大家平安：今天我們要進入但以理書第12章，但以理書第12章是但以理書最後一章。今天我們要結束但以理的最後一個異象，就是從但以理書10章1節，一直延續到12章4節的大異象。但以理求知道未來的事，上帝就差遣天使，將未來必有的事告訴但以理。天使首先告訴但以理，上帝百姓一切生活都與靈界的爭戰有關。天使又告訴但以理，波斯帝國和希臘帝國要接續興起，影響上帝百姓的未來。希臘帝國分裂的一個王國，將要統治以色列，並且大大逼迫背道的上帝百姓。「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了；因為到了定期，事就了結。」在11章最後，天使告訴但以理，在人類歷史末後將有一位敵基督王出現。敵基督「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。」敵基督王將打敗反對他的列國，也要統治以色列，他要帶給上帝百姓前所未見的大逼迫。「他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。」上個禮拜我們講到這裡，現在我們繼續往下講。
但以理書12章1節「那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」「那時」指的是11章最後一段，敵基督對上帝百姓的大逼迫。末後大逼迫的嚴重程度將是空前絕後、獨一無二。天使告訴但以理：「從有國以來直到此時，沒有這樣的。」上帝百姓在過去的歷史裡，受過許多痛苦和逼迫，然而上帝百姓受的逼迫痛苦，隨著時間越向末後推進，越來越加嚴重。有人估計20世紀是教會兩千年以來，殉道人數最多的一個世紀，然而21世紀卻將超越20世紀。聖經告訴我們，越接近末後，撒但在世界的活動會越猖狂，因為時間所剩不多。啟示錄12章12節「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」越到末後，世界上的天災人禍會越來越多，越來越嚴重。耶穌在馬太福音24章21節，引用但以理書12章1節，啟示門徒末後的事。耶穌說：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」啟示錄告訴我們，在人類歷史末後，因為人的罪，上帝將降下許多大災禍審判世界。上帝審判的書卷用7印封嚴了，只有曾被殺的羔羊耶穌基督，有資格展開審判的書卷，揭開封住書卷的7印。每當基督揭開書卷的1印，上帝的審判就隨之降下。第1印是騎著白馬的假基督、敵基督。第2印是騎著紅馬的戰爭與死亡。第3印是騎著黑馬的饑荒與缺乏。第4印是騎著灰馬的死亡。啟示錄6章8節「有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」第5印是將有許多殉道者。他們為了堅持相信基督，見證耶穌基督的身分與工作，因此被殺殉道而死。然而等到時候與殉道者的數目滿足，上帝要為殉道者伸冤。
第6印是大自然的異變。啟示錄6章12到14節「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」在大災難以後生存下來，卻仍舊不悔改信主的人，將要因上帝的審判大大恐懼戰兢。啟示錄6章15到17節「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」新的自然災害要繼續發生，7章1節「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。」在這段時期，以色列將出現許多殉道者。啟示錄7章4節「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。」除了以色列，各國、各族、各方、各民也將出現許多殉道者。啟示錄7章13到17節「長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
第7印包括7號，有7位天使吹7支號角。啟示錄8章7到13節「第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」第五位天使吹號，將有可怕的蝗蟲出現，傷害「額上沒有神印記的人」。被蝗蟲所傷的人會受痛苦五個月，「這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」第六位天使吹號，綑綁在幼發拉底河的4個使者將被釋放，他們將要殺死三分之一的人類。第7位天使吹號，上帝的奧秘就要成全了。「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」
在第7號當中，將有7碗的審判降在全地，上帝的大怒將在這7災中發盡了。第1碗是「惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。」第2碗是海變成血，海裡的活物全死了。第3碗是江河和眾水變成血。第4碗是太陽能用火烤人。第5碗是末後敵基督獸的國要成為黑暗，並且人要生毒瘡，「人因疼痛就咬自己的舌頭」。然而他們卻不因所受的審判悔改，反而要更加褻瀆上帝。第6碗是幼發拉底河要枯乾，敵基督要集結軍隊到哈米吉多頓，在以色列發動最後大戰。第7碗是前所未有毀滅性的地震，以及隨之而來的大雹子。啟示錄16章17到21節「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。」
但以理不曉得啟示錄的內容，天使只告訴他將有前所未見的大艱難。然而在這樣的大艱難中，上帝將要差遣祂的使者，保護屬祂的人。天使告訴但以理：「那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來。」上帝沒有讓屬祂的百姓免於受苦，但是上帝卻在苦難中與祂的百姓同在，並且在苦難中加給上帝百姓力量，拯救上帝百姓。好像耶穌基督在客西馬尼園禱告時，「有一位天使從天上顯現，加添他的力量」。天使顯現加給耶穌力量，幫助耶穌有能力喝從天父上帝而來的苦杯，走上十字架的道路，完成天父上帝託付給他的救贖大工。天使告訴但以理：「你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」這就是啟示錄7章14節所說，「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」
但以理書12章2節「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」這節經文是舊約聖經裡，講死人復活最重要的經文，甚至我們可以說是唯一清楚講論的經文。天使告訴但以理，忠心的上帝百姓即使遭受逼迫殉道而死，上帝仍能叫他們從死裡復活，從死亡裡拯救他們。對人來說，死亡是最絕望的事，是人完全沒有辦法翻轉的最糟情況。然而「在人這是不能的，在神凡事都能。」上帝看人的死亡是「睡在塵埃中」。死亡本來是上帝對人犯罪墮落的刑罰。亞當犯罪以後，上帝審判亞當，對他說：「你本是塵土，仍要歸於塵土。」上帝有權柄給人生命，也有權柄拿回生命，還有權柄再給生命，這都是同一位上帝所做的。從上帝的眼光來看，死亡不是永恆的事，只是暫時的狀態。有一天所有經歷死亡的人，都要從死亡的沉睡中重新甦醒。屬於上帝的上帝百姓，復活以後要得永生，進入上帝的永恆國度享福，敵對上帝的人卻要「受羞辱永遠被憎惡」。主耶穌在約翰福音給予更清楚的教導。約翰福音5章24到29節「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」
但以理書12章3節「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」除了從死裡復活，得到永生以外，對上帝百姓來說，上帝還預備了更多的好處給我們。12章3節的經文使用兩個平行子句，預言描寫同一個事實與概念。「智慧人」和「那使多人歸義的」是一樣的人。有一位神學家這樣解釋，「那些領他人歸義的，就是那些活出信仰並鼓勵他人信心的人，這是最卑微的信徒都能夠做的。」上帝百姓復活以後，將要得到與耶穌基督復活以後相似的榮耀身體。耶穌曾經在復活以前，在變像山上向門徒暫時顯現他的榮耀。馬太福音17章1到2節「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」使徒行傳告訴我們，耶穌復活以後向保羅顯現。多年以後保羅回憶主耶穌顯現的場景，這樣見證說：「我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地。」上帝要叫忠心活出信仰的人，復活得到榮耀。耶穌在馬太福音13章43節說：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」腓立比書3章21節「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」哥林多前書15章39到43節也說，「凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的。」
但以理書12章4節「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。」天使講完關於未來的信息以後，囑咐但以理「要隱藏這話，封閉這書」。天使的意思不是要但以理把啟示藏起來，反而是要但以理好好保存啟示流傳後世。我們要正確理解天使的話語，需要知道古代中東相關習俗。「古代中東有『封閉』重要文件的習俗，作法是蓋上有關人士和記錄文士的身份標誌。一份封住的文本不可竄改或變動。然後原本會被複製並放置(『封存』)在一個安全的地方來保存。」從這個習俗來理解，我們可以知道，天使要但以理好好保存啟示。啟示的內容不可增加，不可減少，並且要傳抄下去，直到末時。因為到了時候，上帝百姓將會需要知道這一切都是出於上帝的至高主權。上帝早在事情發生以前，將未來必有的事都啟示出來了。這樣上帝百姓才不會像世人一樣，因為所發生的事驚惶失措、失去盼望。主耶穌向門徒講論末後的事時，鼓勵門徒：「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」最後，天使告訴但以理：「必有多人來往奔跑，知識就必增長。」我們用啟示錄11章15到18節，來結束但以理最後一個異象的講道。啟示錄11章15到18節「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」今天我們講到這裡，我們一起禱告。