大家平安：今天我們要繼續講約翰福音17章，耶穌的第三個禱告，為一切門徒做的禱告。耶穌禱告：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」耶穌祈求天父使一切門徒合一，目的是「叫世人可以信天父差了耶穌來」。只要門徒切實彼此相愛，世人就可以認出門徒的確是耶穌的門徒。當基督的愛在門徒中間顯現出來的時候，世人會因為門徒的合一產生好奇。因為門徒在基督裡愛的合一不屬於世界，是世界沒有的。在門徒生命的見證下，世人只能承認耶穌的確是由天父上帝差遣而來。上帝賜給教會權柄，教會的合一可以向世人顯明三一上帝的合一。如果教會不合一，就不能反映出合一的三一上帝，也會失去向世界作基督見證的能力。耶穌為門徒祈求的合一不是一種死的制度，乃是活潑的屬靈生命，是人能夠看見的。上帝讓教會忠心於使徒傳講的福音，願意「盡心、盡性、盡意、盡力愛主─我們的神」，持續不斷有意識地要求自己信靠耶穌基督，持續連在耶穌基督上，以至於結出聖靈生命的果子。這種不斷擴展的合一是以生命見證的方式進行，教會因此得以成長。在人不斷實際經歷生命改變當中，教會就向世人見證，耶穌基督真是天父上帝差遣來的那一位。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」福音具有改變人生命的大能。
約翰福音17章22到23節「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」耶穌說天父賜給他的榮耀，自己已經賜給他們。「他們」指的是耶穌剛才禱告的對象，也就是耶穌一切的門徒。其中包括第一代的耶穌門徒，和後來所有因為門徒見證，相信耶穌的新門徒。天父把榮耀賜給耶穌，這個榮耀是上帝本性的榮耀。耶穌要把上帝的榮耀顯現出來，藉由耶穌倒空自己降卑，道成肉身來到世界，在世界被釘十字架受死，第三天從死裡復活，升天被高舉，以這樣的方式將天父啟示顯明出來。耶穌說自己已經把天父賜的榮耀賜給一切門徒，這句話表示耶穌已經完成啟示的工作，包括耶穌即將要面對的十字架。耶穌已經向第一代門徒啟示天父，因此這些門徒在不久的未來，便可以承擔傳揚福音的責任。耶穌把榮耀賜給所有門徒。門徒得到的榮耀是像耶穌一樣，走十字架的道路。十字架的道路是受苦的道路，是世人瞧不起的道路，卻是耶穌基督得榮耀得勝的道路，也是門徒要和耶穌一起走的道路，先受苦後得榮耀的道路。
耶穌門徒的合一、教會的合一，不是一種形式上的統一，不是在外表上大家成為一樣這種合一。耶穌所賜的合一是根據父與子之間的合一，因此教會門徒的合一，自然會反應出父子之間合一的特質。父在子裡面，子在父裡面，不同的位格可以彼此合一心意相通。按照父子的合一，不同膚色、文化、語言、職業、習慣的人，可以跨越一切人為的障礙，聯合在一起。這種合一是人類靠自己做不到的，唯獨創造主上帝才能使各樣形形色色不同的人合一。這麼多不同背景的人，在上帝的大能之下，可以信靠同一位主耶穌，委身於同一個信仰，愛慕同一個真理。不曉得大家有沒有過這樣的經驗，雖然是第一次見面，但是原本應該感到陌生的雙方，卻對彼此感到親切、感到親近，好像是已經認識很久的朋友、家人一樣。「一主，一信，一洗，一神」，門徒之間的合一就是這樣。
歌羅西書2章5節「我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。」這是使徒保羅寫給歌羅西教會的信。保羅寫這封信的時候，正在羅馬坐牢。雖然人在監牢裡，保羅卻說自己的心與教會同在，而且保羅因為知道教會有堅固的信心，願意順服遵守基督的教訓，保羅就心裡快樂。從保羅的文字來看，好像他跟歌羅西教會很熟，和歌羅西教會的弟兄姊妹關係很親近。但是如果我們仔細查考，保羅實際上從來沒有到過歌羅西，保羅從來沒有見過歌羅西教會的弟兄姐妹。歌羅西書告訴我們，其實歌羅西教會不是保羅建立起來的，乃是保羅的同工以巴弗建立的。歌羅西書1章6到8節「這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」雖然保羅根本沒有見過歌羅西教會的弟兄姐妹，但是因著基督的緣故，保羅對待從未蒙面的歌羅西教會，就像對待親近的弟兄姐妹一樣。保羅常常為他們禱告，為他們展現出來的信心和愛心感到喜樂、為他們感謝上帝。歌羅西書1章9節「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」不只保羅一個人這樣，跟保羅在一起的其他基督徒，也和保羅一樣一起感恩、一起代禱。歌羅西書第4章最後，除了保羅以外，還有其他弟兄也一起向教會問安，表達他們對歌羅西教會的關心。「一主，一信，一洗，一神」。上帝藉著耶穌基督，使許多原本根本不可能有交集的人，成為合一的教會，成為合一的基督門徒。
以色列人離開埃及以後，上帝帶著他們經過紅海，走曠野的道路來到迦南地的邊界。民數記13章1到3節「耶和華曉諭摩西說：你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。」以色列有12個支派，所以摩西打發了12個探子出去窺探迦南地。原本的計畫是偵查任務完成以後，上帝要帶領以色列人進入迦南地。上帝要透過以色列人審判當時已經惡貫滿盈的迦南地各族。上帝要把迦南地轉變成應許之地，賜給以色列人為業。12個探子出發了，以色列人在曠野等他們回來回報消息。40天以後，12個探子都回來了。探子們回報說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。」這是一個令人高興的好消息。不過探子們報了好消息以後，卻立刻講了令人洩氣的話：「然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。」12個探子裡，有10個探子反對以色列人按照上帝話語，上去攻打迦南人得地為業，原因是「他們比我們強壯」。因為10個探子報惡信，以色列人立刻軍心大亂，不願意聽上帝的話上迦南地。民數記13章30節「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」迦勒是12個探子裡的其中一個，是少數贊成順服上帝話語的2個探子之一，另外一個少數派探子是約書亞。
以色列人不願意聽從迦勒的話，他們選擇聽從10個報惡信探子的話，不願意聽上帝的話上去打仗。情況越演越烈，很快整個情勢嚴重失控到連摩西、亞倫都不能掌握。以色列人埋怨摩西、亞倫，埋怨上帝，打算另立領袖返回埃及。民數記14章6到9節「窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」在關鍵的時刻，嫩的兒子約書亞，和耶孚尼的兒子迦勒站出來了。約書亞和迦勒是12個探子裡，唯二堅持聽從上帝話語的人。雖然兩個探子極力鼓勵以色列人，以色列人卻鐵了心不願意話，打算把約書亞和迦勒都殺掉。後來上帝看不下去，親自向以色列人顯現，才讓這次事件平息下來。因為這一次事件，上帝選立約書亞和迦勒，成為以色列人第二代領袖。等到摩西、亞倫離開世界以後，由約書亞和迦勒負責帶領以色列人，進入應許之地得地為業。
聖經告訴我們，約書亞是以法蓮支派的人，迦勒是猶大支派的人，這兩個人不屬於同一個支派。關於迦勒的身分，民數記32章12節提供進一步的資訊，「惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。」迦勒是基尼洗族的人。基尼洗這個名字很特別，因為這不是以色列人的名字。基尼洗這個名字在聖經裡一共出現過4次，其中3次用來稱呼迦勒，「基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒」。唯一不是稱呼迦勒的那一次，出現在創世記15章18到21節，「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」基尼洗是一個外邦民族，甚至是一個迦南民族的名字，基尼洗人是迦南人的一份子。迦勒身為基尼洗族，表示從血緣上來看，迦勒屬於迦南人。當時迦南人是什麼人？是在上帝眼中看為惡貫滿盈，準備審判徹底消滅的民族。迦勒其實是迦南人，迦勒不是以色列人。
既然迦勒不是亞伯拉罕、以撒、雅各的血親後裔，為什麼迦勒會成為猶大支派的人，甚至成為12個探子之一，代表猶大支派呢？出埃及記12章37到38節「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。」以色列人出埃及的時候，有許多閒雜人加入以色列人，和以色列人一起離開埃及。這些閒雜人血緣上不屬於以色列人，是其他民族的人。他們會加入以色列民族，是因為在十災裡，看見耶和華上帝的大能。他們願意放棄自己原來的信仰和偶像，轉向相信歸從耶和華上帝，加入以色列民族。迦勒就屬於這些閒雜人當中的一分子。原本與以色列人無關，與上帝和亞伯拉罕之約無關的人，因著信心也可以成為上帝家中的一員。因著信心，基尼洗族人迦勒可以與生來就是以色列人的約書亞，成為同心合意的好兄弟、好夥伴、好戰友。雖然迦勒和約書亞種族不同、成長背景不同，但是在上帝的恩典之下，他們能夠在信心裡合一，同心合一順服遵行上帝的話語，甚至遠遠勝過屬肉體的以色列人。
迦勒做探子的時候是40歲，45年以後迦勒85歲，面對強敵亞衲族人，還向約書亞請戰，說：「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」45年以後，迦勒仍然與約書亞同心合意，遵從上帝的話語而行。
耶穌賜下的合一是一個持續不斷成長的過程，要成長到「使他們完完全全的合而為一」的程度。門徒之間的合一，從跟隨耶穌那一刻開始已經發生，並且會繼續成長達到完全的地步。耶穌為一切門徒禱告合一，有兩個主要目的。首先是「叫世人知道你差了我來」，第二是「也知道你愛他們如同愛我一樣」。教會門徒的合一，除了在世人面前見證耶穌基督以外，另一個重要的功能是讓人知道，天父的確愛教會，天父愛一切的耶穌門徒。天父愛我們到什麼程度呢？愛到像愛耶穌基督一樣。這是一個崇高的恩典，天父愛我們不是普通的愛，不是次等的愛，天父乃是用愛聖子耶穌基督的愛來愛我們。天父愛我們，愛到願意差遣獨生愛子進入世界，叫耶穌基督犧牲在十字架上，為我們受死。羅馬書5章8節「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」今天我們講到這裡，接下來我們一起禱告。