EL CARNAVAL EN GUALEGUAYCHÚ

Fue antaño un inmenso regocijo "entre los de la casa..." 

Nos parece oportuno y necesario exhibir hoy encomilladas aquellas líneas fundadoras que presidieron la tapa de nuestra primera edición; se nos ocurre que, nada mejor que este momento con la reválida de las mejores galas del "Carnaval del País en Gualeguaychú", para ofrecer a la masa de lectores, habituales y circunstanciales, de EL ARGENTINO, como en las buenas partituras, un contracanto afinando armoniosamente, las sugerentes añoranzas del pasado histórico, irrepetible, con la exultante oferta de un espectáculo sensacional, hijo de la denodada actitud institucional-empresarial, favorito del fervor turístico de este Gualeguaychú que quiere mostrarse "a toda vela".

Descorrido el velo insular entrerriano con las obras del Complejo Brazo Largo-Zárate y el Subfluvial Hernandarias, Gualeguaychú, la más cercana al máximo centro representativo de la sociedad de consumo finisecular, se ve visitada y conmovida hasta cimas inimaginables algunos años atrás y ofrece hoy un Carnaval "a la brasileña" como un espectáculo de alta taquilla.

A CVADERNOS, entonces, en función de la cultura histórico-costumbrista, le corresponde ofrecer a propios y extraños, un repaso, no totalizador desde ya y a propósito del espacio, de aquellos carnavales de antaño donde todo resultaba, nada más ni nada menos, que el inmenso regocijo público, como quien diría, "entre nosotros, los de la casa".

La novela "Palo a pique" de Eduardo J. Villagra, editada en Buenos Aires en 1942 - páginas 158 y siguientes- nos pinta el carnaval de Gualeguaychú de los años veinte. Sus preparativos, las expectativas que creaba, los corsos, los costumbres de la ciudad y el campo, narrados por Villagra se convierten en un documento de época.

La iluminación de las ocho cuadras de corso se enriquece con farolas a querosene o gas incandescente.

A la siesta, se hace el juego con agua. Desde el tímido comienzo hasta la batalla a baldazos, el agua corre porque se ha juntado ex profeso con la complicidad de toda la familia. Las casas se abren para el juego y sus patios y las calles son exponentes de la intensidad de la jocosa lucha. La tregua da lugar al acicalamiento para el corso que comienza a las seis p.m. y tendrá un descanso de una hora para continuar desde las nueve hasta las once, hora en que el cañon de la Jefatura "anuncia que desde ese instante está permitido el juego libre".

Como por arte de magia desaparecen: los coches artísticos, las comparsas juveniles, las damas de los palcos, los efímeros ornatos de papel multicolor, etc... el que se queda está dispuesto a dar y recibir el hilo de agua perfumada o el torrente que desde un zaguán ha esperado disimuladamente su paso.

La Veinticinco brilla con su piso cubierto de serpentinas, papel picado y flores; infinidad de flores que han caído sin terminar el arco que uniría la mano del que las enviaba y la de quien era su intencionado destino. Las doce marcan el inexorable toque de queda. Las casas de familia, espaciosas, dejan salir por sus ventanas, la música de pianos y violines. En los suburbios "la guitarra llorosa y el quejumbroso acordeón" puntean un gato para encender al final del baile con el pabellón de la Patria del Pericón Nacional.

Las máscaras van llegando a los bailes y son admitidas luego de un privado descubrimiento del rostro que se oculta tras un antifaz, el velo o la careta y que se identifica más que con ese acto, con la "compañía de la mamá difícilmente irreconocible".

DEL DICCIONARIO: CARNAVAL

Los tres días que preceden al Miércoles de Ceniza, que es el primero de cuaresma. Dícese también: Carnestolendas. Fiesta popular que se celebra en tales días y consiste en mascaradas, comparsas, bailes y otros regocijos, animados y bulliciosos. Este año, los "días de Carnaval" serán en 21, 22 y 23 de febrero corriente.

AQUEL CARNAVAL DE 1880

El Reglamento firmado por Luis Clavarino como Presidente y Francisco León Secretario, el 3 de febrero, dice que los días 8, 9 y 10 siguientes regirán el Carnaval estas disposiciones:

• • Los juegos (con agua) se harán fuera de la calle de circuito del Corso.

  • Comenzarán a las 11 de la mañana, concluyendo a las 4 de la tarde.

  • Se prohibe arrojar aguas sucias o servidas. Igual se prohibe "jugar a caballo".

  • El comienzo y fin de juego con agua se anunciará por repique de campanas.

  • Se prohibe usar cualquier tipo de cáscaras. (Se refiere a que se vaciaban los huevos con agujeros en las puntas, soplando para que saliera el contenido. Así se guardaban hasta el Carnaval en que se llenaba con agua, tapando luego las perforaciones y arrojándolos como "bombitas" de goma)

  • Se permite andar con traje de disfraz por las calles, previo permiso municipal. Esta disposición no rige para comparsas y murgas que lo gestionan aparte.

  • No se debe andar a caballo en el corso, salvo las autoridades de control designadas para ello. Las contravenciones serán penadas con multas de 4 pesos fuertes y el doble si fueran reincidentes.

TRISTEZA DE CARNAVAL

Bailaron las cinco noches, intensamente. A partir de la tercera bailaron y conversaron, apretaditos. Ella con su divina voz tipo Amelia Bence y su hermoso antifaz de pana azul. El último día bailaron toda la noche, seguramente muy enamorados. Al primer canto de gallo, él insiste por enésima vez en que ella se saque el antifaz. Y ella le reitera, "... es que soy muy fea, dejémoslo así". El exclama -" ¡pero no serás más fea que la mona Domínguez!..."

Aquella divina voz y antifaz azul, humedecido, se perdieron por la arbolada transversal al norte.

LOS GRATOS NOMBRES

Ligerito y desde el mirar de la justicia histórica, consignaremos nombres propios de grata memoria, de aquellos carnavales consumados y consumidos "entre los de la casa".

• • La gran pionera, la Comparsa de la Corte de Nerón; fastuosa reproducción donde se anotaban "con todo" entusiastas jóvenes de la sociedad de entonces. Un lujo visual.

  • Le sucedió la presencia inconfundible, popular, durante muchos años, de La Unión Argentina, la comparsa blanca marina de Litardo Queirolo y sus fieles acompañantes.

  • Macho -el Indio- Galguera, infaltable en los corsos de los años 30 y 40; su padre con los hijos mayores y amigos había protagonizado también llamativos grupos de indios pintarrajeados y con lanzas filosas.

  • El Gaucho Cepeda, para palparlo de versos muy politizados, unos a favor del radical Goyri y otros apoyando a Morrogh Bernard. En realidad se presentaba como un gaucho tipo película de Gardel.

  • - ¡Qué extraño y carismático personaje... el "doctor" Martínez!... Dominaba el requiebro versallesco y en sus últimas presentaciones publicitaba como "hombre sanwich" a Casa Bustelo.

  • Guillermo Pimentel, el Pibe Corcho murguero inolvidable, antes con los Tulipanes luego con su "Barra Divertida". Simpático y muy querido por todos.

  • El Gaucho Florido y otros tantos más.

  • Y ese hombre-niño, ese payaso plural "para niños de uno a ochenta años".

Ese entrañable Matecito Blanc, desaparecido recientemente.

VARONES Y MUJERES, APARTE

Es diciembre del 1885. El calor arrecia y la gente quiere aprovechar del río que tiene tan a mano.

La Municipalidad debe normar esta manifestación popular para orden y atención de la tranquilidad y moral de los bañistas y "mirones".

Las Mujeres se bañarán en el tramo que abarcan calle San Martín al Sur y del Plata (Luis N. Palma) al Norte.

Los Varones lo harán en la costa que abarca desde San Martín hasta Paraná (Doello Jurado). Los Niños menores de doce años, con sus padres o tutores.

Así ordena la Resolución del 26 de diciembre de 1885, Municipalidad de Gualeguaychú.

CARNAVAL DE 1935

Corre el mes de enero y los representantes de las murgas y conjuntos, solicitan de la Municipalidad autorización para participar del Corso. Firma la aceptación el Intendente Bernardo L. Peyret. Comunica que los ensayos concluirán a las 22:30 y se pasa aviso a la Policía.

La lista de los aspirantes incluye:

• • LOS IMPERTINENTES, que ensaya en lo de Rogelio Martínez, inmediaciones del Corralón del gas (N.E. de la ciudad);

  • INDEPENDENCIA, de Pueblo Nuevo, que representa Hipólito Vásquez;

  • LOS PAMPEANOS (comparsa), ensaya en Pellegrini y Paraná (Doello Jurado) de Doña Bienvenida Rojas, lidera Felipe Churruarín;

  • LOS AMIGOS UNIDOS, en casa de Juan Santos Villalba, de Suburbios Sur;

  • AMANTES DE LOS CORAZONES, Francia (Colombo) y Rca. Oriental, casa de Roberto Carneiro;

  • LOS PRETENCIOSOS, Buenos Aires entre Mitre y Perú (Nievas), casa de Juan Esteban Rodríguez;

  • LOS AMANTES A LAS FLORES, en Jujuy frente a las vías del ferrocarril, casa de Luis Lapalma; LOS SILENCIOSOS, en Perú y Del Valle, su representante, Cayetano Flores;

  • LOS CANILLITAS, en Rosario y Jujuy casa de Tomás David Soler;

  • UNIÓN ARGENTINA (comparsa) sita en Belgrano y Francia, de Litardo P. Queirolo;

  • LOS TULIPANES, con sede anotada en Urquiza y 3 de febrero de Lorenzo Murúa.

Se constituye una Comisión Popular y se ofrece a la Municipalidad para organizar los Corsos y ésta le otorga los fondos remanentes del Carnaval 1934, depositados en Banco Italia y Río de la Plata (839,40 $) y dispone que los que ellos recauden pasarán en depósito a la Comisión de Corsos 1936. Se le concederán además todos los elementos que la Municipalidad disponga, pero ella se reservará el derecho de control de iluminación..., de los versos que reciten o canten las comparsas o murgas,etc.

La Comisión Popular está integrada por:

• • Dr. José Rómulo Ríos, presidente;

  • Francisco R. Calzada y Juan F. Grecco, secretarios;

  • Eduardo Court, tesorero;

  • Vocales; Amado D. Nicolini, Amelio Perdomo, Claudio Ledesma, Antonio Carrazza, Antonio Batto, Augusto Crespo, Miguel Alderissio, Augusto Estrampes, Washington M. Lapalma, Bárbaro Longo.

La murga "Los Amantes a las Flores" estaba integrada por: Juan Antonio, Francisco y José Luis Lapalma, Luis Enrique Torres, Pedro José Garcén, Luis Mundel, Ismael Barbosa, Juan Risso, Juan M. Machado, Enrique Carmona, Otto Moltrasio Marín, Jacinto Amores, Pedro Garcén, Luis Marín, Eduardo Molina; Presidente, Ismael Barbosa; secretario, José Luis Lapalma y tesorero Juan María Amores.

Los versos, de una gracia ingenua, picante sin embargo para la época, critica a "las chicas" de las que dice:

"Las vemos por la calle

así medio vestidas

Todas de traje de seda

aunque no tengan para comida...

Y hay otras que hace poco

se vinieron de allá afuera

a todos nos saludaban

pero ahora son puebleras.

Esto no sucede

en el paso a nivel del tren

donde el pobre padre viejo

trabaja en el terraplén".

Asimismo "Los amantes de los corazones" critica en forma más atrevida y agresiva:

"Y todas usan collares

y también una peineta

y les suena la barriga

como clarín de retreta...

Hay que verlas en la plaza

cuando están todas de novio

se lo llevan bien cerquita

y les hablan de casorio.

En el barrio hay unas chicas

que afilan con "adición"

y de tanto "arrecostarse"

ya han roto hasta el portón.

La Municipalidad testaba lo que fuese inconveniente a los oídos y cánones de la moral vigentes.

Todo un acontecimiento ciudadano fue aquella puesta en marcha de la "Duplex", con un público muy numeroso participando del acto. Don Nicolás Montana, férreo fundador, maestro formador de periodistas, a través de su columna (su Viejo Panta) decía el 30-8-1939: "...Hace unos días que está funcionando la nueva y poderosa Duplex... ahora nos está faltando un poco de aplomo para no dejarnos agarrar de sorpresa porque, como ustedes habrán notado ya, EL ARGENTINO está resultando un diario de gran porte y para poner en la calle 96 columnas de material diariamente hay que "puggiarla" como dijo el italiano del cuento..." 

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