(σελ. 11κε)
Ο ασθενής:
Πριν από δυο-τρεις εβδομάδες είχα αποφασίσει, ένα Σάββατο να πάω σ' ένα κουρείο να κόψω τα μαλλιά μου. Ο κουρέας φλυαρούσε και φλυαρούσε και δεν έλεγε να σταματήσει. Αυτό το σιχαίνομαι στους κουρείς πάρα πολύ. Όμως μετά απ' αυτό το κούρεμα άρχισα να έχω ένα όνειρο. Είχα το ίδιο όνειρο ήδη τρεις φορές. Σ' αυτό το όνειρο υπάρχει κάθε φορά μια μεγάλη φαλακρή κηλίδα. Στην αρχή έχει το μέγεθος περίπου ενός φλυτζανιού. Όμως μετά γίνεται όλο και μεγαλύτερη. Ωχ είναι σκατά. Τώρα αρχίζω να συγχίζομαι και για κάτι που δεν νοιαζόμουν στην ζωή μου ποτέ.
Zane:
Mπορείτε να μου περιγράψετε το όνειρο κάπως ακριβέστερα; Ακριβώς όπως το είδατε;
Ο ασθενής:
Κοιτάζω το ίδιο μου το κεφάλι από πίσω, κι εκεί πίσω υπάρχει κάτι σε μέγεθος περίπου 12 εκατοστά διάμετρο κι είναι φαλακρό, εκτός από λιγοστές μεμονωμένες τρίχες απλωμένες πάνω από το φαλακρό σημείο. Κάτι τέτοιο (γελά) το έχω δει σε πολλούς νέους άντρες.
Zane:
Πώς αισθανόσασταν στο όνειρο όταν το είδατε αυτό;
Ο ασθενής:
Φοβερά τρομαγμένος. Ξύπνησα. Από τον πανικό και μόνο σχεδόν θά 'χα πέσει απ' το παράθυρο, κρατιόμουν σφιχτά από το σεντόνι μου.
[Ακολουθούν ερμηνευτικα σχόλια πέντε ψυχαναλυτών σύμφωνα με την φροϋδική θεωρία των ονείρων.]
Ψυχαναλυτής Α:
Γιατί ο Δρ Zane δεν υπεισέρχεται περισσότερο στην λεπτομέρεια του ονείρου σχετικά με τον κουρέα και το κουρείο;
Ψυχαναλυτής Β:
Σκέφτομαι πως το περιστατικό στο κουρείο έχει κάποια αναφορά σ' ένα συμβάν που πρέπει να διαδραματίστηκε σε σχέση με τον πατέρα του ασθενούς στην παιδική του ηλικία. Ακόμη θά 'χει σχέση και με τον θεραπευτή.
Ψυχαναλυτής Γ:
Σκέφτομαι πως η πρωταρχική έγνοια αυτού του νεαρού είναι να αποκρούει κάθε απειλή της παντοδυναμίας του ή του ναρκισσισμού του.
Ψυχαναλυτής Δ:
Δεν θά 'ταν καλό ν' αναλογιστούμε για λίγο την μεταφορικότητα αυτού του ονείρου, δηλαδή την απώλεια των μαλλιών;
Ψυχαναλυτής Α:
Δεν πιστεύω πως πρόκειται για απώλεια μαλλιών. Στο όνειρο ο ασθενής περιγράφει μόνον ένα φαλακρό σημείο με μια-δυο μεμονωμένες τρίχες πάνω του. Τώρα ακούσαμε τον ασθενή να λέει για το όνειρό του την λέξη 'σκατά'. Κι ακόμη επαναλαμβάνει συχνά σε σχέση με το φαλακρό σημείο την λέξη 'πίσω'. Εξ ου και ο συνειρμός μου γί αυτήν την εικόνα του ονείρου: 'Δεν τα βγάζω πέρα με τις ομοφυλοφιλικές μου ορμές'.
Ψυχαναλυτής Γ:
Η γνώμη μου αντίθετα είναι ότι ο ασθενής ήθελε να πει: 'Δεν τα βγάζω πέρα με την απώλεια του ελέγχου μου, με τον θυμό μου. Γι' αυτό πρέπει να προσαρμοστώ και να πάρω μια υποτελή, θηλυκή - ομοφυλοφιλική στάση, για να μην δίνω αφορμή για συγκρούσεις και καταστραφώ.'
Ψυχαναλυτής Α:
Ενδεχομένως κανείς θα μπορούσε να θεωρήσει μεν την ομοφυλοφιλία σαν κάτι θηλυκό. Από την άλλη πλευρά θα μπορούσαμε και να πούμε πως αυτό που απειλεί να ξεσπάσει μέσα από τον ασθενή είναι ο επιθετικός ομοφυλοφιλικός ρόλος.
Ψυχαναλυτής Ε:
Εάν θέλετε να εφαρμόσετε την ερμηνεία σας για το πίσω μέρος κι όλα αυτά, τι λέτε τότε για τις άλλες ιδιαιτερότητες που υπάρχουν επίσης στο όνειρο, όπως για παράδειγμα το ότι όλα γίνονται όλο και μεγαλύτερα;
Ψυχαναλυτής Β:
Θά 'λεγα πως το όλο και μεγαλύτερο μέγεθος του φαλακρού σημείου σημαίνει όλο και μεγαλύτερο άγχος και όλο και μεγαλύτερο θυμό.
Ψυχαναλυτής Α:
Κανείς θα μπορούσε και να πει πως ο ίδιος ο ασθενής μεγαλώνει, πως διευρύνει το πρόβλημά του. Στην αρχή τρόπον τινά γράφει με μικρά γράμματα, κατόπιν με κεφαλαία.
Ψυχαναλυτής Δ:
Με απασχολεί το γεγονός ότι το όνειρο τελειώνει με τόσο μεγάλον πανικό. Εννοώ, πρέπει να καταλάβουμε καλύτερα τους μηχανισμούς αυτού του πανικού.
Ψυχαναλυτής Α:
Αυτός ο καταλυτικός πανικός θα εξηγούνταν μέσα από ένα είδος κατάρρευσης ή διάλυσης του εαυτού ή του Εγώ ή ας το πει κανείς όπως θέλει. Γι' αυτό και θα μπορούσε να τον κατανοήσει σαν ομοφυλοφιλικό πανικό.
Ψυχαναλυτής Γ:
Ακριβώς αυτή η διάλυση είναι που μου μοιάζει τόσο προειδιπόδεια. Αυτήν την αντίρρηση θα είχα στην χρήση σας του όρου ομοφυλοφιλικός. Είναι μια κρίση ταυτότητας.
➢Wittgenstein
Boss, σελ. 15
"Την μορφή της πειθούς έχουν προπάντων εκείνες οι προτάσεις στις οποίες λέγεται: 'Αυτό στην πραγματικότητα είναι εκείνο'. Τούτο σημαίνει: Κανείς έχει πεισθεί να αμελήσει ορισμένες διαφορές που υφίστανται."