大家平安：今天我們要講完創世記27章，並且進入創世記28章1到9節。前兩個禮拜我們講到以撒年老的時候，打算違背上帝的心意，改立大兒子以掃成為亞伯拉罕之約的繼承人。以撒的妻子利百加知道以後，教導小兒子雅各假裝成哥哥以掃，騙取父親的祝福。雅各得到以撒的祝福，離開以撒的帳篷以後，以掃才來到以撒面前，要領受父親的祝福。以撒發現自己被雅各欺騙，只好告訴以掃：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」「以掃說：他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下為我可祝的福嗎？以撒回答以掃說：我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？以掃對他父親說：父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就放聲而哭。他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」之前講到這裡，現在繼續往下講。
創世記27章41到45節「以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，他就打發人去，叫了他小兒子雅各來，對他說：你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去，同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為什麼一日喪你們二人呢？」以掃因為雅各用詭計欺騙父親，奪去父親原本要給以掃的祝福，所以以掃對雅各懷恨在心。以掃怨恨雅各到一個程度，打算殺死雅各。只是以掃因為父親的緣故，不在父親還在世的時候動手，恐怕父親傷心。以掃打算等到父親去世以後，下手殺害弟弟雅各。以掃是一個性格暴躁的人，雅各奪去他的祝福，以掃就要動手殺人。以掃殺害弟弟的計畫讓我們想起創世記第4章的該隱。該隱是亞當、夏娃的長子，該隱有一個弟弟名叫亞伯。
「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」該隱因為自己行的不好，不蒙上帝悅納。該隱被上帝責備以後，不但沒有悔改自己的壞行為，反而更加忌妒自己的弟弟亞伯。該隱忌妒亞伯到一個程度，有一天兩個人在田裡，該隱趁著四下無人的時候，活活打死弟弟亞伯。現在以掃和該隱一樣，打算動手殺害自己的弟弟。但是以掃稍微比該隱好一點，該隱動手的時候，完全沒有顧慮父母會不會傷心難過，以掃卻顧及父親的感受。然而經文卻沒有提到以掃顧及母親的感受，這反映出父母長年的偏愛導致家庭分裂，兩個孩子也對父母的偏愛產生扭曲的回應。以掃不像愛父親以撒那樣愛母親利百加，以掃在乎父親的感受，卻完全無視母親的想法，也不友愛弟弟雅各。雅各也不像愛母親利百加那樣愛父親以撒，雅各凡事聽從母親利百加，卻用詭計對待父親以撒和哥哥以掃。父母的偏愛不只傷害了父母兒子兩代之間的感情，也使兩兄弟之間缺乏友愛，有的只是算計謊言和仇恨報復。
以掃不只心裡盤算，還把自己的計劃說給人聽，結果這個消息傳到利百加耳裡。利百加知道以後，立刻做出反應，差人叫了雅各來，把以掃的計畫告訴雅各。之前利百加聽到以撒要私下祝福以掃，就私下叫了雅各來，叫雅各照自己的計劃去做。這次利百加也是一樣，沒有直接和兒子以掃溝通，沒有和丈夫以撒商量。利百加越過了丈夫和大兒子，自作主張的就直接要小兒子雅各再次照她的話去做。利百加沒有打算打開父子的心結，沒有打算打開兄弟的心結，而是直接要雅各逃跑。利百加要雅各逃到住在哈蘭的舅舅拉班那裡，等到以掃怒氣消了，利百加再派人把雅各接回來。雖然利百加偏心雅各，她還是很清楚自己大兒子以掃的脾氣。利百加把希望放在時間上，希望隨著時間過去，以掃的怒火和怨恨會逐漸消退。在利百加對雅各說的話裡，我們還可以注意到，利百加把責任都推到雅各身上。利百加認為，以掃是因為雅各欺騙的行為才起了殺機，但是利百加卻忽略了一個重要的事實，雅各這樣做是因為利百加的命令。利百加和犯罪的夏娃一樣，推卸自己的責任，也和向亞伯拉罕抱怨夏甲輕視自己的撒拉一樣，都故意忘記自己才是真正造成問題的始作俑者。
利百加除了推卸責任，還有強烈的掌控欲。在兩次和雅各的對話裡，利百加都對雅各說：「現在，我兒，你要聽我的話。」利百加不是在和雅各商量，而是以母親的權威在命令兒子雅各。不管是欺騙父親以撒，還是逃避哥哥以掃，雅各都是按照利百加的命令去做。因此，雅各如今的困境完全是利百加一手造成。為了說服雅各，利百加還說了一個特別的原因：「為什麼一日喪你們二人呢？」如果以撒死後，以掃真的殺了雅各洩憤，以掃就犯了殺人罪。以掃的下場不是被判死刑，就是從此亡命天涯。不管是哪一種情況，利百加都將因此失去以掃。這裡也是本段經文中唯一記載利百加關心以掃的地方。雅各不想死，也不想母親失去兩個兒子，所以願意聽利百加的話去做。
創世記27章46節「利百加對以撒說：我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有什麼益處呢？」利百加非常擅長情感勒索，勒索完雅各以後，利百加接著去對付她的丈夫以撒。利百加沒有向以撒坦白事實真相，反而使出迂迴戰術，用雅各的婚事當作藉口，促使以撒同意自己的計劃，差遣雅各前往哈蘭拉班那裡。利百加的理由是她受不了以掃娶的兩個「赫人的女子」。利百加不向以撒坦白，可能是因為以撒年老身體衰弱，恐怕承受不住刺激，也可能是因為以撒一向偏心以掃，利百加不相信以撒會做出對兩個兒子都公平的處置。利百加其實很清楚以撒心裡在想什麼，以撒也不喜歡以掃的兩個妻子，以撒也不希望雅各像以掃一樣，迎娶令以撒和利百加討厭的媳婦進家門。利百加連提出打發雅各離家都沒有，她只是提醒丈夫以撒，引導以撒自己去想，讓以撒想出打發雅各離家娶妻的方案。利百加很清楚丈夫的心思，也知道大兒子以掃的脾氣。可惜利百加沒有正確使用自己對丈夫和兒子的認識，修復家人之間疏離破損的關係。利百加反而使家裡的壁壘更加分明，以至於全家人都因此受了虧損。按照利百加原本的盤算，雅各不需要離家很久，以掃的怒氣就會消退，以掃就會忘了要殺雅各的事。但是後續的經文讓我們知道，利百加錯了。雅各離家的時間長達20年，等到20年後雅各回家，利百加已經不在人世。利百加這次遠遠低估了以掃的憤怒，以掃一直到利百加死，都不願意放棄殺死雅各的計畫。因此利百加一直不能派人去帶回雅各。利百加的計畫使她一直到死，都不得再見到心愛的兒子雅各一面，雅各和母親利百加從此天人兩隔。
創世記28章1到5節「以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：你不要娶迦南的女子為妻。你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡。拉班是雅各、以掃的母舅。」利百加說服了以撒，所以以撒叫了雅各來，正式吩咐他前往舅舅拉班家娶一個表妹為妻。以撒雖然已經知道雅各欺騙他，奪取以撒原本打算給以掃的祝福，但是當雅各來到以撒面前時，以撒卻沒有責備雅各，沒有對這次欺騙事件做出任何處理。雖然上帝的旨意的確是叫雅各成為以撒的繼承人，但是面對兒子說謊犯罪，身為父親的以撒卻沒有好好管教兒子。以撒的縱容使兩個兒子以掃和雅各的個性都產生明顯缺陷，以掃成為一個任意妄為，脾氣暴躁的人，雅各成為一個缺乏道德觀念，不擇手段的小人。也有聖經學者認為，缺乏母愛的以掃因此脾氣暴躁，缺乏父愛的雅各因此性格卑劣。
以撒叫了雅各來以後，吩咐雅各兩件事。首先是消極方面，以撒吩咐雅各「不要娶迦南的女子為妻」。第二是積極方面，以撒要雅各「起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻」。以撒不知道利百加實際上的計畫是要讓雅各逃命到拉班那裡，躲避以掃的仇殺。以撒乃是真心誠意，要雅各去舅舅拉班家，迎娶表妹為妻，像以撒當初娶利百加為妻一樣。以撒的安排類似當年亞伯拉罕的安排。亞伯拉罕吩咐僕人前往家鄉，為兒子以撒娶妻。只是亞伯拉罕沒有指定以撒要娶誰，以撒卻已經為雅各決定好，要雅各娶拉班的女兒為妻。和當年亞伯拉罕的安排不同，以撒沒有差派僕人去為雅各娶妻，而是差派雅各親自去娶妻。在當時的社會裡，父親有權力決定兒子娶誰為妻。以撒在雅各身上使用了這個權柄，只是很可惜，以撒對自己偏愛的長子沒有使用這個權柄。以撒放任以掃自己隨便決定，而且不只一次，以掃的兩個妻子都不是以撒為以掃選擇的。以撒的偏愛造成縱容溺愛，最終導致他所愛的以掃離上帝越來越遠，以掃和雅各兩兄弟也彼此不能同心，連後代都成為世仇不得安寧。
以撒除了吩咐雅各前往舅舅拉班家娶妻以外，還給雅各祝福。以撒的祝福表明他已經接受雅各成為繼承人的事實。這是以撒正式為雅各祝福，雅各正式成為以撒的繼承人，繼承上帝與亞伯拉罕之約。以撒祝福以雅各：「願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」以撒稱呼上帝是全能的上帝，這是有典故的。因為在創世記17章，上帝就是用這個名字與亞伯拉罕立約。創世記17章1到2節「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」以撒在祝福中提到父親亞伯拉罕，代表以撒把從亞伯拉罕繼承的祝福，傳承給第三代的雅各。亞伯拉罕、以撒、雅各三代共同承受與上帝之約，共同承受約中的福分，甚至後來上帝向摩西顯現時，稱呼自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。以撒用上帝與亞伯拉罕之約中的祝福祝福雅各，以撒祝福雅各生養眾多，不但生養眾多，雅各的後裔還要成為多族。除了後裔以外，亞伯拉罕之約中的祝福還有獲得土地，因此雅各和他的後裔要承受上帝賜給亞伯拉罕和以撒的應許之地。雅各領受父親的命令與祝福以後，就起身前往巴旦亞蘭的舅舅拉班家。
創世記28章6到9節「以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裡娶妻，並見祝福的時候囑咐他說：不要娶迦南的女子為妻，又見雅各聽從父母的話往巴旦亞蘭去了，以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，便往以實瑪利那裡去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。」創世記28章在以撒差派、祝福雅各，以及雅各的旅程中間，插入了以掃的反應。以掃看見父親以撒為弟弟雅各祝福，使雅各正式成為繼承人，又看見父親吩咐雅各往巴旦亞蘭去娶妻，不可以娶迦南地的女子為妻。不可以娶迦南女子的原因我們以前說過，因為當時迦南地的女子不敬畏上帝、崇拜偶像、道德極為敗壞。例如亞伯拉罕姪子羅得的兩個女兒，從小在罪大惡極的所多瑪城長大。後來她們竟然為了留下後裔，聯手灌醉父親羅得，藉著迷姦父親來懷孕生子。以掃現在終於知道，原來父親一直不喜歡迦南地的女子，也不喜歡以掃的兩個妻子。其實以掃不是不知道父母不喜歡自己的兩個迦南籍妻子，只是一直沒放在心上。
以掃不在乎母親利百加喜不喜歡，卻在乎父親的想法，然而以掃沒想到父親以撒真的那麼不喜歡。直到父親吩咐雅各不可娶迦南地的女子為妻，以掃才意識到事情的嚴重性。於是以掃做出補救措施，既然弟弟雅各要去娶母親哥哥的女兒為妻，他就要去娶父親哥哥的女兒為妻。以掃娶了以實瑪利的女兒瑪哈啦做他第三個妻子。以掃和以實瑪利家族通婚，這一方面表明以實瑪利和以撒兩家人關係和睦，不像以掃和雅各不能和平相處。另一方面也讓我們看見，以實瑪利和以掃雖然分別是亞伯拉罕和以撒的長子，但是兩個人都不是上帝與亞伯拉罕之約的繼承人，上帝揀選的以撒和雅各都是次子。兩個未蒙揀選的長子聯盟不能改變上帝揀選的心意。以撒為雅各祝福的段落講到這裡，下個禮拜再繼續講雅各的旅程，我們一起禱告。