大家平安：今天我們要講創世記50章15到21節。上次我們講到，雅各臨死前囑咐12個兒子，將他「葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處，那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。」亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、利亞都葬在那裡。「雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖那裡去了。」「埃及人為雅各哀哭了七十天」，然後約瑟按照雅各的吩咐，帶著雅各的遺體回應許之地的祖墳歸葬。「與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老，還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多。他們到了約但河外、亞達的禾場，就在那裡大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：這是埃及人一場極大的哀哭。因此那地方名叫亞伯麥西，是在約但河東。雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。」上次講到這裡，現在我們繼續往下講。
創世記50章15到18節「約瑟的哥哥們見父親死了，就說：或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。他們就打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：我們是你的僕人。」雅各離世幾個月以後，終於按照生前的遺願，歸葬回應許之地的祖墳。喪事完畢，約瑟的哥哥們回到埃及，才真正停下來感受父親已經離世的事實。因此，創世記50章15節才會說「約瑟的哥哥們見父親死了」。忙完喪禮，回歸正常生活，哥哥們開始思考自己的未來。他們討論的結論是「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」哥哥們認為，從前父親還在的時候，約瑟看在父親的面子上，不願意讓父親傷心，所以一直沒有下手報復哥哥們。約瑟不但沒有報仇，反而還善待哥哥們全家，養活他們一大家子，讓他們住在好地方。但是現在父親已經離世，情勢改變了。哥哥們認為約瑟從此不再有顧慮，找他們報仇的時候也就到了。
實際上，創世記27章已經有過先例。27章41節「以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」他們伯父曾經想殺他們父親，若不是上帝的恩典，雅各真的會死在以掃手裡。哥哥們從前對待約瑟的確很過分，毫無手足之情，毫無憐憫之心。難怪他們現在如此擔心，手握大權的約瑟會向他們報仇。可是其實他們想錯了，創世記45章約瑟與兄弟們相認時，曾經對哥哥們說：「不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」還有「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。」約瑟早就已經饒恕哥哥們，他認為上帝已經把壞事變為好事，所以哥哥們不需要再自責。然而哥哥們很明顯沒有聽進去，以至於17年後，到創世記50章，他們還在擔心約瑟記恨、報復他們。還有一點，約瑟與哥哥們相認時，經文沒有記載哥哥們向約瑟認錯並且請求原諒。從45章一直到50章上半，經文都沒有記載哥哥們這樣做。直到雅各死後，我們才在創世記50章17節看見他們向約瑟認錯道歉。
哥哥們雖然認為約瑟一定會報仇，卻沒有因此退縮，反而在壓力之下選擇採取正確行動。「他們就打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」在搞清楚約瑟的態度以前，哥哥們不敢直接去見約瑟，恐怕被約瑟當場算帳。哥哥們請人替他們傳話，向約瑟表達悔意，並且請求約瑟饒恕。哥哥們告訴約瑟，他們的請求是出於父親雅各臨死前的吩咐。創世記沒有記載雅各臨終前有這樣吩咐，但是雅各身為父親，必定希望自己死後兒子們還能和睦相處。哥哥們知道約瑟有從上帝而來的智慧，能看透萬事，自然也不敢拿父親的遺言來欺騙約瑟。雖然經文沒有記載，但是雅各留下這樣的遺言是合情合理。哥哥們以父親的遺言作為請求基礎，求約瑟饒恕哥哥們曾經惡待約瑟。因為約瑟是個孝子，所以哥哥們希望父親的遺言能軟化約瑟的心，讓約瑟願意饒恕他們。哥哥們使用「惡待」、「過犯」、「罪惡」，描述自己從前的行為。這三個詞都很嚴重，「惡待」表示傷害、虐待，「過犯」表示公開反叛或侵犯別人的嚴重罪行，「罪惡」表示射不中靶心或者離開正路。哥哥們的用詞顯明他們知道自己犯下重罪，沒有否認這個事實或者試圖輕描淡寫，假裝他們的罪不嚴重。
哥哥們承認自己犯了重罪，他們透過第三人做中間人，請求約瑟饒恕他們。我們看到在創世記最後，一個很重要的模式出現。犯罪的人承認自己的罪，透過另一位中間人，來到被得罪者面前，乞求得到被得罪者的饒恕。這正是上帝要處理創世記第3章，人在亞當裡犯罪墮落的模式。我們必須承認自己犯了重罪得罪上帝，透過中保耶穌基督來到上帝面前，乞求上帝饒恕我們的罪。因著中保耶穌基督在十字架上流血捨命為我們贖罪，我們以信心承受基督的贖罪大功，從而得到上帝的饒恕，與上帝和好恢復關係。我們不再死在亞當裡，乃是從此要活在基督耶穌裡。當然，約瑟哥哥們乞求饒恕的模式沒有包含基督救恩裡的所有要素。可是透過哥哥們與約瑟和好的模式，我們可以看見上帝要在基督裡與罪人和好的模式。哥哥們請求約瑟：「求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」「你父親神之僕人」是你父親的神的僕人，指的不是雅各，而是約瑟的哥哥們。約瑟的哥哥們稱呼自己是上帝的僕人，這位上帝是約瑟父親的上帝。哥哥們請求約瑟，看在他們信靠事奉同一位上帝份上，饒恕他們的罪惡。哥哥們希望約瑟像上帝一樣，以恩慈憐憫饒恕他們。我們看到，雖然這是在舊約時代，可是新約聖經的教訓已經隱含在其中。主耶穌在路加福音17章3到4節教導門徒：「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。」
約瑟聽到哥哥們的使者請求，「約瑟就哭了」。雖然經過17年相處，哥哥們還是很不了解約瑟，其實約瑟早就已經饒恕他們。17年前重逢相認之時，約瑟就已經清楚說過。只是哥哥們不敢相信，17年來也不敢在約瑟面前再提起此事。哥哥們聽到約瑟哭了，而不是大發脾氣，就知道約瑟願意饒恕他們。於是「他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：我們是你的僕人。」哥哥們親自來到約瑟面前，用最謙卑的姿態，說出最謙卑的話語。哥哥們承認約瑟是他們的主人，自己只是約瑟的僕人。這一方面應驗創世記37章約瑟的兩個夢，另一方面顯明哥哥們願意為得罪約瑟做出補償。從前哥哥們在創世記37章將約瑟賣為奴僕，現在哥哥們願意自己成為約瑟的奴僕，作為當年作惡的處罰。
創世記50章19到21節「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」約瑟回答哥哥們第一句話是「不要害怕」。在創世記裡，「不要害怕」通常是上帝安慰人說的話。上帝對亞伯拉罕、夏甲、以撒、雅各，都說過「不要害怕」。創世記第一次記載人害怕是在第3章。亞當犯罪以後，上帝呼喚亞當。亞當回答上帝：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕。」從亞當犯罪開始，害怕常常與罪惡有關，或者是因為自己犯罪，或者是因為別人犯罪。約瑟的哥哥們害怕，因為他們犯罪作惡，害怕受到報復。約瑟安慰哥哥們不要害怕，並且告訴他們為什麼不必害怕。第一個理由是「我豈能代替神呢？」約瑟知道伸冤審判的權柄屬於上帝，不屬於人類。羅馬書12章19節「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」約瑟不像創世記4章的拉麥，拉麥說：「壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。」約瑟不像創世記34章的西緬和利未，用刀劍殺人為自己報仇。在創世記最後，我們看見處理仇恨和罪惡的另一種模式，不是暴力與殺戮，而是饒恕。約瑟從監獄釋放，做埃及宰相掌權以後，沒有向陷害他的波提乏夫婦，或者對他忘恩負義的酒政報仇。多年的歷練使約瑟清楚知道，他不可以越過上帝，想要代替上帝執行審判。想要代替上帝成為上帝，正是亞當在創世記第3章犯罪墮落的原因。約瑟清楚知道，自己不是上帝。
約瑟的第二個理由是「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」雖然哥哥們當年是出於邪惡的動機犯罪，上帝卻能夠勝過人的罪惡，以至高無上的主權和智慧，使用這件惡事來成就美好的事。這不是說哥哥們做的是對的，也不是說哥哥們的邪惡和罪惡因此可以得到同情或者減輕。這乃是說人的不信不能廢掉上帝的信實。即使哥哥們不信上帝真的立約瑟為大，哥哥們甚至與上帝的計畫作對。上帝的計畫仍然不會改變，上帝的計畫永遠不會失敗。上帝的恩典帶給我們極大的安慰，因為上帝能使祂的百姓在各樣環境中永蒙保守、永不失腳。主耶穌在約翰福音6章37節說：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」在39到40節又說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」使徒猶大雖然犯罪做惡出賣耶穌，上帝在耶穌基督裡的救贖工作卻沒有因此失敗。事實上，上帝能轉惡為善，繼續成就自己的工作。沒有任何受造物有能力阻止上帝。提摩太後書2章13節「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」
約瑟再次安慰哥哥們：「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」約瑟沒有接受哥哥們的提議，讓哥哥們作自己的奴僕。約瑟不只不打算報仇，反而會像從前父親在世時一樣，繼續供應哥哥們全家人的需要。約瑟以實際行動，證明自己早已饒恕哥哥們。「於是約瑟用親愛的話安慰他們」。犯罪使人生活在極度的恐懼中，即使人壓抑自己的良心，理性上還是知道自己犯罪做惡，將來要面對審判。人就算選擇不相信，也還是知道這個事實。然而等時間到了，不管人先前選擇相印還是不相信，都必須面對審判無法逃避。儘管約瑟願意饒恕哥哥們，哥哥們在確認得到約瑟的饒恕之前，仍然必須不斷承受良心定罪的譴責，為犯罪感到後悔，為自己應當得到的報應感到害怕。然而約瑟真誠的饒恕使哥哥們終於放下心中的大石，從此不再活在被定罪之中，不再受害怕刑罰綑綁，可以坦然無懼地與約瑟一同生活，真正恢復重建彼此的關係。這正是上帝在基督耶穌裡要向我們做的。今天講到這裡，我們一起禱告。
講章聲音檔連結https://www.youtube.com/watch?v=s03vLYIDHrM