שלום. האתר עבר הסבה ועקב כך יש שיבושים רבים בעימוד בתוך הדפים. ניתן להתקשר אלי ולקבל קבצי pdf. תודה מיכאל
באנגליה נראה מאוסף הדינים של הלסבורי כי אין המשפט מכיר במושג אחד כולל של "רשות הרבים", במקביל לענייננו. עם זאת מוקדש כאן פרק מיוחד וגדול מאוד לדרכים ציבוריות.יח) תמצית הדברים היא כי הדרך הציבורית היא ענין של שעבוד המוטל לטובת הרבים, לצורך המעבר לשם מטרות חוקיות, באדמה של הפרט - ובין אם הפרט הוא אדם מסוים, או "הכתר", או גוף כלשהו. השעבוד נוצר על-ידי הועדה מטעם הבעלים והיענות הציבור על-ידי התחלת השימוש למעשה, ולאחר מכן שוב אין הוא מתבטל אלא על-פי איזה חוק מיוחד - או על-פי החוק הכתוב הכללי, הדורש הכרעה על-ידי ועדה שיפוטית. שימוש הציבור בדרך, בתום-לב, במשך עשרים שנה, הוא ראייה להועדה על-ידי הבעלים. לבעלי החצרות הסמוכות לדרך יש מלבד חלקם בשעבוד הכללי גם זכות מיוחדת להשתמש בדרך לשם כניסה לחצרם (דבר העשוי להצריך למשל את חסימת הדרך על-ידי פניית כלי-רכב וכיו"ב) - וזכות זו דוחה את רשות הרבים, כל אימת שהפגיעה לא תהיה מהותית. כמו כן רשאים בעלי החצרות הסמוכות להשתמש בדרך לשם העמדת פיגומים לצורך בנייה - בתנאי שהפיגום לא יתקיים יותר מן הזמן הנאות, וההפרעה לציבור תופחת עד כמה שאפשר. זכותו של הציבור מוגנה לפי השיטה שכבר ראינו לעיל בסקירת הדינים של מדינת-ישראל. הוראות מפורטות מאוד מסדירות את אחריות הרשויות הציבוריות השונות לגבי שמירת הדרכים.
יח) ר' הלסבורי-סיימונדס, כרך י"ט, ערך highways.