大家平安：今天我們要講創世記31章22到42節。在創世記31章一開始，「雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。雅各見拉班的氣色向他不如從前了。耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」在上帝的幫助下，雅各與兩個妻子拉結和利亞取得共識，返回應許之地。於是「雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。」上次我們講到這裡，現在繼續往下講。
創世記31章22到24節「到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：你要小心，不可與雅各說好說歹。」雅各一家啟程以後第三天，拉班才接到消息，知道雅各帶著全家大小和一切所有的逃跑了。在創世記30章，拉班苛扣雅各的工價，把原本說好要給雅各的羊群，轉頭就交給自己的兒子們。拉班「又使自己和雅各相離三天的路程」，以防雅各有機會利用這些羊群，繁殖屬於雅各的羊。6年以後，到創世記31章，上帝使兩人的情況反轉，現在是雅各主動使自己和拉班保持三天的距離。雅各趁拉班出去剪羊毛的時候，帶著全家逃跑離開拉班。因此拉班要等到三天以後，才曉得雅各逃跑。拉班知道雅各逃跑以後，立刻「帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了」。雅各從出發到被拉班追上，中間一共過了10天。10天的時間，雅各一行人從哈蘭來到基列山，走了大約500公里的路程。這個速度算是超級快，表明上帝的確與雅各同在，幫助雅各一行人迅速順利返回應許之地。在創世記14章，亞伯拉罕曾經帶領家裡的精練壯丁318人追擊敵人，在很短的時間內，從應許之地南部的希伯崙，直追到應許之地最北部的但。那次亞伯拉罕是去拯救被擄走的姪兒羅得。現在拉班帶人追趕亞伯拉罕的孫子雅各，目的卻是要害人，於是上帝出手幫助雅各。「夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：你要小心，不可與雅各說好說歹。」拉班又一次被稱為亞蘭人，與屬上帝的子民清楚區分開來。上帝警告拉班，不但不可以阻止雅各回應許之地，連傷害雅各的話都不准說。上帝不准拉班恐嚇雅各，不准拉班編造謊言構陷雅各。否則上帝會親自追討拉班的罪，動手審判拉班。如同上帝從前曾經為了亞伯拉罕和撒拉，降災給基拉耳王亞比米勒和他全家一樣。
創世記31章25到30節「拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？」拉班被上帝警告，因此追上雅各以後，不敢直接對雅各採取報復行動，而是在雅各支搭帳篷的山上，也支搭帳篷。「支搭帳篷」是一個軍事用語，表明雅各和拉班如同兩軍對壘，對峙的雙方即將展開一場大戰。雅各和拉班接下來的會面與談話結果，會直接影響以色列民族未來發展。然而在兩人正式會面以前，上帝已經警告拉班：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」在上帝的保護下，雅各必定不會受到拉班的傷害，拉班陷害雅各的計謀必定不能得逞，最終獲勝的必是有上帝同在保護的雅各。雅各出發前，「耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」上帝同在是雅各最大的保障。
兩人終於見面。一見面，拉班就指責雅各：「你做的是什麼事呢？」同樣的話可以在創世記29章25節讀到，「到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：你向我做的是什麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？」在創世記31章，兩人角色再次互換，雅各不再是被動受拉班欺壓的一方。拉班首先指責雅各：「你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。」還說：「又不容我與外孫和女兒親嘴？」「背著」有欺騙的意思。拉班這部分的指責是正確的，雅各的確是欺騙拉班，帶著拉班的兩個女兒和外孫、外孫女不辭而別逃跑。只是拉班的控訴過了頭，雅各不是用武力脅迫妻子孩子跟他逃跑。拉班兩個女兒是出於自願跟隨雅各，因為她們認為父親拉班出賣自己。並且她們不但是拉班的女兒，更是雅各的妻子，和孩子們的母親。拉班說：「你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去？」拉班講到一半大概想起來上帝跟他說過的話，所以不敢繼續跟雅各說狠話。如果可以，雅各難道不想好好跟舅舅岳父拉班道別，得到拉班的祝福再回家嗎？只是經過20年相處，雅各深知拉班是怎樣的人。拉班是一個油嘴滑舌、唯利是圖的小人。如果拉班真的會開歡送會，他怎麼會一知道消息，就立刻帶大隊人馬追趕雅各？況且，親人離開誰會開歡送會？在整個舊約聖經裡，都沒有這樣的記載。只有親人回家了，才會唱歌跳舞歡迎他回來。所以，拉班是在說謊硬拗，讓自己聽起來像是個好人。
拉班對雅各的行為做出結論，說：「你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。」拉班認為雅各應該受罰，並且他有能力報復雅各。只是因為雅各父親的上帝警告拉班，所以拉班現在放過雅各，不和雅各記較。其實，拉班是把話反過來說。雅各既然在上帝手中，受到上帝保護。拉班就算再有能力，也不可能勝過上帝，越過上帝去傷害雅各一分一毫。拉班知道自己不可能勝過上帝，所以最多只敢稍微說一句狠話，然後趕快投降認輸，以免得罪上帝。最後，拉班指責雅各：「現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？」拉班表示自己明白雅各想要回家的心情，並且接受雅各帶全家大小離開的決定，但是拉班不能接受雅各偷他的神像。其實拉班前面說這麼多都不是重點，找雅各討神像才是拉班此行真正目的。因為擁有拉班的神像，就等於擁有拉班財產的繼承權。拉班心裡真正在乎的不是女兒、外孫、外孫女，而是他的財產。
創世記31章31到32節「雅各回答拉班說：恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有什麼東西是你的，就拿去。原來雅各不知道拉結偷了那些神像。」雅各沒有否認自己背著拉班逃跑，但是他做出解釋，因為「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑」。雅各知道拉班不會放他和全家人一起離開，頂多讓雅各一個人回去。雅各擔心拉班會用暴力手段，把妻子兒女從他身邊奪走，所以他決定在拉班不知道的情況下逃跑。對於拉班的第二個控訴，雅各知道自己是清白的，所以讓拉班自己來搜查。雅各甚至宣告，如果誰偷了拉班的神像，就判他死刑。然而雅各不知道，偷走拉班神像的是自己的愛妻拉結。雅各怎麼也想不到，自己在盛怒下做出的死刑宣告，幾年後真的應驗在拉結身上。在創世記35章，拉結最後因為生便雅憫難產而死。
創世記31章33到35節「拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對他父親說：現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。」拉班首先搜查雅各的帳篷，這反映出他先入為主，認定雅各就是小偷的偏見。不過拉班在雅各帳篷裡一無所獲，於是他轉而搜索「利亞，並兩個使女的帳棚」。經文在這裡先提到利亞，再提到兩個使女，表明利亞的地位高過兩個使女。只是拉班實際上搜查的次序，是先搜雅各的帳篷，再搜兩個使女的帳篷，最後搜利亞的帳篷。因為經文告訴我們，拉班「都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚」。拉班搜完利亞，不是接著搜兩個使女，而是搜拉結。神像的確在拉結那裡，如果被搜出來，拉結恐怕難逃一死。然而拉結已經想出辦法，「把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭」。因此「拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著」。拉班的神像體積不大，所以拉結可以這樣藏匿。「拉結對他父親說：現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」拉結偷了父親拉班的神像，並且汙穢拉班的神像，因為她在經期不潔時，把神像當作坐墊。「現在我身上不便」聖經原文直接翻譯是女人的習俗在我身上。從前雅各要娶拉結為妻時，拉班欺騙雅各，用利亞代替拉結。等到雅各發現，拉班卻推給當地習俗，說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。」現在拉班受到拉結現世報，拉結也用習俗欺騙拉班，偷竊拉班的神像。罪惡在這個家庭裡不斷發酵。拉班接受女兒拉結的話，拉班怎麼也想不到，女兒竟然這麼大不敬，敢把他的神像當成坐墊，於是「拉班搜尋神像，竟沒有搜出來」。
創世記31章36到42節「雅各就發怒斥責拉班說：我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」拉班搜不出神像，也搜不到任何屬於他的東西，結果證明雅各是清白的。雅各於是將憋積20年的怨氣一口氣吐出，「發怒斥責拉班」。雅各問拉班：「我有什麼過犯，有什麼罪惡？」「罪惡」和「過犯」都和犯法有關。雅各質問拉班，自己犯了什麼法，要受拉班這樣對待。雅各指責拉班在沒有證據的情況下，像抓賊一樣火速追趕他。雅各說：「你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。」雅各要求拉班提出證據，在眾人面前證實他的指控。然而事實已經證明，拉班根本找不到任何屬於他的東西，雅各沒有拿走拉班一分一毫。
算完這次的帳以後，雅各接著控訴拉班，拉班絕對不是受害人。相反的，雅各指控拉班才是真正的賊，雅各才是不斷遭受拉班偷竊的受害人。雅各為拉班工作的20年裡，拉班不斷巧取豪奪剝削雅各，完全不像一個長輩、一個舅舅、岳父應該有的樣子。雅各首先聲明自己從來沒有讓拉班吃過虧。雅各說：「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過。」因為雅各盡心盡力照顧，所以拉班的母綿羊、母山羊都能順利生產。除了照顧母羊和小羊以外，雅各從來沒有偷吃過拉班的公羊。20年來，雅各連拉班一隻公羊的主意都沒有打過，當然更不可能偷拿貴重的神像。雅各除了盡力不讓拉班遭受損失，還甘願自己承擔損失，為了不是自己責任範圍內的損失做出補償。雅各說：「被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。」出埃及記22章10到11節「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。」13節「若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。」雅各不必賠償被野獸撕裂的，也不必賠償晚上被偷走的，然而前者雅各主動補償，後者拉班不應該向雅各索賠，拉班卻硬要雅各賠。拉班真的是一個非常缺德、非常差勁的老闆。
雅各為拉班工作，常常是「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著」。中東地區日夜溫差很大，有時候甚至一天可以超過15度。雅各為拉班工作，常常是24小時保持警醒，想睡覺也不能睡。雖然雅各20年來這樣盡心盡力為拉班工作，拉班卻十次改了雅各的工價。拉班完全不想付給雅各任何酬勞，只想白白佔雅各便宜，叫雅各做白工。雅各說：「若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。」在拉班這樣苛刻的慣老闆手下做20年，雅各再怎麼盡心盡力，拉班也不會體諒和珍惜雅各的辛勞和付出。拉班只會讓雅各20年的努力成為做白工，雅各完全沒有辦法為自己興家立業。很可悲的是，這也是今日全世界許多勞資關係的縮影。僅得溫飽的員工只能看著有錢的老闆不斷換新車、買遊艇、買豪宅。然而上帝不允許拉班這樣欺壓雅各，亞伯拉罕、以撒的上帝與雅各同在。因著上帝同在，拉班不敢再欺壓雅各。拉班只能按照上帝的話語，釋放雅各自由，讓雅各帶著他的妻子兒女和財產自由離開。最後，雅各告訴拉班：「神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」公義的上帝看見雅各20年來如何盡心盡力為拉班工作，也看見拉班20年來如何百般苛扣苦待雅各。上帝已經在雅各和拉班之間，做出公義的判決，責備犯罪貪婪不公義的拉班。原本拉班出發時，以為自己是審判官，準備要審判犯人雅各。沒想到上帝介入使整個情況反轉，上帝使原告兼審判官拉班成為敗訴的被告，也使被拉班控告的雅各成為勝訴的原告。原來上帝才是真正的審判者，為受苦受冤屈的人伸冤。上帝照祂的應許，拯救雅各全家脫離拉班的手，保護雅各一家大小。感謝主。我們一起禱告。