大家平安：今天我們要講創世記42章1到17節。約瑟為法老解夢和提出面臨七年大饑荒的解決方案以後，法老就委任約瑟治理埃及全地。「法老對約瑟說：我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事。法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。七個豐年之內，地的出產極豐極盛，約瑟聚歛埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西【就是使之忘了的意思】，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮【就是使之昌盛的意思】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。埃及地的七個豐年一完，七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。」上次講到這裡，現在我們繼續往下講。
創世記42章1到5節「雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為什麼彼此觀望呢？我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：恐怕他遭害。來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。」大饑荒非常嚴重，不只在埃及地，迦南地也一樣顆粒無收。然而約瑟在埃及開倉賣糧，因此迦南地的人民也下去埃及購買糧食救命。在迦南地寄居的雅各看見迦南人從埃及購買糧食回來，知道要趕快採取行動，拯救全家免於斷糧危機。於是雅各「對兒子們說：你們為什麼彼此觀望呢？」在危機中間，重要的是採取行動處理問題，而不是坐在原地你看看我，我看看你，因為這樣做沒有辦法解決問題。既然饑荒來了，當務之急就是要趕快找到糧食。如今知道埃及有糧食賣，雅各的兒子們就不應該繼續待在家裡坐吃山空，必須要趕緊下埃及購買糧食，救活全家人性命。42章2節原文一開始有「他說」，意思是雅各開始第二段說話。雅各對兒子們說：「你們為什麼彼此觀望呢？」雅各的兒子們聽見雅各的話卻沒有反應，所以雅各繼續對兒子們說：「我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」雅各不只看見迦南人從埃及買糧，也從迦南人口中聽見證實埃及有糧可買。在危機中，雅各重新擔負起父親一家之主的責任。之前在創世記34章，雅各的女兒底拿被示劍玷污。當時雅各一言不發，態度十分消極。雅各的兒子們因此十分氣憤，搶在雅各前面為妹妹報仇，從此雅各在家裡的領導權逐漸旁落。20多年後，雅各的兒子們面臨全家餓死的危機，卻沒有一個人起來採取行動，想辦法救活全家。在關鍵時刻，雅各重新站回家族領導人的位置，給予在大災難中亂了方寸的兒子們清楚指示。雅各要兒子們立刻下埃及購買糧食，救活全家。
「於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。」有解經家認為，雅各的兒子們先前沒有下埃及購買糧食，不是因為他們不知道埃及有糧食買，而是因為他們不能擺脫20多年前把弟弟約瑟賣到埃及的陰影，所以不願意前往埃及。但是現在爸爸說話了，雅各的兒子們就聽了父親的話，下埃及去購買糧食。「但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：恐怕他遭害。」除了約瑟以外，雅各還有11個兒子在身邊。雅各派了10個兒子下埃及買糧食，留下約瑟的同母弟弟便雅憫在身邊，理由是恐怕便雅憫像約瑟一樣被害死。雅各不擔心10個下埃及的兒子有生命危險，只擔心便雅憫有生命危險。儘管約瑟不在了，雅各偏愛拉結所生之子還是沒有改變，差別只在於從約瑟變成便雅憫。除此之外，雅各可能已經猜到約瑟的死和10個兒子們有關，所以不願意讓約瑟的弟弟便雅憫單獨和10個兒子一起行動。「來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。」雖然雅各的10個兒子來自迦南地，創世記卻刻意稱呼他們是以色列的兒子們，與迦南地原住民區分出來。以色列是雅各的另一個名字，是上帝為雅各取的新名字。到出埃及記，雅各的後代已經統一稱為以色列人。雅各的後代也被稱為以色列人，直到今日。
創世記42章6到9節「當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：你們從哪裡來？他們說：我們從迦南地來糴糧。約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：你們是奸細，來窺探這地的虛實。」雅各的10個兒子遵從父命，下埃及購買糧食，卻想不到會在此與弟弟約瑟重逢。這不是創世記第一次記載兄弟久別重逢，上一次是在創世記33章，雅各與雙胞胎哥哥以掃重逢。當時雅各「一連七次俯伏在地才就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。」這次約瑟與哥哥們重逢，卻不像雅各與以掃見面時那樣感人。在創世記41章55節，法老向哀求糧食的人下令：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。」約瑟和哥哥們見面時，已經在埃及做宰相大約8年。約瑟是埃及全國的實際治理人，也是統管糧食販賣的最高領導人。當時不管國內國外，全天下的人都要到埃及購買糧食，所以約瑟肯定不可能直接賣糧食給每一個人。然而約瑟的哥哥們一來到埃及，就可以直接見到約瑟，可見約瑟對哥哥們到來，早已有所準備。約瑟應該是下了一道命令，對於從國外來購買糧食的人，特別是迦南地來的人，必須由他親自接見並且批准，才可以購買糧食。因此，約瑟的哥哥們才會一到埃及，就能立刻與日理萬機的約瑟相見。
「約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。」臉伏於地下拜是當時人參見高官的禮儀。約瑟的哥哥們這樣做，應驗20多年前約瑟的兩個夢。在夢裡哥哥們的禾捆和代表哥哥們的11個星，都向約瑟下拜。雖然「約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。」20多年前分離時，約瑟只是一個17歲的少年。如今約瑟39歲，又按照埃及風俗剃了鬍鬚，穿上埃及服飾，說埃及言語，與年輕時的模樣完全不同。其次哥哥們來到埃及宰相前下拜，自然不敢直接盯著約瑟的臉看。他們怎麼也想不到，眼前這位大官竟然就是他們的弟弟約瑟。儘管哥哥們認不出約瑟，「約瑟看見他哥哥們，就認得他們」。還沒等哥哥們開口，約瑟一看見哥哥，就認得他們。約瑟雖然認得哥哥們，卻沒有馬上表明身分，與哥哥們相認。從約瑟的安排和後續發展，我們可以知道約瑟其實已經預備要跟哥哥們和好。然而約瑟沒有第一時間和哥哥們和好，反而是以嚴厲的姿態出現在哥哥們面前。因為約瑟要促使並且確認邪惡的哥哥們反省和改變，再與哥哥們和好。約瑟認得哥哥們，「卻裝作生人，向他們說些嚴厲話」。約瑟用很不友善、很嚴厲的態度對哥哥們說話，把他們當作敵人一樣對待。約瑟「問他們說：你們從哪裡來？」哥哥們回答：「我們從迦南地來糴糧。」
約瑟接著為哥哥們安上莫須有的罪名，指控他們：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」當時除了埃及以外，還有赫人帝國、亞述帝國等等，都是很有實力的大國。約瑟指控哥哥們是外國間諜，要來偵查埃及國，好趁著埃及鬧饑荒國力大減之時，趁虛而入侵略埃及。經文特別告訴我們，約瑟冤枉哥哥們的原因是「想起從前所做的那兩個夢」。為什麼約瑟要這樣做？難道是約瑟心中怨恨哥哥們，所以找機會報仇？不是這樣。約瑟做宰相以後，沒有報復冤枉他的波提乏夫妻，也沒有報復忘記他兩年的酒政。如果約瑟是報復，經文記載的應該是約瑟想起從前所受的迫害，而不是約瑟想起從前所做的兩個夢。約瑟夢裡是11個兄弟都來向他下拜，但是現在只有10個兄弟。因此約瑟藉著指控他們，要知道小弟便雅憫的情況，也要知道父親雅各的情況。除此之外，約瑟知道夢的意義是上帝要立他為以色列家族的新領袖。為了家族長遠的好處和發展，約瑟勢必要重新團結兄弟之間的感情和關係。於是約瑟設下這個圈套，要看看哥哥們如何回應，是否能夠團結起來面對危機。
創世記42章10到17節「他們對他說：我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是奸細。約瑟說：不然，你們必是窺探這地的虛實來的。他們說：僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。約瑟說：我才說你們是奸細，這話實在不錯。我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。於是約瑟把他們都下在監裡三天。」聽見約瑟的指控，哥哥們趕快否認自己是間諜。「他們對他說：我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。」哥哥們不曉得眼前的人正是約瑟，只知道是埃及大官。他們稱呼約瑟是我的主，稱呼自己是約瑟的僕人們，並且趕快解釋他們到埃及的目的是為了購買糧食。為了證明清白，哥哥們向約瑟透漏家庭背景。哥哥們說：「我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是奸細。」如果他們10人是奸細，就不可能是一家人。因為如果事情敗露，全家人都會一起死於非命。正常的父親不會讓10兄弟同時去一個地方進行間諜工作，正常的政府也不會同時雇用10兄弟一起做間諜，一起去同一個地方工作。另外，提出他們是一家人也表明他們在強大的埃及國面前，只是微不足道的一個小家庭。他們絕對不可能與埃及國為敵，來窺探埃及地的虛實。雅各的兒子們說自己是誠實人，不是奸細。他們在約瑟面前表明自己品格端正，是正直無辜的人，而不是偷偷摸摸在暗中做壞事的壞人。
約瑟不聽哥哥們的解釋，反而堅持說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」為了取信眼前的埃及大官，哥哥們只好提出更多解釋。「他們說：僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」哥哥們延續先前的思路，一家人絕對不可能同時來做奸細，所以將自己的背景交代得更詳細。雖然他們無法有力反駁做奸細的指控，但是約瑟已經聽到他想知道的答案了。約瑟知道父親和小弟都還在，都平安待在家鄉，就可以為他們放心。哥哥們交代家庭背景時，說他們「本是弟兄十二人」。以前哥哥們賣約瑟的時候，壓根沒把約瑟當兄弟，現在卻不是這樣。雖然對哥哥們來說，約瑟生死不明，可是他們還是把約瑟當成12個兄弟的一份子。哥哥們最後提到，「有一個沒有了」。這句話表明哥哥們的確是誠實人，願意把家庭的傷痛、隱私公開出來。只是不管是約瑟還是哥哥們，對這句話心中恐怕都是感慨萬千。
聽完哥哥們進一步的解釋，約瑟沒有接著問他們為什麼有一個沒有了，也沒有直接指責他們當初對約瑟所犯的罪。約瑟繼續堅持指控哥哥們是奸細，但是同時提出一個讓哥哥們自證清白的機會。「約瑟說：我才說你們是奸細，這話實在不錯。我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。」約瑟要求哥哥們把便雅憫帶到他面前，好證實哥哥們說的是實話。表面上約瑟是要哥哥們證明自己不是間諜，實際上約瑟是要確認便雅憫是否安好，哥哥們有沒有像欺負他一樣欺負便雅憫。約瑟又說：「須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。」約瑟要把9個哥哥關進監獄，只釋放1個哥哥回家。藉由只能釋放一個人自由的條件，約瑟要看看哥哥們是否會為了獲得自由你爭我奪。約瑟要看看哥哥們是否真的改變了，真的變成誠實人，或者還是和從前一樣，會為了滿足自己的私慾而出賣兄弟。「於是約瑟把他們都下在監裡三天。」約瑟曾經因為波提乏妻子誣告，被關進監牢多年。現在約瑟把10個哥哥都關進監獄三天，表面上懷疑他們是間諜，實際上是要讓哥哥們進入類似的環境，好觀察哥哥們的真實反應。至於後續如何發展，我們下次繼續講。今天講到這裡，我們一起禱告。
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