Мысли высказанные в этой проповеди основываются исключительно на мысли что высказал царь Соломон.

15 Сыновья (Сила рода)

Прит.22:6 Наставь юношу на путь его, и он не уклонится от него, когда и состарится.

Пс.127:3 Вот наследие ЯХВХ - сыновья (bên), вознаграждение - плод чрева.

Обратите внимание что говорит псалмопевец, он фактически показывает, что пары что имеют детей это те, кто вознаграждены.

Но за что они вознаграждены?

И почему он в этом уверен?

Давайте прочтем весь псалом:

Пс.127:1-5 Песнь ступеней Шеломо. Если ЯХВХ не созидает дома, напрасно трудятся строящие его; если ЯХВХ не стережет города, напрасно усердствует страж. Напрасно вы рано встаете, поздно сидите, едите хлеб печали; такое дает Он [во] сне возлюбленному Своему. Вот наследие ЯХВХ - сыновья, вознаграждение - плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья юности. Счастлив муж, который наполнил ими колчан свой. Не будут пристыжены, когда с врагами говорить будут во вратах.

Хочу обратить внимание на слова:

Если ЯХВХ не созидает дома!

Стоп, если верить, что это написал Соломон и что он фактически утверждает, что если человек не созидает дома своего, то и сыновей не будет?

Но почему?

Ответ опять-таки кроется в тексте что я прочел выше:

синовня, вознаграждение!

То бишь если смотреть на этот текст, то вознаграждение детям Творца что уверовали в Него и стали его детьми, и стали Его последователями являются сыновья?

Но почему Соломон так считал?

Может попробуем заменить имя ЯХВХ на ЯБУДУ!

Пс.127:1-5 Песнь ступеней Шеломо. Если ЯБУДУ не созидает дома, напрасно трудятся строящие его; если ЯБУДУ не стережет города, напрасно усердствует страж. Напрасно вы рано встаете, поздно сидите, едите хлеб печали; такое дает Он [во] сне возлюбленному Своему. Вот наследие ЯБУДУ - сыновья, вознаграждение - плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья юности. Счастлив муж, который наполнил ими колчан свой. Не будут пристыжены, когда с врагами говорить будут во вратах.

Ну что я увидел в этом тексте, то что фактически сыновья — это продолжение рода и передача той идеи что родители приобрели от Творца!

И еще, вот как переводится слово что в этом переводе звучит как вознаграждение, это слово в иврите звучит как śâkâr, а переводится как:

плата, награда, возмездие, воздаяние, вознаграждение.

 Очень интересно слово «возмездие» это звучит как фактически испытание, или как наказание что ли?

То есть Соломон фактически считал, что сыновья — это возмездие или испытание, или награда для родителей что доверяют Творцу!

Я скажу, что не уверен в этом высказывании Соломона, не уверен потому что не всегда вижу то что он тут говорит, но что главное и что я вижу, что необходимо принять, так это то что родители если они хотят быть действительно в воле Творца, должны проявлять Ему доверие, следовать Его слову и видеть путь что Он им предоставляет!

Вот что говорит отец Соломона царь Давид:

Пс.37:5 Вверь ЯБУДУ (ЯХВХ) путь твой и полагайся на Него - и Он сделает.

Как я понимаю идею о сыновьях показал Соломону его отец Давид, и что самое интересное, Давид убеждён что именно то как он полагался на Творца дало ему столь обширное наследие сыновей.

А вот что пишет апостол Павел своему духовному сыну Тимофею, как он его наставляет:

2Тим.1-10.  Что же, сын мой, укрепляйся благодатью, приходящей от Мессии Йешуа. А всё, что ты слышал от меня, подтверждённое многими свидетелями, передай верным людям, которые были бы достаточно сведущи, чтобы научить других. Прими страдания, которые ты переносишь наряду с остальными, как стойкий воин Мессии Йешуа. Никакой воин не обременяет себя гражданскими делами, поскольку должен угождать командиру. Также и спортсмен не сможет выиграть соревнование, если не будет состязаться по правилам. 3емледелец, тяжело трудившийся, первым должен получить долю от урожая. Подумай о том, что я говорю, и ЯХВХ вразумит тебя во всём. Помни о Мессии Йешуа, воскрешённом из мёртвых, потомке Давида. В этом состоит Добрая Весть, которую я провозглашаю, и за которую страдаю, закованный в цепи, - но Слово Эло’им не заковать в цепи! Почему я стойко переношу всё это? Ради избранных, чтобы и они обрели спасение, приходящее через Мессию Йешуа, наряду с вечной славой.

Как видим то что говорит Павел утверждает нас в том, что следовать Слову ЯХВХ не просто важно, а важно для жизни, и жизни вечной!

И Павел выступая как духовный отец в отношении духовного сына, фактически показывает путь, путь что ведет к жизни и жизни вечной.

Сыновья как те что родились у своих родителей и те, кто стали сыновьями своим духовным отцам, это те, кто по сути должен следовать тому что говорит Отец Небес, дабы иметь жизнь, а если они этого не хотят слышать, то и конец их смерть и смерть вторая.

Я этим словом не хотел утверждать, что сыновья рождаются только у доверяющих Отцу Небес, нет, я хотел лишь показать, что сыновья как и дочери имеют жизнь и жизнь вторую только лишь будучи послушными Отцу Небес, как тому, кто дает жизнь, как те что доверяют Творцу.