26 Оправдание

Прошлый раз мы говорили о слове поверил ('âman), и переводе этого слова как доверие и о доверии как том что оказал Творец Адаму.

Мы еще затронули такой элемент в библии как древо познания добра и зла!

Древо «познания добра и зла», или правильнее «древо познания добра и как бы добра».

Как мы уже рассуждали, добро и как бы добро, несет относительный характер.

Пример, когда Иисус взошёл на крест, он сделал добро нам, но зло себе, или, когда Иуда предал Иисуса, он сделал добро себе, но зло для Иисуса!

Когда Путин пошёл войной для завоевания Украины, он сделал зло для Украины, но добро для себя и тех, кто на этом зарабатывает.

Так вот вопрос, вопрос что был задан в прошлый раз:

Оправдывает ли человек человека?

Исх.4:1 И отвечал Моше, и сказал: но ведь они не поверят [не оправдают] мне [меня] и не послушают голоса моего, ибо скажут: "не являлся тебе ЯХВХ".

Как видим в этом отрывке Моше оправдывается перед Создателем:

но ведь они не поверят [не оправдают] мне [меня] и не послушают голоса моего!

То есть он [Моше] знает сердце людей, и не очень доверяет их поступкам, но это не означает что это плохо или хорошо.

А вот еще место где оправдывается человек пред людьми, например, Наоми свекруха Руфи, и смотрите как она оправдалась.

Руф.4:14-16 14 И говорили женщины Наоми: благословен ЯХВХ, что не лишил тебя ныне близкого родственника! И да славится имя его в Иисраэйле! 15 И пусть будет он тебе отрадой души и кормильцем в старости, потому что родила его невестка твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семерых сыновей. 16 И взяла Наоми дитя, и прижала его к груди своей, и стала она ему нянькой [оправдалась].

Оправдалась она тем что ее родной сын что был женат на Руфи, не дал ей наследства (умер), но Наоми оправдалась тем что Руфь (Невестка) родила от ближайшего родственника Вооза, восстановив наследие Наоми.

А вот еще одно место где оправдание имело значение для сохранения жизни.

1Цар.27:12 И доверился [оправдал] Анхус Давиду (а), говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек.

В этом отрывке мы видим, что Давид находился в области Филистимлян и скрывал то что он за Израиль, чтоб его не убили, и таким образом оправдался в лице Творца, за свой обман. Другими словами, сохранил свою жизнь, дабы Анхус не убил его.

Все эти места говорят о нейтральном отношении к слову «аман» как слова что означает «оправдал» а еще и слова, звучащие как: A(qal): прич. воспитатель, нянька. B(ni): 1. быть верным, надёжным, быть твёрдым, непоколебимым; 2. находиться под уходом или надсмотром. E(hi): верить, доверять.