一、無形的大公教會或普世教會為過去、現在與將來在教會的元首基督之下所召集而為一的選民總數所構成。這教會就是主的新婦，祂的身體和那充滿萬有 者所充滿的。
二、有形的教會在福音時期(在律法時期僅限於一個國家，在福音時期則不限於 一個國家)也是大公的、普世的，由一切承認真理宗教者﹐以及彼等之子女所構成。這教會是主耶穌基督的國度、上帝的家，在此以外，通常沒有得救的可能。
三、基督為了召集並成全在今世生活的聖徒，直到世界的末了，就把牧職、聖言以及上帝的典章賜給這大公和有形的教會。按照祂的應許﹐藉著祂自己的同 在和聖靈，為達到這目的。
四、這大公教會有形的程度有時比較多，有時比較少。這大公教會裡的教會，其純正程度也有時比較多，有時比較少，其高下乃是根據所教導並接納的福音教義，所執行的典章、所舉行的公開敬拜，其純正程度多寡而定。
五、天下最純正的教會也難免有混雜和錯謬。有些教會簡直不是基督的教會，腐敗(壊)到成為撒但會堂的程度；雖然如此，在地上總有按上帝旨意敬拜祂的教會。
六、教會除主耶穌基督以外沒有元首。羅馬教會的教皇並非教會的元首，反倒是敵基督、大罪人、滅亡之子，在教會中高抬自己，抵擋基督，和一切稱自己為神的。