежде этот город назывался Луз.
23 И высмотрел род Йосэйфов Бэйт-Эйл; а прежде этот город назывался Луз.
24 И увидели стражи (Йосэйфовы) человека ('ı̂ysh), вышедшего из города, и сказали ему: покажи нам вход в город, и поступим с тобою милостиво.
24 И увидели стражи (Йосэйфовы) человека ('ı̂ysh), вышедшего из города, и сказали ему: покажи нам вход в город, и поступим с тобою милостиво.
25 И он показал им вход в город, и поразили они город острием меча, а того человека ('ı̂ysh) и все семейство его отпустили.
25 И он показал им вход в город, и поразили они город острием меча, а того человека ('ı̂ysh) и все семейство его отпустили.
26 И пошел человек ('ı̂ysh) этот в землю Хэйтийцев, и построил город, и нарек имя ему Луз. Таково имя его до сего дня.
26 И пошел человек ('ı̂ysh) этот в землю Хэйтийцев, и построил город, и нарек имя ему Луз. Таково имя его до сего дня.
27 И не прогнал Менашше (жителей) Бэйт-Шеана и окрестных его деревень, и Танаха и его окрестных деревень, и жителей Дора и окрестных его деревень, и жителей Ивлеама и его окрестных деревень, и жителей Мегиддо и его окрестных деревень; и решили Кенаанеи жить в этой земле. (Суд.1:20-27)
27 И не прогнал Менашше (жителей) Бэйт-Шеана и окрестных его деревень, и Танаха и его окрестных деревень, и жителей Дора и окрестных его деревень, и жителей Ивлеама и его окрестных деревень, и жителей Мегиддо и его окрестных деревень; и решили Кенаанеи жить в этой земле. (Суд.1:20-27)
28 И вот, когда Исраэйль закрепился, сделал он Кенаанеев данниками, но изгнать не изгнал их.
28 И вот, когда Исраэйль закрепился, сделал он Кенаанеев данниками, но изгнать не изгнал их.
29 И Эфраим не изгнал Кенаанеев, живших в Гэзэре; и жили Кенаанеи в среде его в Гэзэре.
29 И Эфраим не изгнал Кенаанеев, живших в Гэзэре; и жили Кенаанеи в среде его в Гэзэре.
30 Зевулун не изгнал жителей Китрона и жителей Наалола, и жили Кенаанеи в среде его, и стали данниками.
30 Зевулун не изгнал жителей Китрона и жителей Наалола, и жили Кенаанеи в среде его, и стали данниками.
31 Ашейр не изгнал жителей Акко и жителей Цидона, и Ахлава, и Ахзива, и Хэлбы, и Афика, и Рехова;
31 Ашейр не изгнал жителей Акко и жителей Цидона, и Ахлава, и Ахзива, и Хэлбы, и Афика, и Рехова;
32 И жил Ашейр среди Кенаанеев, жителей той земли, ибо он не изгнал их.
32 И жил Ашейр среди Кенаанеев, жителей той земли, ибо он не изгнал их.
33 Нафтали не изгнал жителей Бэйт-Шемэша и жителей Бэйт-Аната, и жил среди Кенаанеев, жителей той земли; жители же Бэйт-Шемэша и Бэйт-Аната были их данниками.
33 Нафтали не изгнал жителей Бэйт-Шемэша и жителей Бэйт-Аната, и жил среди Кенаанеев, жителей той земли; жители же Бэйт-Шемэша и Бэйт-Аната были их данниками.
34 И оттеснили Эморийцы сынов Дановых к горе, ибо не давали им спускаться в долину.
34 И оттеснили Эморийцы сынов Дановых к горе, ибо не давали им спускаться в долину.
35 И решили Эморийцы жить на горе Хэрэс, в Аялоне и Шаалбиме; но тяжела была рука рода Йосэйфова, и стали они данниками.
35 И решили Эморийцы жить на горе Хэрэс, в Аялоне и Шаалбиме; но тяжела была рука рода Йосэйфова, и стали они данниками.
36 Пределы же Эморийцев - от возвышенности Акраббим, от Сэлы и выше. (Суд.1:28-36)
36 Пределы же Эморийцев - от возвышенности Акраббим, от Сэлы и выше. (Суд.1:28-36)