31 Причастие

Мф. 26:26-29 И когда они поели, Иисус взял хлеб и благословил его. 27 И, взяв чашу и возблагодарив, подал им и сказал: пейте из нее все 28 Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая для прощения грехов 29 И говорю вам, что не буду пить от плода этого нового поколения виноградной лозы до того дня, когда снова буду пить его с вами в царстве Отца моего.

За основу я взял перевод, сделанный в Гугл переводчике:

Обратите внимание на то что Писание говорит нам что они уже поели, то бишь это не на голодный желудок делается, вопрос почему?

И хотя в синодальном переводе говорится что они ели в этот момент, все же суть это не меняет!

Мой ответ очевиден, они это делали не для того чтоб наесться, нет, они это делали для другой цели!

(Иоан.6:26 сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились).

Кстати, написано, что пить из чаши должны все, то бишь не отделять кого либо, ведь чаша — это не еда в том смысле как мы обычно обедаем!

Эта трапеза инструмент что отделяет тех, кто достоин от тех, кто не достоин, или выделяет тех, кто достоин.

Заканчивается этот отрывок словами:

не буду пить от плода этого нового поколения виноградной лозы до того дня, когда снова буду пить его с вами в царстве отца моего.

То бишь для Иешуа эта трапеза была последней и выделяющей его для смерти, или для искупления других. Более того, Он говорит, что снова будет ее вкушать уже в царстве, или как мне кажется на той самой свадьбе что состоится в небесах, или как более точно сказать в царствии Отца!

Почему он так говорит, что за этим стоит!?

Рим.14:17 Ибо Царствие Эло’им не пища и питие, но праведность и мир и радость в Дыхании выделенном.

И еще:

2Тим.4:1,2 Итак заклинаю тебя пред Эло’им и господином нашим Иешуа Машиахом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Как видим, судить он нас будет и тут, и там, а еще более точно, суд идет до момента вынесения вердикта и решения что мы в числе его детей, детей ЯХВХ Эло’им!

Что я хотел сказать, что причастие это с одной стороны трапеза, и мы действительно вкушаем и хлеб, и вино!

А с другой стороны, это суд, или свидетельство того что мы действительно являемся или не являемся чадами Творца, то бишь это как лакмусовая бумажка что меняет цвет в определенной среде, так и мы, вкушая хлеб и вино, выявляем факт того что мы либо принадлежим к числу тех, кто войдет в царство Отца, либо нет! Но это определяем не мы, а сам Творец, чем собственно и усложняет нам вопрос, принадлежим ли мы царству Творца или нет, и дабы принадлежать, нам необходимо делать все что требуется для этого! То есть вести образ жизни что являет собой образ что показал нам сам посланник Творца Йешуа Машиах!

По сути участвуя в трапезе мы фактически учувствуем как скажем так, когда проводят химический анализ, на выявление примесей в элементе, что чем чище элемент, тем ближе к нам царствие Творца!

1Коринф.9:24-27 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.