大家平安：今天我們要進入約翰福音最後一章，第21章。加上這次，我們預計用三次的時間，就可以講完整卷約翰福音。感謝上帝。講完約翰福音以後，我們接著要講但以理書。約翰福音21章1到3節「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。」「這些事以後」指的是20章耶穌復活以後，向抹大拉的馬利亞顯現，又連續兩次主日向門徒顯現的事。在約翰福音20章，復活的耶穌向門徒顯現，地點都是在以色列南部的耶路撒冷。到21章，約翰福音把地點轉換到以色列北部。提比哩亞海就是加利利海。在約翰福音21章，門徒離開南方的耶路撒冷，回到北方的加利利。在這裡復活的耶穌又向門徒顯現。耶穌受難前，在最後晚餐，曾經向門徒預言：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」耶穌復活以後，先向幾個女門徒顯現，吩咐她們轉告其他門徒，「你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」不管是受難前，還是復活以後，耶穌都吩咐門徒到加加利等候他。因此，門徒在耶穌復活向他們兩次顯現之後，按照耶穌受難前的預言，以及復活後的命令，來到加利利與耶穌基督約定的地方，在這裡要再見耶穌的面。約翰福音使用「顯現」敘述耶穌和門徒見面，「顯現」這個動詞在聖經原文是啟示的意思。上帝經由啟示，把原本不清楚的屬靈奧秘顯明出來給人知道。例如在約翰福音第2章，耶穌行的第一個神蹟，在迦拿變水為酒。約翰福音2章11節「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」復活的耶穌向門徒顯現，不只是一個尋常的見面。耶穌顯現乃是要賜給門徒更深的啟示，啟示耶穌基督自己，也啟示門徒對耶穌基督應當有的回應。
約翰福音接著告訴我們，這次顯現有七個門徒見證，包括彼得、多馬、拿但業、西庇太的兩個兒子雅各和約翰，還有沒有列出名字的兩個門徒。通常我們認為這兩個人是安得烈和腓力。彼得和其他門徒從耶路撒冷回到加利利，目的是為了順服主耶穌的話語，與主耶穌見面。馬太福音告訴我們，除了賣耶穌的加略人猶大以外，其餘11位使徒，都按照主的命令回到加利利。馬太福音28章16節「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。」但是我們在約翰福音看見，彼得帶著其中六個門徒，到加利利海打魚。為什麼彼得和六個門徒要這樣做呢？彼得和六個門徒這樣做，不是因為不聽主的命令，不是要放棄使徒的身分和使命。他們是出於現實生活上的需要，為了維持生活，所以重操舊業。幾個懂得打魚的門徒，一起下海討生活維持生計。雖然耶穌死裡復活了，門徒還是需要吃飯，必須養家活口。彼得向其他門徒說：「我打魚去。」其他門徒附和彼得：「我們也和你同去。」彼得和六個門徒，在船上一整夜勞力工作，結果卻是一無所獲。雖然在約翰福音20章，復活的耶穌兩次向門徒顯現，門徒開始逐漸明白耶穌復活的意義，但是門徒還沒有真正明白，「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子」的意義。比起五旬節聖靈降臨以後，門徒被聖靈充滿，得著能力做主見證，現在門徒的靈命，明顯還是處於一個比較不清楚、不成熟的狀態。門徒還不曉得在缺乏耶穌肉身同在的狀況下，如何持續依靠仰賴耶穌，依賴耶穌供應一切所需，以至於門徒想要靠自己的行為和努力。結果是大家勞累了一整夜，卻沒有任何收穫。然而這個沒有收穫，也是出於主耶穌的恩典和美意。
約翰福音21章4到8節「天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：小子！你們有吃的沒有？他們回答說：沒有。耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。」「天將亮的時候」是剛開始有一點光，看得還不是很清楚的時候。這時候復活的耶穌出現在岸上。約翰福音沒有告訴我們，耶穌是突然出現，還是一步一步走過來。這時候因為天色還很早，所以門徒看不清楚，不曉得岸上站著的人就是耶穌基督。耶穌首先對門徒說話，問門徒說：「小子！你們有吃的沒有？」按照聖經原文直接翻譯，耶穌問門徒的問題是「小子，你們沒有魚嗎？」耶穌的問句背後，隱含一個否定的期望，耶穌期待門徒的回答是「沒有魚」。耶穌知道門徒不會捕到魚，儘管門徒同心合意努力了一個晚上，儘管門徒裡有好幾個老經驗的漁夫，但是按照耶穌的安排，門徒就是不會捕到魚。門徒雖然不曉得問話的是耶穌，還是回答岸上的人「沒有」。接著耶穌做了一件特別的事，耶穌命令門徒「把網撒在船的右邊」，並且賜給門徒一個清楚的應許「就必得著」。門徒的反應是「他們便撒下網去」。其實耶穌下命令的時候，門徒不知道說話的人是誰。如果知道是耶穌，門徒當然會聽從耶穌的命令，但是門徒這時候還不知道。門徒這時候的心態，只是聽從旁人的建議。既然已經一個晚上徒勞無功了，不妨試試看別人的方法。結果門徒就在不知不覺中，遵行了主的話語，經歷主的應許實現，看見主的同在顯現出來。
門徒照著陌生人的話撒下網。奇妙的事情發生了，「竟拉不上來了，因為魚甚多。」其實門徒有過類似的經歷。路加福音5章3到4節「有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。」當時耶穌要彼得把船開到水深之處，下網打魚，但是彼得回答耶穌：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」按照彼得的想法，論聖經耶穌是專家、是老師，可是講到打魚，彼得才是專家。不過既然耶穌開口講了，彼得不好意思直接拒絕耶穌，所以嘮叨幾句之後，還是按照耶穌的話下網。路加福音5章6到7節「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」想不到耶穌這個聖經老師，居然比彼得這個老船長更會打魚。彼得和同伴嚇了一大跳，跟著做出很特別並且很重要的反應與決定。路加福音5章8到11節「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」
路加福音捕魚神蹟的經歷，深深烙印在門徒心裡。這個神蹟叫彼得相信耶穌，在耶穌面前認罪悔改。這個神蹟叫彼得和同伴，下定決心回應耶穌的呼召，從此放棄一切跟隨耶穌基督。在約翰福音21章，捕魚神蹟以極其相似的方式再次重演。因此，主所愛的那門徒─使徒約翰，立刻把兩個神蹟連在一起，立刻認出這是耶穌的作為，立刻告訴彼得：「是主」。對主耶穌的事，使徒約翰常常比其他門徒更快領悟、更快反應過來。例如在耶穌復活的早晨，使徒約翰看見空墳墓，就相信耶穌復活了。大部分門徒卻要等到復活的耶穌顯現，確認耶穌是人不是靈魂，才相信耶穌復活。使徒約翰在屬靈的事上，擁有比其他門徒更快、更敏銳的直覺。約翰告訴彼得以後，彼得立刻採取行動，「那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。」彼得雖然沒有約翰的直覺反應，卻是門徒裡動作最快的行動派。本來彼得在打魚沒穿衣服，一聽到是主，趕快束上衣服，第一時間跳到海裡，游泳去見主，把另外六個門徒留在船上善後。門徒的船離岸大約一百公尺，在彼得游泳上岸的時候，他們「就在小船上把那網魚拉」到岸上。
約翰福音21章9到14節「他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。西門彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰？因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」門徒上岸以後，看見有炭火，炭火上有魚有餅。耶穌為辛勞一夜的門徒，預備了早餐等候他們。耶穌受難以前，常常服事門徒。在最後的晚餐，耶穌為門徒洗腳，又告訴門徒：「我在你們中間如同服事人的。」耶穌復活以後，還是繼續服事門徒，供應門徒的需要。耶穌不只賜給門徒信心，不只幫助門徒明白聖經，不只賜給門徒屬靈的智慧和悟性。耶穌也關心門徒身體勞累，關心肚子餓需要休息、需要吃東西。耶穌為門徒準備了營養豐富的烤魚大餐。耶穌吩咐門徒：「把剛才打的魚拿幾條來。」又是彼得第一個回應，立刻按照耶穌的話，把網拉到岸上。約翰福音告訴我們，這一網一共捕到153條大魚，接著加上一個補充說明，「魚雖這樣多，網卻沒有破。」意思是說捕到這麼多魚，網應該要破，但是卻沒有破。路加福音5章6節「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。」在路加福音的捕魚神蹟，門徒的網差一點裂開。耶穌使用這個神蹟呼召門徒，告訴門徒：「不要怕！從今以後，你要得人了。」約翰福音的捕魚神蹟，比路加福音的更上一層樓，網應該破卻沒有破。這是預表門徒將要得人如得魚，並且福音的網足夠堅固，無論多少人得救，都不會把福音的網裂開撐破。耶穌賜下的福音恩典，不會因為信的人太多不夠用。
耶穌告訴門徒：「你們來吃早飯。」耶穌主動向門徒發出邀請，讓門徒到自己這裡來，耶穌主動供應門徒的需要。門徒現在知道，說話的人是復活的耶穌，所以沒有人敢問耶穌「你是誰？」約翰福音描述門徒反應的時候，用的動詞很有意思，沒有門徒「有勇氣」問耶穌你是誰。門徒雖然知道是耶穌，心裡其實還是想問，想要確定是不是真的是耶穌，只是他們沒有勇氣問。有時候我們也會像門徒一樣，知道主的作為在我們身上顯現出來，可是因為信心不足，雖然曉得是主，卻又想問「主啊！是不是祢？」心裡沒有足夠的確信。門徒現在就處在這種情況。面對門徒內心的不確定感，耶穌沒有多說什麼，乃是用行動顯明自己。耶穌拿餅和魚給門徒吃。在聖經原文裡，餅和魚都是單數。在耶穌烤魚和餅的時候，魚和餅就都是單數，到耶穌拿餅和魚給門徒吃的時候，餅和魚仍舊是單數。雖然是單數的餅和魚，耶穌還是能拿來供應七個門徒的早餐需要。耶穌這個舉動讓人聯想起五餅二魚，以及七個餅和幾條魚的神蹟。面對門徒的疑惑，耶穌以行動顯明自己是誰。這次耶穌向門徒顯現，主要目的不是讓門徒知道，自己從死裡復活。因為經過約翰福音20章兩次顯現，門徒已經知道並且相信耶穌確實復活了。在約翰福音21章，耶穌顯現目的乃是要重建門徒的信心。耶穌要恢復門徒的心，也要供應門徒肉體的實際需要。耶穌要讓門徒知道，在復活以後，耶穌仍然是供應他們一切的主。儘管復活以後，耶穌不再像受難前那樣，一直以人眼可見的形式，與門徒同在。耶穌復活以後，以行動啟示門徒，就算耶穌升天，仍舊可以與門徒同在。然而耶穌不是以人體肉身的方式，與門徒同在，乃是差派聖靈內住在門徒裡面，與門徒同在。門徒不會因為沒有耶穌親身陪伴，失去耶穌的供應。儘管門徒看不見耶穌，耶穌的同在與供應卻會同樣信實可靠。
最後經文告訴我們，「耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」這是約翰福音第三次記載，耶穌復活以後，向門徒顯現的事蹟。約翰福音記載，耶穌第一次向門徒顯現，是在復活當天晚上。第二次是八天以後的主日。第三次就是這次。至於耶穌向抹大拉的馬利亞顯現那次，沒有計算在這三次裡面。在這三次顯現裡，復活的耶穌持續向門徒啟示自己。第一次耶穌啟示自己復活了，並且差派門徒傳赦罪的福音，預言門徒將要領受聖靈。第二次耶穌啟示新的信心模式，新一代的門徒不需要再像第一代門徒，必須透過看見而信耶穌。耶穌說：「那沒有看見就信的有福了。」多馬也代表教會，向耶穌做出重要的信仰告白：「我的主！我的神！」第三次耶穌幫助門徒，繼續相信耶穌的供應，也要修復門徒在耶穌受難時，遭到破壞的信心。今天我們先講到這裡，下個禮拜我們再繼續講，耶穌怎樣重建彼得破碎的信心。現在我們一起禱告。