I. 引言

时间真是过得快，今天已经是2021年的最后一个礼拜了；这个礼拜六就是2022年的元旦。

我们这个机构从2008年成立以来，已经经历到第十四个年头了。日子真是快，我们刚刚开始建立这个机构的时候，我们不仅缺资金，也缺人手。刚开始的时候，只能提供免费的网上英语课程，只有很少的老师。但是上帝的恩典是完全超出我们所想所求的，我们现在除了这里的中文查经、讲道以外，门徒训练，领袖培训，还有英文的查经。除了网上的活动以外，我们也有实体的英语课程，实体的福音班，和校园事工，等等。

现在在过年的时候，我们都是怀着一颗感恩的心来看上帝一路的带领。在我们即将要向2021年道别的时候，我们真是心潮澎湃，因为2021年真是一个不平静的年份，更是一个必须向上帝感恩的年份。

当我们即将向2021年道别的时候，我们也要省察我们在整个这一年里我们所做的一切事情，是不是合乎上帝对我们的要求。这样，我们才能为2022年设立我们的目标，如何能够活出基督的样式，讨上帝的喜悦。

II. 告别二零二一年

1. 为2021年献上感恩

（1） 2021年不是一帆风顺的一年

回头看看2021年，真的不是一帆风顺的一年。

我们普通老百姓所关注的就是新冠病毒的疫情，特别是对于今年以来该病毒的各种变种。似乎看不到人们可以战胜这个病毒的希望，因此有人就提出了与这种病毒同存的“新常态”。

其实，新冠病毒就是一种瘟疫，到现在为止，全世界已经因此失去生命的人数超过500万了。那么为什么瘟疫会发生呢？

我们来看看圣经是怎么说的。如果我们在圣经里查看“瘟疫”这个词，我们就在旧约圣经多次记载了瘟疫是上帝的一种惩罚。比如：

“第二天，以色列全会众都向摩西，亚伦发怨言说，你们杀了耶和华的百姓了。会众聚集攻击摩西，亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。摩西，亚伦就来到会幕前。耶和华吩咐摩西说，你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。”（见民数16:41～50）

我们在这段经文中看到人们因为犯罪，上帝就用瘟疫来惩罚他们，直到祭司亚伦为他们赎罪。

所以我们首先需要思考的问题是我们犯了什么样的罪，惹怒了上帝，以至于受到这样的惩罚。

从圣经里，在上帝对人的惩罚中，我们看到上帝毁灭了所多玛和蛾摩拉两座城。为什么上帝要毁灭这两座城里所有的人呢？

圣经这样告诉我们，“那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说，我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。他们说，不，我们要在街上过夜。罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”（见创世19:1～5）

和合本圣经翻译的很含蓄。在第五节里的，“把他们带出来，任我们所为。”这个“任我们所为”，到底他们要做什么？吕振中翻译的圣经就稍微仔细一点，是写成“我们要和他们同房”。而英文圣经就翻译为：“Send them out to us so we can have sex with them!”

而从第四节里，我们看到在这两座城里不是少数人提出这样的要求，而是，“城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫”。这就告诉我们，整个城里的人要这两位天使出来在大街上与他们发生性关系。由此看见，这两个城里的人都是性泛滥分子，

上帝所创造的性是神圣的；上帝是用婚姻来描述上帝与教会的关系的。主耶稣是新郎，教会是新妇。所以，人如果公开提倡性泛滥，必定受到上帝的惩罚。

在新约中讲到瘟疫的地方不多，但是主耶稣有明确的说明：“他们问祂说，夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说，民要攻打民，国要攻打国。地要大大震动，多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。”（见路加21:7～12）

我们现在所看到的现象，就是多灾多难。前几天，在美国的好几个州出现了龙卷风，造成了很大的损失。冬天不是龙卷风的季节，这让气象学家感到困惑。

根据世界各国的报道，目前全世界可能出现粮食危机，就连中国的报纸也报道了国家领导人谈到了粮食的问题。

看看这些现象岂不是圣经所告诉我们末世的情况吗？

圣经又告诉我们，“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱上帝。”（见提后3:1～4）

我们在社会上看到的，不正是圣经所描写的吗？面对这样的情况，我们该怎么办？

根据我们刚才所念的圣经，我们要由祭司来为我们赎罪。一般来说，在我们现在的教会里没有祭司，怎么办？

圣经在论到主耶稣的时候，告诉我们，“祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（见希伯来2:16～18）

圣经又告诉我们，“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（见希伯来4:14～16）

我们所信的主耶稣就是我们的大祭司，因此我们必须真心诚意地向主耶稣祈求，求祂拯救我们脱离这个疫情和灾难。

2021年，虽然是不平静的一年，但是我们有大祭司主耶稣基督可以求靠；我们在不平静的年代里有属天的平静。

（2） 我们感恩不是因为一切都是合我们的心意

我们的一生中会有很多不合我们心意的事情，但是不合我们心意的事情不一定是一件不好的事情。

有的时候我们会处在很不舒服的状况之中，我们甚至会埋冤上帝怎么把我们放在这样不顺利的环境之中。但是我们应该知道，既然是上帝应许所发生的事情，上帝必然有美意在其中。

我们是不是还记得那位管会堂的睚魯来求主耶稣去医治他那重病之中的女儿，但是半路上却出现了那位患了十二年血漏的女人。这个女人本来只是想悄悄地来到主耶稣的身后，希望摸一下耶稣的衣裳䍁子，她的病能够得到医治。因为这是一个很隐私的疾病，她不愿意任何人知道。如果我们查看《利未记》第十五章的话，我们就知道血漏是一种不洁净的病，而且病人是会被周围人们拒绝的。

但是当她的疾病得到医治之后，主耶稣却偏偏要她站出来把整个事情说个明白。

“耶稣说，摸我的是谁。众人都不承认，彼得和同行的人都说，夫子，众人拥拥挤挤紧靠着祢。（有古卷在此有：祢还问摸我的是谁吗？）耶稣说，总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。”（见路加8:45～46）

主耶稣当然知道是这个女人摸了祂的衣裳䍁子，但是主耶稣非要这个女人自己站出来，在众人面前承认事情的。如果你是那个女人，当时你会怎么想？

你很可能会想：主啊，我感谢祢医治我的疾病，但是祢不能让我有一点隐私吗？难道祢非要我在众人面前把这羞耻的事情都说出来吗？

祈求主医治她的疾病，这个目的达到了，应该高兴。但是主耶稣非要她站出来说个明白，这实在不是这个女人的心意，否则她就不需要从主耶稣的背后，趁众人不注意的时候摸一下主耶稣的衣裳䍁子了。

从表面上来看，主耶稣确实是为难了她。但是正是因为她最终自愿地站了出来，当着众人的面作了这样的见证，主耶稣对她说，“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”（见路加5:48B）

如果当主耶稣追问是谁摸了祂的衣裳䍁子的时候，那个女人就逃走了，我们觉得主耶稣也不会叫门徒把她追回来。但是如果她这么做的话，她所得到的只是疾病的医治。但是当她自愿地站了出来，在众人面前作了见证，她不仅身体得到医治，而且灵魂也得救了。因为主耶稣明确地告诉她，“你的信救了你”。

回过头来替管会堂的睚魯想一想，他是为他重病之中的女儿来求耶稣，但是中途却被这个患血漏的女人耽搁了。我们可以想象，为父之心一定非常焦急。主耶稣要医治那个患血漏的女人，睚魯是没有话可说的，但是主耶稣偏偏停下来，一定要把这个女人找出来，还要这个女人把事情的经过全部讲一遍。

我们可以想象，睚魯心里一定在想，你这个女人，说快一点好不好！我的女儿快要死了，你还在耽误我的时间！但是就在这个时候，有人来报告说，睚魯女儿已经死了，没有必要请主耶稣去医治她了。

睚魯听到这个消息心都要碎了，事情的发生太不如意了。但是正是因为如此，他才亲眼目睹了主耶稣让死人复活的神迹。不仅是睚魯有了这样的经历，他的全家都亲眼目睹了。

从睚魯和那个患血漏的女人身上，我们看到发生了不如意的事情，未必是一件坏事。只要是上帝主导的事情，哪怕暂时事不如意的，其结果必定是美好的。我们的生活虽然有不合我们心意的事情，但是我们一定要坚信上帝必有祂的美意。

（3） 虽然2021年不是那么的如意，但是我们还是有很多应该要感谢上帝的地方。

圣经教导我们，“要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（见帖前5:16～18）

虽然2021年是疫情的一年，但是也是祝福的一年，因为上帝使万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。我们现在就来看看单单因为疫情给我们带来的祝福：

① 首先，疫情造成很多人失去生命，但是同时对我们还存活人是一个警告，让我们知道应该数算自己的日子，知道怎样在有限的日子里来荣耀上帝。

在我们的日常生活中，我们看到有人离开世界，但是我们很少会想到我自己离开世界。探讨死亡，这对中国人来说是一件不吉利的事，是没有人愿意去想、去谈论这样的事；或者说，我们总觉得死亡离我很遥远，不需要现在就谈论这样的事。但是，这一次的疫情给我们敲响了警钟，因为在我们的亲朋好友中、在一些平时我们认为很健康的人中间发生了。这就让我们不得不来思考，我还能在这个世界上活多久的问题。“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（见诗篇90:12）

疫情使我们警醒，让我们知道我们在世上的时间是有限的，我们必须做好随时见主面的准备。记不记得主耶稣所讲的一个比喻，“有一个贵胄往远方去，要得国回来。便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（锭原文作弥拿，一弥拿约银十两），说，你们去作生意，直等我回来。”（见路加19:12～13）我们不能再沉睡在宴乐之中，要知道时候将到，我们是要向上帝交账的。

② 因为疫情，我们知道相互代祷的重要性。

平时我们要在某人遇到什么特殊的事情的时候，教会才会发出通知请弟兄姊妹来代祷。但是这次疫情每一个人都觉得自己可能处于危险的境况，都希望弟兄姊妹来为自己祷告，从此，相互代祷就成为我们每日祷告不可缺少的一部分了。

其实圣经一直在教导我们要为他人代祷，无论是在旧约还是在新约圣经里，都向我们强调了这一点。

主耶稣亲自为罪人代祷，“当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（见路加23:34A）现在，主耶稣在天上是我们的中保，祂一直在为我们代求。

《但以理书》第九章就是一篇代祷的经文。但是我们今天没有时间展开来讲，请大家自己去读。请大家注意，在但以理的这段祷告文里，我们看到 了代祷的所有要素。它回应上帝的话（第2节）；具备恳切（第3节）和克己（第4节）的特征；无私地与上帝的百姓等同（第5节）；通过认罪强化祷告（第5-15节）；仰仗上帝的品格（第4、7、9、15节）；将上帝的荣耀作为其目标（第16-19节）。

圣经又教导我们，“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（见雅各5:16）

③ 因为疫情，我们明白了无论出现什么样的情况，我们都不能停止聚会。

圣经教导我们，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。”（见希伯来10:25）

我们基督徒原本应该不会想到要停止聚会，但是疫情来了以后很多活动都停止了，教会也不开门了，这才出现停止聚会都情况，而且是世界性的停止聚会。这样的现象，我相信，是有史以来的第一次。但是，我们立即就感觉到没有聚会的孤独，没有一起祷告的相互支持，没有一起唱诗的共鸣，更没有弟兄姊妹在一起敬拜上帝和与上帝亲近的感觉。于是就浑身上下不自在。

人在一起敬拜上帝的时候，就有与上帝更亲切的感受，也有与弟兄姊妹彼此相爱到感受。

上帝为我们设计的聚会，对我们的灵性有极大的好处，对我们精神生活也有好处。英国心理学家，格拉斯哥大学的罗里·奥康内尔教授（Prof Rory O'Connor）这样说，“更多的社交隔离、孤独、对健康的焦虑、压力以及经济下行，这是一个伤害人们心理健康和幸福感的完美风暴。”

聚会敬拜，对我们的身、心、灵都有好处；我们万万不可停止聚会。

④ 因为疫情，特别在被封城的时候、不能外出的时候，使我们有了更多的时间与上帝亲近。

按理来说，亲近我们的主是我们每一个基督徒都应该做到事情，是每一个基督徒必须做的，但是实际上，我们常常推说太忙了，没有时间静下心来与主亲近。

圣经里是怎样描写在百忙中找出时间来亲近主耶稣的呢？我们来看一段圣经：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，祢不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（见路加10:38～42）

马大为了接待主耶稣忙着做饭做菜，好不好？好！但是没有马利亚静静地坐在主耶稣的脚前听道那么好。

我们都知道，如果我们忙碌与属世的事情，而没有花时间与主亲近，那一定是不对的。但是我们常常搞不清，是事奉主重要呢，还是亲近主重要。主耶稣对马大的这一句话，就告诉我们应该作怎么样的选择。主耶稣对马大说，“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

从另一个角度来看，我们的问题：我们常常推脱因为太忙，所以没有时间来与主亲近，没有时间静下心来读经祷告。现在疫情来了，都关在家里不能忙碌什么事情了，我们还有什么可以推脱的理由吗？

如果在这样的时间里，我们还是没有静下心来亲近主，这就说明我们根本不想与主亲近，根本不想花时间来读经、祷告和灵修。

⑤ 因为疫情，我们知道应该向上帝认罪悔改，知道传福音的紧迫性。

如果在封城、封小区、封楼的时候，在我们哪里都不能去的时候，我们还不能与主亲近，不能花时间来读经、祷告、和灵修的话，我们就必须向上帝认罪悔改。

当我们在非常快乐的时候，和在很沮丧的时候，我们首先想到的是什么？我们首先想到的很可能就是我们最关心的。

当我们被关在家里的时候，原来甜蜜的家成了牢房，我们的心情一定会沮丧，但是在这个时候如果没有上帝的同在，我们很可能会发疯。

于是有的人就以浏览万维网来打发时间，但是网上的内容有好的也有不好的，就看你浏览哪些网站了；有的人就以打麻将和赌博来打发时间，那就不好了。

我们基督徒应该到上帝的面前来认罪悔改，以前推脱没有时间，现在有很多时间了，就应该重新回到上帝的面前，与祂亲近。

如果你是一个一直愿意与主亲近的基督徒，那我们就可以用这段大家有空的时间来与亲朋好友聊聊主耶稣基督，以聊天的方式来传福音。可以用打电话的方式、用网上聊天的方式，因为大家都在家里，那就不会拒绝与你聊天的。所以，我们要把握机会，来传福音。

⑥ 因为疫情，我们必须依靠上帝的灵来装备我们自己。

也许你会说，我不会传福音，我从来没有传过福音，不知道应该怎么传。

传福音没有一个固定的方式，就看圣灵怎么带领。我们传福音不是凭我们的血气，乃是跟随圣灵的带领。因为我们按照上帝的教导来传福音是一场属灵的争战，我们不是与属血气的来作战，我们是与魔鬼撒旦争战，所以我们必须以圣灵赐给我们的装备来武装起来。

圣灵赐给我们对装备是什么呢？圣经告诉我们，“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两“争战”原文都作: 摔跤）所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分，放胆讲论。”（见以弗所6:10～20）

为什么我们要以圣灵所赐的装备武装起来？目的就是在这里最后所说的，“能以放胆，开口讲明福音的奥秘”、“放胆讲论”。

前两天，与托尼弟兄谈起。我们觉得问题不完全在美国的信徒，问题主要是出在教会的领袖。教会的牧师不敢把圣经的真理讲清楚，所以信徒就不知道什么是对、什么是错。

比如，有些人认为，虽然我的出生证上写着是“男性”，但是我觉得我是女性，所以我们就可以进入女厕所、到女浴室洗澡。为什么教会的牧师没有在讲台上把圣经有关的真理讲清楚？

圣经讲的非常清楚，“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（见创世1:27）“当上帝造人的日子，是照着自己的样式造的。并且造男造女。在他们被造的日子，上帝赐福给他们，称他们为人。”（见创世5:1B～2）上帝只有造男人和女人。但是对于所谓的“性别是由自己的感觉来决定”的谬论，为什么大部分教会的牧师没有提出异议？

有些人认为，把自己男性部分的器官切除了，自己就变成女性了。请问你能怀孕生子吗？

有些人认为，把自己女性部分的器官切除了，自己就是男性了。请问，你能使的女人怀孕吗？

人可以要求医生把你性别的器官切除，但是你能够改变你每一个细胞里遗传基因 的性别部分吗？

有人劝牧师为了合一就不要讲这一方面的事情。圣经里清楚地告诉我们，合一是与主耶稣基督合一，是与三位一体的上帝合一，不是与异端邪教合一，不是与魔鬼撒旦合一。

弟兄姊妹，我们一定要知道为什么上帝要毁灭所多玛和蛾摩拉，为什么上帝没有与这两个城里的人合一。

只有上帝能够赐给人性别；如果人想要自己来决定性别，其实就是把自己放在上帝的位置上了。

弟兄姊妹，我们若有上帝所赐的全副军装，我们就敢完全按照圣经的教导勇敢地来传讲圣经的真理。

⑦ 因为疫情，我们知道唯有耶稣是我们可以永远依靠的力量。

自从这次疫情，我们深知在这个世界上的东西都是靠不住的。

我们中国人，特别是从中国大陆出来的人，很多都认为科学可以解决问题，特别是现在所谓的人工智能的发展，中国的人脸识别技术水平是世界最先进的；只要你在中国，几分钟就可以找到你在哪里。因此，科学至上的观念很流行，以为我们人类可上九天揽月，可下五洋捉鳖，什么事都不在话下了。

但是这次疫情让我们知道，对于这小小的新冠病毒全世界的科学家都没有办法对付。美国科学家以为研制了疫苗就可以解决问题。哪里知道新冠病毒一变再变，一直变到最近的奥米克戎（Omicron）在全世界各地传播，造成一片恐慌，闹的不少国家关了国门。

这就清楚的告诉我们，科学至上是不可能的，唯有上帝至上才是对的、唯有上帝才是真正可靠的、唯有上帝是掌管宇宙万物的。

2. 为2021年省察自己，求上帝饶恕

我们常常觉得自己虽然不完美，但是有个别人觉得自己了不起，大部分都认为自己是不错的。因为疫情，教会没有开门，但是还是参加网上的教会活动。所以，不是我不想去教会，是教会没有看门，因此，这不是我的原因，所以觉得自己是可以进天堂的。

实际上，我们是需要常常来省察自己，看看自己到底是真的相信主耶稣，还是口头上相信主耶稣。在主耶稣讲的比喻中，“法利赛人站着，自言自语的祷告说，上帝阿，我感谢祢，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”（见路加18:11）主耶稣并没有说这个法利赛人在说谎，而是用这个比喻来描写那些自己感觉是个义人的人。

在主耶稣教导我们应该如何祷告里，主耶稣就告诉我们，要“免我们的债，如同我们免了人的债”，也就是要我们先省察自己是不是免了别人的债。所以省察自己是非常有必要的。

（1） 省察自己

我们今天就从三个方面来省察自己：

① 省察自己是否亏欠了上帝赐给我们的恩典

圣经教导我们，“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召 的恩相称。”（见以弗所4:1）

上帝赐给我们的恩典是远超我们所想所求的。如果我们在行事 为人上不能显出上帝的恩典，那么我们就是亏欠了上帝荣耀。

所以我们一定要省察自己是否浪费了主的恩典。因为上帝的恩典，我们才有可能成为祂的儿女；所以我们蒙召就是恩典，那么我们是不是活出了上帝儿女样式呢？

② 省察自己是否亏欠了弟兄姊妹

主耶稣教导我们，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（见约翰13:34）

我们与主内弟兄姊妹的关系是“彼此相爱”的关系，而且我们现在的身份是君尊的祭司。（参见彼前2:9）主耶稣教导我们，“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（见马太5:23～24）

如果我们亏欠了弟兄姊妹，我们向上帝所献上祷告和赞美就有可能被我们对弟兄姊妹的亏欠给阻挡了，就不一定能到达上帝的面前。

另一方面，我们也是基督的身体，如果我们对弟兄姊妹有亏欠，就如身体的各个部分中间有了空隙，没有正常的连接，整个身体就会出问题。

圣经又教导我们，“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（见以弗所4:2～3）

我们在查《约翰福音》的时候，特别强调了主耶稣要求我们合一。而我们之所以没有合一，其中的一个因素就是我们对弟兄姊妹的亏欠。所以省察自己对弟兄姊妹的亏欠是很有必要的。

③ 省察自己是否亏欠了自己

一个吸烟的人，如果他知道吸烟对身体有害，但是他却继续吸烟的话，那他就是亏欠了自己，是自己残害自己。

对一个基督徒来说，不仅不可以在世事上自己残害自己，更要在属灵方面不可自己残害自己。在社会上流传着一句话：不做不错，少做少错，多做多错。但是圣经的教导岂不是这样的。

圣经教导我们，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（见雅各4:17）圣经不仅告诉我们，一个基督徒不去行善是错，而且是罪！

我在这里不是说你要变卖所有的来救济穷人，因为一个普通老百姓一共才有几个钱？你变卖了所有的，就救济穷人，你自己也就变成了一个需要别人来救济的穷人了。

可能有人会问我：主耶稣不是教导我们要变卖所有的周济人吗？我们要明白主耶稣的意思，祂要我们把我们心目中最看重的东西放下，我们才有可能真的跟随祂。一边事奉玛门，一边也想事奉上帝，这是不可能的。

我们要明白上帝要我们行善，好像我们应该成立一个慈善中心来做慈善事业。但是我们没有看到圣经里那么明确地告诉我们怎样来办慈善事业，却非常清楚地告诉我们应该怎样传福音。

实际上，最大的善事乃是引人归主。我们一定要明白，我们平时所说的，主耶稣给我们的大使命，其实不只是一个吩咐，这乃是一个命令。如果我们已经知道主耶稣命令我们的事情，而没有去做。这不仅不是所谓的“不做不错，少做少错，多做多错”，而是不做就是犯罪。所以使徒保罗说，“我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”（见林前9:16）为什么有祸了？因为，知善而不行乃是罪！圣经也教导我们，“务要传道”（见提后4:2A）无论得时不得时，都要传道。

我们知道上帝命令我们去传福音，然而，我们没有去传，这就是我们知道什么是罪，但是我们却继续犯罪，自己亏欠自己，自己残害自己。

所以弟兄姊妹，“务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（见提后4:2）不要亏欠自己。

（2） 省察我们是否专一：一主、一信、一洗、一上帝

圣经教导我们，“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（见以弗所4:4～6）

我们的信仰是集中在三位一体的上帝身上，这是我们专一事奉的对象，也我们唯一敬拜的对象。如果在我们的心目中有任何高于上帝的东西，那就是我们的偶像。我们的偶像可能是金钱，可能是工作，可能是地位。在这疫情肆意传播的时代，甚至我们的“绿码”也可以成为我们的偶像，为了保持绿码，你哪里也不去，教会也不去了。

我们刚过了圣诞节。美国的圣诞季节真的是很热闹，但是在很多地方这个热闹不是属于上帝的那种热闹，因为在那些的地方，主耶稣不是他们所谓的“圣诞节”之 中心。他们只是热衷于购买百货店里大拍卖的商品，热衷于派对和狂欢。

弟兄姊妹，我们应该知道，我们生活在世界上时时刻刻都在经历属灵的争战。圣诞节是我们一个很重要的节日，是纪念主耶稣的道成肉身，是纪念上帝的独生子降世为人。但是魔鬼撒旦一定会把圣诞节的中心从主耶稣转到其他地方。而且魔鬼撒旦已经在很多地方成功地达到了牠的目的。

如果你随便在路上问一个人，圣诞节是什么？如果给你回答的话，最大的可能是圣诞老人，或者是“铃儿响叮当”。请问，这两件事情与主耶稣有没有直接的关系？没有，一点儿也没有！圣经里哪有圣诞老人？哪里有“铃儿响叮当”？

在欧美国家里，人们都认为圣诞节的天气是大雪纷飞，因此人们就大唱“白色的圣诞节”（White Christmas）这首歌；如果主耶稣降生的时候是大雪纷飞的话，牧羊人怎么可能露宿在野地里呢？

所以在我们庆祝圣诞的时候，我们要照着圣经所描写的来纪念主耶稣的降生，不要凭我们的血气或者想象来庆祝。

圣诞节是一个全世界都在庆祝的节日，况且人们都不能按照圣经所描述的情况来庆祝主耶稣的降世为人，我们每一个人在我们每一天的生活中是不是能够以我们所相信的三位一体的上帝为中心呢？

这就是我们说，我们必须常常省察自己是不是把我们的中心设在主耶稣基督的身上。

（3） 省察我们的行事为人：是否讨主的喜悦

圣经教导我们，“我现在是要得人的心呢？还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（见加拉太1:10）

圣经又教导我们，“但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。”（见贴前2：4）

圣经一而再再而三地教导我们，我们的行事为人一定要讨上帝的喜悦，而不是讨人的喜悦。所以，我们必须在上帝和人的中间做一个选择，因为我们不可能既讨上帝的喜悦，又讨人的喜悦。

那么，什么样的言语行为才能得到上帝的喜悦呢？

马太曾两次记载了天上有声音向我们说话：

一次是在主耶稣受洗的时候，“从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。”（见马太3:17）另一次是在主耶稣改变形象的时候，“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂。”（见马太17:5）

天父上帝清楚地告诉我们，主耶稣基督是祂所喜悦的。所以如果我们想要得到上帝的喜悦，我们就应该活出主耶稣的样式。

我们作为上帝的儿女，我们是不是活出了主耶稣的样式，这是我们为什么要省察我们自己的行事为人。

如果我们发觉有任何亏欠的地方，我们都要向上帝祈求饶恕。

III. 展望二零二二年

在2021年里，我们虽然经历了一个充满疫情的年代，我们也经历了上帝丰盛的恩典。省察了我们一年的行事为人，也把我们自己的言语行为与圣经的要求作了对比。

回顾了2021，那么下一步是什么呢？当然就是对2022年的展望，为2022年建立目标。

1. 目标

（1） 为谁设立目标

小时候每到过年，就要写新年立志。于是就写了一些，好好读书、做个孩子，听爸爸妈妈的话，但是写过就忘记了。因为这些新年立志是大人要孩子写的，所以就是为了写新年立志，而写新年立志，不是自己真的要立志做什么。

所以，当我们订一个目标的时候，首先我们要明白为什么我要订一个目标，这个目标是为谁订的。

我们刚才讲到了我们生活的中心必须是三位一体的上帝，因此我们活在世上的目标就是讨主的喜悦。使徒保罗告诉我们，“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（见腓立比3:13～14）

所以，我们是为主耶稣基督设立我们的目标。

弟兄姊妹，我们要小心。因为我们设立我们的目标是为了主耶稣基督，所以我们不要随意设立这样的目标，但是一旦设立了就一定要靠着圣灵来做到。否则，我们就是在欺骗上帝了。

（2） 建立什么样的目标

弟兄姊妹，我们活着到底是为谁？是为我们的孩子吗？是为我们的配偶吗？是为我们的父母吗？是为我们参加敬拜的教会吗？

我们来看一段经文：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是上帝，祂又赐给我们圣灵作凭据。（原文作质）。所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不 是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（见林后5:1～5）

使徒保罗在这里是用比喻的方式来告诉我们，“帐篷”就是我们在世上的身体，这是暂时的。但是我们会得到上帝赐给我们的“房屋”，就是以后复活荣耀的身体。对于这段经文里的细节，我们今天没有办法展开来将。以后我们来查《哥林多前后书》的时候会仔细地讲。现在我们就知道了我们整个的趋向，所以我们就要“立了志向，要得主的喜悦”。

所以我们应该设立的目标就是：我的一身一世要讨主的喜悦。讨主的喜悦就包括了听主的话、按主的旨意来行事为人。

这个目标容易吗？非常不容易！所以我们必须祈求圣灵的带领来达到这个目标，这 也就是我们要立定志向走成圣的道路。

走成圣的道路不是一件容易的事，走成圣的道路必须时时刻刻把三位一体的上帝放在首位，因此就必须爱上帝超过我们爱家人、超过我们爱金钱和地位，甚至超过我们爱自己。

2. 知道数算自己的年日

既然说到了我们必须时时刻刻讨上帝的喜悦，但是时间如飞，2021年就要过去了。圣经告诉我们，“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”（见诗篇90:10）

我已经是一个七十五岁的老人了，“若是强壮可到八十岁”，那就是说还有五年的时间。那么这五年的日子怎么过？主啊，“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（见诗篇90:12）

我们不知道自己什么时候离开世界，我们也不知道主耶稣第二次来到的日子，可能就在一霎间就发生了。所以，不要像那只“寒号鸟”那样说，“明天早早做窝”；我们从现在开始就要一直讨上帝的喜悦，否则就有可能来不及了。

3. 凡事祷告

使徒保罗告诉我们，应该“向着标竿直跑”，但是我们基本都做不到，我承认我做不到。但是虽然没有直直地向着这个目标跑，只是歪歪扭扭地向这个目标前进。因为我们的灵性时常会有高低，有时甚至会偏离上帝的道，如一只迷失方向的羊一样。

知道我们的信心不足，明白自己是生活在这个罪恶的世界之中，也经历了魔鬼撒旦对我们试探、诱惑和进攻。我们深知单靠我们自己的血气是没有办法走这成圣的道路的。因此，我们必须完全依靠上帝的大能、依靠圣灵的内住和带领，我们才有可能走这成圣的道路。

圣经教导我们，“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。”（见贴前5:15～22）

IV. 祝福

愿弟兄姊妹在2021年将要结束的时候，回顾在这一年中上帝所赐给我们的恩典；愿弟兄姊妹省察自己有什么亏欠的地方，并求上帝饶恕；愿弟兄姊妹在2022年更能够与主亲近，时刻讨主的喜悦！

“愿赐平安的上帝，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（见贴前5:23）并被上帝称赞为“又良善又忠心的仆人”。阿们！