大家平安：今天我們要講創世記35章16到29節。創世記35章是族長生平的一個重要轉折，以撒的生平會在35章最後結束，36章是以掃後裔的家譜。從37章開始，創世記記載的主要人物將會是雅各的兒子約瑟，而不是雅各。因此，創世記35章具有一個世代交替，承先啟後的涵義。35章以上帝的呼召開始，「神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」雅各順服上帝的呼召，帶領全家人除偶像、潔淨自己，離開示劍上伯特利去朝見上帝。上帝使示劍城周圍的迦南人都懼怕，不敢出來追趕雅各一家。雅各一家來到伯特利，雅各在那裡為上帝築壇獻祭，「給那地方起名叫伊勒伯特利」，意思是神殿之神。上帝就向雅各顯現，「賜福與他，且對他說：你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，他就改名叫以色列。神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。神就從那與雅各說話的地方升上去了。雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。」上次講到這裡，現在我們繼續往下講。
創世記35章16到20節「他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對他說：不要怕，你又要得一個兒子了。他將近於死，靈魂要走的時候，就給他兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。雅各在他的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。」上帝向雅各顯現，應許雅各繼承亞伯拉罕之約。在這個背景下，雅各的小兒子便雅憫出生了。便雅憫出生在伯特利往以法他的路上。經文告訴我們，以法他就是伯利恆。幾百年以後以色列12支派分地，伯利恆以法他被劃分歸屬猶大支派。聖經路得記的內容就是發生在伯利恆，伯利恆是大衛王的故鄉。彌迦書5章2節「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」我們的主耶穌基督，按肉身說是大衛的後裔，他也降生在伯利恆。拉結生便雅憫的地方，「離以法他還有一段路程」。聖經學者推算，拉結大約是在耶路撒冷北方的拉瑪生下便雅憫，拉瑪後來成為便雅憫支派的地業。
「拉結臨產甚是艱難」，拉結生便雅憫很不順利，甚至到難產的程度。耶利米書31章15節「耶和華如此說：在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」拉結的難產哭泣成為以色列民族難以磨滅的痛苦記憶。甚至到一千多年後先知耶利米時代，上帝還使用拉結難產哭泣的典故，來對以色列百姓說話。在馬太福音第二章，耶穌基督降生以後，希律王因為害怕耶穌作王，於是屠殺伯利恆「城裡並四境所有的男孩」，「凡兩歲以裡的，都殺盡了」。馬太福音2章17到18節「這就應了先知耶利米的話，說：在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」拉結的哀哭成為後世母親受苦哀哭的典型，「拉結哭他兒女」在聖經和以色列歷史中也成為一句格言。「正在艱難的時候，收生婆對他說：不要怕，你又要得一個兒子了。」在拉結最痛苦的時候，收生婆說出最能鼓勵拉結的話。再得一個兒子一直是拉結最大的心願，創世記30章23到24節「拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥，就給他起名叫約瑟，意思說：願耶和華再增添我一個兒子」。拉結雖然難產，但還是順利生下幼子，完成她的人生心願。
「他將近於死，靈魂要走的時候，就給他兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。」拉結生下兒子，自己卻難產而死。拉結在死前為兒子做的最後一件事，就是為他命名。便俄尼的意思是哀傷之子，雅各不喜歡這個名字，因此為兒子改名為便雅憫，意思是右手之子。在聖經裡，右邊代表尊貴，例如希伯來書1章3節「他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊」。右手代表能力和保護，例如出埃及記15章6節「耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵」。便雅憫是雅各12個兒子當中，唯一由父親命名，不是由母親命名的兒子，也是唯一一個出生在應許之地的兒子。便雅憫的後代包括以色列第一位君王掃羅王，以及耶穌基督的使徒保羅。上帝藉著保羅啟示新約聖經27卷當中的13卷，也藉著保羅的同工路加，寫下路加福音和使徒行傳。
拉結生下便雅憫，為便雅憫命名以後，就與世長辭。「拉結死了，葬在以法他的路旁」。在創世記30章1節，拉結曾經向雅各抱怨說：「你給我孩子，不然我就死了。」現在拉結為雅各生下第二個兒子，卻也因此難產而死。在創世記31章，拉結偷了父親拉班的神像，雅各卻不知道。雅各在31章32節告訴拉班：「至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。」雖然當時雅各不知道拉結偷了拉班的神像，事後雅各不會不知道。尤其是雅各一家曾經在示劍除偶像，拉結的神像也在其中被雅各丟棄。如今拉結按照雅各當初的宣告，死在雅各面前。在創世記48章，雅各臨死前向約瑟提起這件事。48章7節「至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把他葬在以法他的路上（以法他就是伯利恆）。」雅各在通往以法他的路上，埋葬了他的愛妻拉結。這是雅各在創世記35章，第二次埋葬死人。前一次是35章8節的底波拉，她是利百加的奶母。與埋葬底波拉時不同，雅各埋葬拉結以後，還「在他的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。」拉結的墓碑直到幾百年後，上帝領以色列人出埃及，向摩西啟示創世紀那時都還在。
創世記35章21到22節上半「以色列起行前往，在以得臺那邊支搭帳棚。以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。」雅各埋葬拉結以後，帶著全家繼續往前走。他們來到一個叫以得臺的地方，以得臺是守望羊群的高台，方便牧羊人看守羊群，防備盜賊和野獸。雅各在以得臺支搭帳棚暫時居住，然而「以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了」。辟拉是拉結的陪嫁使女，後來成為雅各的妾，為雅各生下但和拿弗他利兩個兒子。從原文動詞來看，流便去和辟拉同寢不是一時衝動，而是經過計畫採取的行動。流便透過與父親的妾辟拉同寢，傳達出一個訊息，就是他要取代年邁的父親，成為新的一家之主。這個作法在押沙龍反叛父親大衛王的時候也出現過。撒母耳記下16章21到22節「亞希多弗對押沙龍說：你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與他們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。」流便這樣做還有一個目的，就是讓辟拉失去雅各的寵愛，避免辟拉繼承主母拉結的地位，鞏固流便母親利亞的位置。雅各先前雖然帶領全家悔改，除偶像、自潔，前往伯特利敬拜上帝，但是很明顯雅各的家庭沒有因此產生根本性的改變。雖然雅各個人更深經歷上帝，但是他的家庭還是狀況不斷。雅各家需要上帝更多恩典，更新他們的生命，帶領他們經歷上帝的應許實現。
雅各聽見長子流便的惡行，卻沒有做出任何反應，如同他在34章聽見女兒底拿被玷汙之後一樣沉默不語。也許隨著拉結去世，年老的雅各無心也無力再管束兒子們。雅各雖然失去父親的權柄沉默不語，卻沒有忘記流便帶給他的羞辱。然而流便這樣做，在上帝眼中看為大罪。申命記27章20節規定，「與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟」。流便是雅各的長子，身份原本比弟弟們更尊貴。他卻因為自己愚蠢的惡行，失去長子的名分和繼承權。雅各現在雖然不說話，但是到創世記49章，雅各臨死前為兒子們祝福，他對流便說的是「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」流便用羞辱父親的方式想取代父親，結果卻是羞辱自己。流便失去長子的威嚴，弟弟們不再服氣他，流便支派也從來沒有在以色列12支派中擁有領導地位。雅各的家庭暗潮洶湧，雅各的兒子們不滿父親專寵約瑟，辟拉的兒子們也肯定對大哥流便心懷怨恨。
創世記35章22節下半到26節「雅各共有十二個兒子。利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。拉結所生的是約瑟、便雅憫。拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。」在35章結束以前，創世記記錄了雅各的12個兒子，他們將成為以色列12支派的始祖。上帝賜給亞伯拉罕、以撒、雅各許多後裔的應許，現在得到進一步應驗。值得注意的是，這份名單的順序不是按照他們出生的順序，而是按照他們的生母是誰做排列。從前面流便與辟拉同寢的事件，和之後雅各兒子們關係不睦的情況來看，雅各的兒子們以自己的生母為基礎分黨結派，並且利亞的兒子們在雅各家中具有主導權。
創世記35章27到29節「雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。以撒共活了一百八十歲。以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。」創世記35章以雅各父親以撒的死做為結束。這是35章第三次記載雅各家人之死，前兩次分別是雅各母親利百加的奶媽底波拉，以及雅各的妻子拉結。雅各在創世記28章離家時，以撒住在別是巴，但是以撒後來從別是巴北上，搬到「基列亞巴的幔利」，也就是希伯崙。亞伯拉罕曾經在希伯崙居住多年，以撒年老時也搬到希伯崙居住。「雅各來到他父親以撒那裡」。這不是說雅各從巴旦亞蘭回來以後，現在才第一次探望父親，而是表示雅各回到父親那裡定居。「以撒共活了一百八十歲」。以撒非常長命，是亞伯拉罕、以撒、雅各三位族長當中活最久的。以撒最後的年歲中，有雅各一家陪伴，有兒孫圍繞在他身旁。「以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡。」以撒和亞伯拉罕一樣，都是「壽高年邁，氣絕而死」。「他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了」。
亞伯拉罕在世時，曾經在希伯崙向赫人以弗倫買了一塊地做墳地。亞伯拉罕在那裡埋葬妻子撒拉；以撒和以實瑪利在那裡埋葬父親亞伯拉罕；以撒在那裡埋葬妻子利百加；現在以掃和雅各也在那裡埋葬父親以撒。這是自從以掃和雅各在33章分開以後，創世記再次記載，也是最後一次記載兩兄弟相見。這時兩兄弟都120歲了，距離上次面又過了23年。經文雖然沒有記載兩兄弟見面的情形或者對話，但是經文告訴我們，以掃和雅各合力埋葬父親，表示兩人的關係如同在33章見到的一樣，是彼此和好和睦的關係。35章最後，「雅各來到他父親以撒那裡」，代表雅各在創世記28章向上帝所許的願完全成就。上帝垂聽雅各的禱告，帶領雅各「平平安安地回到父親的家」。雅各也實踐自己的諾言，「必以耶和華為我的神」。雅各一生經歷許多艱辛，現在終於回家正式繼承家業，完全坐實上帝與亞伯拉罕之約繼承人的位置。今天講到這裡，我們一起禱告。
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