各位弟兄姐妹平安：上個禮拜我們講到以色列人行耶和華眼中看為惡的事，經文用四個動詞來描述以色列人如何行惡。他們事奉諸巴力、離棄耶和華、跟隨別神、叩拜別神，以色列人跟隨偶像的惡行隨著時間過去越來越嚴重，迦南人的價值觀逐漸內化在以色列人心裡，以色列人離上帝越來越遠，結果他們為自己惹動耶和華的怒氣。
士師記2章14到15節●「耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。」當以色列人事奉別神、離棄耶和華、跟隨別神、敬拜別神之後，聖經說他們惹動耶和華的怒氣，並且耶和華的怒氣向以色列人發作，以色列人受到上帝的審判。上帝怎樣向以色列人發怒呢？第一、交出以色列人，把以色列人交給搶奪他們的人，搶奪的人可以自由地搶奪以色列人。第二、上帝賣了以色列人。賣給誰呢？賣給以色列四圍的仇敵，因此以色列人再也不能在仇敵面前站立得住。以前是迦南人懼怕以色列人，在以色列人面前站立不住，現在情勢倒轉，換以色列人受迦南人的挾制了。第三、耶和華的手在以色列人身上降禍。上帝不只把以色列人交在強盜手裡、把以色列人賣給仇敵，現在上帝自己轉過來做以色列人的敵人了，所以以色列人就極其困苦。
以色列的上帝是一位忌邪的上帝。出埃及記34章14節●「不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」申命記6章14到15節「不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；因為在你們中間的耶和華─你神是忌邪的神，惟恐耶和華─你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。」耶和華上帝曾經很多次吩咐過以色列人不可敬拜別神、隨從別神，因為耶和華是忌邪的上帝。「忌邪」是什麼意思呢？就是「忌妒」。我們的上帝宣告自己是「忌妒」的上帝。上帝怎麼可以忌妒呢？忌妒不是犯罪嗎？哥林多前書13章4節不是告訴我們「愛是不嫉妒」，上帝怎麼可以嫉妒呢？接下來這個區別很重要，嫉妒不屬於自己的東西是犯罪，但是嫉妒、熱愛屬於自己的不是犯罪。雅歌8章6節說●「愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」上帝常常用夫妻關係來比喻祂和以色列人之間的關係，以色列人與上帝立約，就好像男女結婚的時候彼此立下婚約，今生今世不管健康或疾病、富有或貧窮、年輕或年老，兩個人一輩子認定對方、彼此委身，進入婚姻之中，婚約裡絕對不允許存在第三者。當以色列人與耶和華上帝中間出現第三者的時候，上帝就像是一位被自己深愛的妻子背叛的丈夫，上帝熱烈的愛產生出強烈的嫉妒，這個嫉妒不是犯罪，因為以色列人已經屬於上帝、與上帝立約了。當以色列人爬牆外遇敬拜別神的時候，上帝公義的憤怒就發動，上帝不再保護以色列人、上帝不再站在以色列人這邊，當以色列人受苦的時候，他們就知道自己是得罪與他們立約的耶和華了。
上帝雖然憤怒，但祂還是有節制地發洩祂的怒氣。首先祂把以色列人交在搶奪他們的人手中，在第一位士師俄陀聶被興起之前，以色列人因為拜偶像，被上帝交在米所波大米王古珊利薩田手裡8年，到第二位士師的時代，以色列人被交在摩押王伊磯倫手中18年。雖然被交在外邦王手中日子不好過，但是比起後面的時代，以色列人的日子還算是過得下去。可惜以色列人犯罪變本加厲，後來上帝把她們賣在仇敵手中，以色列人的日子就更難過了。士師記4章1到3節●「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，」以色列人受苦的時間越來越長，而且受苦的程度越來越深，從前只是被交在搶奪者手裡，現在是被大大欺壓。士師記越到後面，以色列人的日子越難過，因為上帝的手不斷加重在以色列人身上。原來以色列人受苦不是因為仇敵又多又厲害，乃是因為他們離棄了他們屬靈上真正的丈夫，拯救他們又與他們立約的耶和華上帝。當以色列人得罪上帝的時候，他們無論往哪裡去，想要逃離上帝的手，結果都是失敗，脫離不了耶和華所降的災禍。
路得記1章1到5節●「當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。●後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。」經文一開始就告訴我們這是士師時代的故事，以色列人遭遇飢荒，雖然路得記沒有告訴我們原因，但是從士師記我們可以知道，這是因為以色列人離棄耶和華。遇到飢荒的時候，以利米勒帶著他的太太拿俄米，兩個兒子瑪倫和基連避難到鄰近的外國摩押，因為在那裡有飯吃，好像可以逃離耶和華的手。可是十年之後，以利米勒死了，兩個兒子也死了，還是沒有逃離耶和華的手。當以色列人離棄耶和華的時候，他們的日子就極其困苦。上帝藉著苦難來提醒以色列人，你們已經犯罪遠離我了，要趕快悔改歸向我。
士師記2章16到19節●「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神，行了邪淫，速速地偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖順從耶和華的命令。耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。●士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。」當以色列人極其困苦的時候，他們就想起自己得罪了耶和華，違背與上帝所立的約，他們就想起從前祖先們在埃及作奴隸受苦的時候，曾經哀求耶和華，耶和華就施行拯救，救祖先們出埃及、進入應許之地得地為業。以色列人不是不知道自己為什麼會落到極其困苦的地步，他們知道這是因為自己背約，得罪了耶和華。但是當他們生活順遂的時候，他們不把背約當一回事，直到日子過不下去了，以色列人才正式面對離棄耶和華的問題。以色列人在苦難中悔改歸向耶和華、呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起士師。士師就是審判者，上帝興起審判者士師，與士師同在，士師成為以色列人的軍事領袖，帶領以色列人和敵人打仗，打敗以色列的搶奪者和仇敵。打敗敵人之後，士師繼續帶領以色列人歸向耶和華，教導以色列人上帝的話語，遇到事情的時候，士師要按照上帝的話語在以色列人中間施行審判，讓以色列人在生活中、社會中，學習活出主的話語。這是士師的工作。
18節告訴我們「他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。」當以色列人唉聲歎氣的時候，耶和華上帝「後悔了」。聖經用「後悔」來描述上帝，不是說上帝好像人一樣，早知如此何必當初，所以後悔之前做的選擇、決定，上帝的後悔不是這種後悔。上帝的後悔是一種態度的轉變。創世記6章5到6節●「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」第7節「耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」上帝創造人後悔了，不是因為上帝不曉得人被創造出來之後會墮落犯罪，上帝知道。原本上帝創造人要賜福給人，讓人生養眾多管理世界，但是當人的罪惡大到一個程度的時候，現在上帝改變心意、改變祂對人的態度了，上帝決定用洪水審判世界，決定反轉祂的創造，把祂在地上所造的活物從地上除滅。這個叫做上帝的後悔，上帝對以色列人的後悔也是這樣。當以色列人離棄耶和華的時候，上帝向以色列發怒，把他們交在仇敵手裡，降災禍給以色列人，但是當以色列人在上帝面前哀求的時候，上帝就後悔了，改變祂對以色列人的態度，拯救以色列人，為他們興起士師。
上帝對以色列人有很深的憐憫，然而以色列人脫離搶奪者和仇敵的手之後，就選擇不聽士師的話，只要日子好過一點，只要士師死了，離開世界管不到他們了，以色列人就「速速地偏離他們列祖所行的道」，好像從期待已久的束縛中掙脫出來。這是人類墮落之後的悲劇，人不願意真正聽從上帝的話，很多時候人們只是因為遭遇困難，為了脫離困難不得不暫時裝乖，在裝乖的這段時間，欺騙上帝也欺騙自己。有一個有錢的老闆因為犯法被調查局調查，暫時被關在看守所，當時有人傳福音給他，這位落魄的老闆很謙卑的接受福音，痛哭流涕地悔改要信主、依靠主，當時我們都以為他重生得救了，為他感謝主。過幾天之後他被釋放出來了，沒想到他一出來，馬上恢復原來的面目，驕傲自大，完全不把福音當一回事。以色列人的悔改就像這個有錢的老闆一樣，他們脫離苦難、脫離束縛之後，立刻用最快的速度回到偶像面前，轉離耶和華去跟隨別神、事奉別神、叩拜別神，甚至比從前做的更徹底、更過分。
從16節到19節，經文兩次提到耶和華為以色列人興起士師拯救他們，可是以色列人得救之後，他們報答上帝的方式是轉去行惡，「隨從叩拜別神，行了邪淫」，並且一代比一代更惡劣，一代比一代事奉叩拜別神更厲害。進入士師時代之後，以色列人不斷在背叛耶和華、受仇敵欺壓、悔改呼求耶和華、耶和華興起士師拯救、以色列人又背叛耶和華這個模式當中循環。每經過一次循環，以色列人整體的屬靈光景越往下沉淪，以致於上帝對他們的背叛越來越憤怒，上帝的手加在以色列人身上也越來越重。在基甸的時代，雖然仇敵米甸人只欺壓以色列人7年，但在這7年當中，以色列人從原本小康、甚至富裕的生活變得極其窮乏，士師記6章3到4節●「以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。」敵人一點也沒有給以色列人留下食物，以色列人因為太苦了，就悔改呼求耶和華拯救。大約70年後，到了耶弗他的時代，士師記10章6節說●「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。」現在以色列人不只事奉迦南人的偶像巴力和亞斯她錄，連四圍列國的偶像以色列人都學會敬拜，把耶和華丟得越來越遠。到士師記最後一位士師參孫，以色列人的屬靈光景黑暗到一個程度，已經被非利士人挾制40年了，還不曉得要求告耶和華拯救他們，耶和華上帝看不過去，自己為他們興起士師參孫的時候，以色列人居然對士師參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？」他們一點也沒有想要從非利士人的手下得到解脫，反而是習慣被仇敵挾制了，然後他們親手綑綁士師參孫，把參孫綁起來交給非利士人，任憑非利士人處置。以色列人沉淪到這個地步。