この箇所は、すでに使徒言行録の9章に書かれています。パウロは、その時のことを振り返って、群衆に対して今までの経緯を説明したのです。

１．主よあなたはどなたですか？

　ダマスコで、キリスト教の信者を捕まえ、エルサレムに送るために、パウロは旅をしていました。そこに突然、天から強い光がパウロを照らし、パウロは倒れました。光は、神様を象徴しています。神様は、仰ぎ見る者にとって光そのものだからです。

詩編『27:1　【ダビデの詩。】主はわたしの光、わたしの救い／わたしは誰を恐れよう。主はわたしの命の砦／わたしは誰の前におののくことがあろう。』

そのときサウル（παύλος＜パウロ＞のユダヤ名　なお、新約ではサウロと訳されている箇所が多い）は、イエス様の声を聴きます。

『サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか』

パウロは、主（ヤハウェ）の声を聴いたのですが、主を迫害した記憶はありません。パウロが迫害した相手は、イエス・キリストの弟子たちです。そこで、すぐに聞き返します。

『主よ、あなたはどなたですか』

『わたしは、あなたが迫害しているナザレのイエスである』

イエス様が主であることを知ったパウロは、『主よ、どうしたらよいでしょうか』とイエス様の命令を待ちました。このとき、パウロは、イエス様が神様であることを知り、そして神様にパウロ自身をゆだねたのです。

　また、光のために目が見えなくなっており、ダマスコまで手を引いてもらって、アナニアの祈りによって目が見えるようになります。そして、パウロはその体験を主の証人として語るよう、アナニアから言われました。アナニアの指示は、イエス様が、そして主が準備されたご計画だったのです。

２．異邦人のための宣教者となる

　パウロがエルサレムに帰って、神殿で祈っていた時、また主が、イエス様がパウロに話しかけます。

『急げ。すぐエルサレムから出て行け。わたしについてあなたが証しすることを、人々が受け入れないからである。』

　いくらパウロがエルサレムでイエス様のことを証ししても、エルサレムの人々は受け入れない。そう主（ヤハウエ）が言ったとパウロが証ししました。ということは、主（ヤハウェ）はパウロを忠実な僕として用ようとしていて、そのパウロの言うことを信じないエルサレムの人々は主（ヤハウェ）の声に耳を貸さない人々だという意味になってしまいます。そして、主（ヤハウェ）は命令したと説明します。

『行け。わたしがあなたを遠く異邦人のために遣わすのだ。』

この言葉は、直接には「異邦人のためにパウロを派遣する」と言う意味ですが、その前段で「エルサレムの人々はパウロの証を受け入れない」と主（ヤハウェ）が言ったとの主張ですから、「エルサレムの民は、どうせ主（ヤハウェ）に従わないから、遠くの異邦人に伝道をするのだ」との意味にとられます。

しかも、主（ヤハウェ）の言葉だとの主張に、エルサレムの人々は怒りを隠せなかったと思われます。